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三楼很开阔，魏然选了个临街的窗户的包间。
这家西餐厅不是只有西餐的，还是中餐占了大多数，毕竟是在小镇中做生意，镇中的老爷们可不会一而再，再而三的吃西餐。
席间，三人都对外国很好奇，魏然虽然没有去过民国时期的外国，但是忽悠几个‘土鳖’还是非常简单的，没一会，文才心生向往，任盈盈对魏然报以崇拜的眼神，好似成为了魏然的粉丝。
任老爷没过多长时间就找了过来，告罪一声，和九叔仔细的商谈了三天之后上梁动土的具体事宜。
九叔对魏然今天的表现很满意，刚返回义庄就对魏然说道，“今天下午开始，正式传你茅山道术。”
他对魏然很满意，无论是人品还是学道天赋，关键是也很上道。
九叔做事风格雷厉风行，干净利索，毫不拖泥带水。
当天下午，就将魏然叫到念堂中，拜过茅山祖师爷，开始传法。
这次传法，九叔倒是没有偷懒，如同上次一样给魏然几本书就将其打法了，他从基础开始，详细的给魏然介绍了茅山术。
僵尸道长中的茅山术和现实世界中的茅山术差距很大，其中涉及非常广泛，不是如同影视中所呈现的那样，如同神棍之流，仅是驱鬼打僵尸，其中大多还是修炼的法门，是一个较为完整的修炼体系。
魏然在九叔的介绍中得知，这个世界上不单单仅有茅山一脉，各个派系的道法众多。只不过大道没落，近千年来已经无人能取得较大成就。术法没落，邪道昌盛，幽魂、僵尸之类的东西，要远比古代出现的频繁，而就这样，偏于实用的茅山术在众多派系之中渐渐崛起。
而在九叔介绍道术修炼的经义之中，魏然发现，这个世界中的道术，道士和阳神中的修炼体系大致有些相似之处。魏然没有去过阳神位面之中，也没有接触过阳神位面的任何修炼法决，不敢轻易的下结论。
魏然从所学中得知共分茅山术法两个阶段，第一：借物施术。这一个阶段便是借助特定的外物借以施咒，这一个阶段又可以分为两个小阶段，以咒施术与无咒施术。这种‘咒’可不是口诀，而是一种能量回路，以咒施术便是法力不济，需以咒来增强器物的威力这个阶段的人有大多僵尸电影中的道士都是这个境界，当然有些到了高境界也有使用咒术的，因为这样可以很好地增长自己术法的威力。无咒施术是将术法熟悉到一定程度而法力又达到要求，就会做到使用法力直接信手激发法器的力量，优点是速度快，消耗法力过大，若非在紧急关头，一般也不会有人这样做。
第二：沟通天地。这个阶段的术士才算是触摸到了道的门槛，可以无需借助外物施展术法，当然那时术便与法想连了起来，是真正的法术了。
沟通天地的阶段，即便是九叔也是刚刚触摸到头绪，想要不借助法器就施法，非常困难。但是在九叔第一次看到魏然时，就看出魏然虽然为修习过任何道法，却已经达到了这个阶段，所以才不肯收魏然为徒，只肯道友相称。
而碰到魏然这么个怪胎，九叔也不愿意良才美玉蒙尘，才会考虑传授魏然茅山术。因为传授了魏然正宗的茅山术，其也算是半个茅山传人，自然要叫九叔师兄。
沟通天地，说到底其实就是天龙八部位面中的先天境界，打通天地二桥，以天地为母，自身为胎，受天地之灵气的滋养。灵魂增强，获得精神之力，能够在一定范围内掌控灵气。
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第一百零六章 腐朽的世界（）
转眼间三天时间的学道，出乎九叔意料之外的快。魏然愿学，九叔愿意教，就像传输信息的两台终端一样，传授的东西过一遍就全然记住了。
九叔原本不打算教的太多，欲速者不达，凡事都需要有一个吸收的过程。但是很快他就震惊的发现，寻常人的规律在魏然身上无法适用，无论是自己教魏然什么，魏然总是能一遍即会，并且熟练运用。
于是九叔就放开了胸襟，将自己所学，锦囊传授。而在学习的过程中，魏然总能对道士经义，举一反三。其中提出的观点，让九叔也是惊艳连连。
天赋异禀，这个词汇也许不足以形容魏然了，九叔心中感叹。
当然，三天之中，即便魏然学习的再如何快，九叔也不可能仅需要三天时间就将自身的毕生所学都完整的传授出来。
在学习的过程中，大致的了解了道术的本质，但是越深入了解，魏然就疑惑越深。尤其是在观看了九叔的藏书，知道了茅山道士的发展历史之后。
茅山术的兴起和正统修炼派的没落，黑暗生物越来越多不无关系。僵尸先生位面似乎从古代到近代以来，近两千年的道教文明发展史中，恶鬼、僵尸之流随着时间的流转，出现的次数越来越频繁。到如今，即便是普通的尸体，经过处理非常容易就变成了最为低级的白僵，就像赶尸道长的那些顾客，赶尸的生意从清末开始也因此而昌盛起来。
僵尸道长位面之中，每个人死了，基本上都会成为幽魂，而且鬼的初始法力还不低。虽然这个世界是属于能量位面，等级高达b级，但是。即便是同属b级位面的星辰变位面凡人界，鬼这种能量体。依然很少见到。按理说，星辰变位面凡人界中，能量浓度比僵尸道长位面高千倍不止，应该能随处可见的到僵尸之流，偏偏那里很少见。
只有一种解释，这个世界中僵尸、恶鬼之流之所以能够如此昌盛、活跃，和浓厚的阴属性能量不无关系。
能量是守恒的，僵尸、恶鬼之流。不需要经过修炼，直接就能获得强大的力量，也间接的说明了这个问题。
魏然将心中疑惑说了出来，专门问了九叔，九叔仅是摇了摇头，他自己也不太清楚。
这个世界让魏然感觉到一股腐朽的氛围，似乎是在渐渐走向衰败，到底为什么会这样呢？魏然需要慢慢的寻找答案。
。。。。。。。
三天之后的早上，任老爷差的人早早的就赶到了义庄，来到堂前上前恭敬地道：“九叔。任老爷让我们来搬东西来了。”
九叔应了一声，招呼上文才、秋生拿上准备好的家伙，几人跟在后面便往着任家祖坟去了。
任家祖坟在一个山丘之上。距离小镇有一段距离，光是准备东西加上赶路耽搁的时间，一群人临近中午才赶到地点。
中国人看热闹的天性是一个传统，富贵老爷任方就是迁个祖坟而已，从镇上来了近百个人，要比影视中只有二三十人有气势的多了。这些人也并非都是闲着没事干，专门凑过来看热闹的，他们同样抱着看看能不能出点工，挣点工钱的心思。
九叔换上了一件杏黄色的道袍。头上也带上了道冠，手中拿着桃木剑。
做法事的法坛摆在了任老太爷坟前。
“大家要诚心敬意的拜！”九叔在法坛的香炉中上了第一炷香说道。
任老爷紧跟上前恭恭敬敬的上了一炷香。随后来到九叔跟前，说道：“九叔。当年看风水的说这块坟地是很难找的，是个好穴。”
九叔凝重的看了看任太老爷的坟，点头说道：“不错，这块穴叫蜻蜓点水穴，长三丈四只有三尺能用，阔一丈三只有四尺有用，所以棺材不可以平放，一定要法藏。”
“了不起，九叔，的确是这个样子的。”任老爷发现九叔竟与二十年前的风水先生说的分毫不差，不由喝起彩来。
“法藏？”文才在九叔身后嘀咕，他平时不认真学道，这时却是心中好奇起来，傻乎乎的问道：“师傅，什么是法藏啊？是不是法国是葬礼呀？”
“你少多嘴。”九叔眼睛一瞪。
秋生在旁边偷笑，文才碰了钉子不由老实了许多，不敢插话。魏然在旁摇了摇头，对九叔教徒弟的本事更是不敢恭维，话说没错，这文才也算是从小就跟着他了，却是狗屁不懂，不，整人的本事可能还会一些，但也仅仅是学了些自己感兴趣的‘歪门邪道’，如在任家整理保安队队长使用的那个法术。
这时，几名身穿白色衬衫，手拿工具的汉子来到九叔近前道：“九叔，已经拜祭过了可以动土了吗？”
九叔背手，点了点头，道：“可以了。”
听了九叔的吩咐，几人于是拿着家伙来到坟前，两脚将墓碑踹开，用手里的铁锹刨起坟来。
魏然在到这里，一直没有怎么说话，这个地点坟头很多，无人拾捡、随意放在罐头里也不埋葬的更多，魏然放开精神力，在方圆三里之内仔细搜寻，发现了起码有三十多处精神体。
这些精神体同样也感受到了魏然，一个个畏畏缩缩，传递出异常恐惧的波动。
任婷婷在见到魏然之后，就跑过来一直和魏然说这话，而魏然分神两用，随意应答。
秋生在看到任婷婷之后，也是两眼放光，好在没有像文才那样，直接泛起花痴来。
保安队队长阿威看到任婷婷一直挨着的魏然，心中十分的不爽，走过来转身故意一挤，想要将魏然挤到一边。
魏然见此情形也不在意，身体轻易的一撇，让阿威连个衣角都没碰到。倒是阿威用力过猛，差点摔了个狗吃屎。
秋生看到顿时笑了起来，对九叔问道：“师傅。到底什么是法藏？”
九叔这时对秋生倒没像对文才那样没好气，最关键的是秋生不像文才满嘴跑火车。竟说些不着边的事。只听九叔一派高深莫测的样子，一边向任老爷方向走去，一边道：“所谓法藏，就是竖着葬。”
路过阿威时，还故意的猛顶了一下阿威的胸口，帮魏然出气。九叔不但小气，还很护短。
随后笑着对任老爷求证道：“我说的对不对？”
“对。”任老爷点了点头，然后又眉头微皱道：“那个风水先生说过。‘先人竖着葬，后人一定棒。’”
魏然、九叔见他这副表情皆知为何，九叔道：“那灵不灵呢？”
“额。。。。。。”任老爷沉吟一声，眉头皱得更紧了，他摇了摇头转过身道：“这二十年来我们任家的生意是越来越差，不知道为什吗。”一边说着一边忧愁的向一旁走去。
九叔在旁边分析道：“我看这个风水先生跟你们家有仇啊。”
“有仇？”任老爷疑惑。
九叔思量道：“先父生前是不是跟他有什么过节？”
任老爷想到了什么，停下脚步，转过身子道：“这块地本来是风水先生的，先父知道是块好穴，就把它买下来了。”
九叔注视着他道：“只是利诱？有没有威逼？”
任老爷听了此话只是不好意思的笑了笑。却未答话。
九叔不由发出一丝轻哼，道：“我看一定是威逼，要不然他绝不会害你们。还叫你们将洋灰盖在整个蜻蜓点水穴上面。”
任老爷感觉九叔说的有道理，不由问道：“那应该怎么样呢？”
九叔指着坟地比划道：“应该雪花盖顶，这才叫蜻蜓点水，棺材头碰不到水又怎么能叫蜻蜓点水呢？他还算有良心让你二十年后起棺迁葬，害你半辈子不害你一辈子，还你一代不害你十八代。”
九叔对这任老爷已不像先前那样恭敬了，这间二十�