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缺爱这个也是好多人的通病，现代社会的人大多心理有一定的不圆满，这个不圆满就是缺爱。
有的是缺男女之爱，有的是缺父母之爱，但是一般人都不会表现出来，只会隐匿在内心深处，表面上是没心没肺，过的疯疯癫癫，其实内心是非常渴望有人来爱他。
缺安全感那更不用说了，现代社会男流氓，女流氓，老流氓人满为患，除去这些人流氓外还有非人鬼神流氓。
为非作歹的人流氓有条件还可以打一架或者找警察蜀黍解决，可鬼神非人流氓一般人根本拿捏不住，缺乏霹雳手段的人一般都缺乏安全感。
在岛国用来护身的符咒或法宝一般都叫做御守护，与汉地本土的平安符没啥区别，一度有人说佛教不应该存在符咒，这种说法其实很武断。
如同金刚童子真言，菩萨说在人世间最危险的时刻如同战场上两军厮杀，战火连天，只要能书写金刚童子真言戴在右手臂上，那么就会具备大威德，所向无敌，不会有任何的灾祸。
这种把真言书写佩戴在某种意义上来说就是符咒，包括缺钱的人，只要能经常修诵金刚童子真言，菩萨一定不会让他贫穷。
身体不好尤其是有一些现代尚且无法治愈的疾病，只要能经常修诵真言，菩萨也会加持他身体健康。
第993回 九字真言（）
然后在世间即使是有鬼神非人的纠缠，只要能诵持金刚童子真言，任何鬼神非人都无法纠缠伤害自己一丝一毫。
在俗世里那些缺爱的，尤其是和对象，父母反目成仇的或者其它有仇怨的，如果自己已经很累了，那就不要再把仇恨延续下去，可以祈求菩萨加持，一心的念诵金刚童子真言，如斯定有冰释前嫌的机会。
仇恨的本源也是爱，不爱干嘛恨，只是没有谁活的容易，一时的放不下可以理解，但不能惦记一辈子，该放手时且放手，得轻松时且轻松。
密教当中有一个冰揭罗天童子投花供养法，投花十万朵要这样子理解，在正式供养冰揭罗天童子像后，尤其是确定本心不会转移，能够今生就抱定冰揭罗天童子大腿祈求悉地，才能开始修投花供养法，赤色花也就是红色的花，没有特定品种，只要是红色的都可以。开始修投花，可以一天投七朵或二十一朵，随自己的时间方便，最少也要一天投一朵，开始了就不能中断。
这个投花就像是世俗的攒钱，一天攒一点，不能中断，攒上一定的时间，自然可以有一笔积蓄。十万朵投花供养的意义就在这里，既然抱定冰揭罗天童子大腿，在怎么不行，一生中投花十万朵是绝对可以做到的，这才是投花供养法正确的理解方式。
而投花十万朵，除去冰揭罗天童子外，金刚童子也有，只是金刚童子的要求更严格，十万朵花都必须是红色的莲花。不像冰揭罗天童子只是用花抛到法像上，金刚童子是必须做护摩，焚烧这十万朵红莲花，焚烧一支念诵真言一遍，十万支焚烧完，你求任何事都能成就，求当下成佛也是分分钟。
然后说下结界，结界其实很简单，但是对于很多人来说特难，金刚童子菩萨也有结界法，只要用干净的水念诵七遍真言，洒在四周自然就成就结界，但是结界管多久时间，就看自己的咒力如何。有人结界只有一分钟的防护功效，有人结界除了防止鬼怪非人还可以防人防野兽立竿见影，这差距存在但并非是打击人，而是需要引以为目标，真正把自己的本事修出来。
金刚童子菩萨本身就是金刚手菩萨的变化身，从金刚手菩萨的额头而现，金刚手菩萨是真言秘密主，他的额头那是高贵不可亵渎。从他额头化现出来的金刚童子，是他怜悯众生才现出来的。
如果有人或者非人鬼神想对持诵金刚童子真言的人做障难，那是完全不可能的，修诵金刚童子真言的人，自然成就密教的三昧耶戒，求取悉地成就尚且不是难事更何况是人世间的种种所求，无不如意圆满，能精进修诵的人必定不会堕落恶道一定能得菩萨底成就圆满成佛。
而有天上星宿影响的人，只要能念诵金刚童子真言，就能平衡星宿的影响，是不会有任何灾祸的，简单的说就是如同流年不利，犯太岁等等的人都可以修诵金刚童子真言来回遮。
这个金刚童子法，世出世间，是金刚手菩萨大慈大悲怜悯众生，只要能修诵，绝对能够获得无量无边的功德利益！
当即，元一就双手合十，念诵金刚童子真言，“曩谟，啰怛曩，怛啰夜野……”。
瞬间，元一身形变换，化作了金刚童子形，呈忿怒形，身为肉色，高举着左脚，两臂展伸，左手持金刚杵，右手向下结施无畏印，右脚踏在莲花上，头部有圆光，发呈上扬火焰状。
原本，修罗帝那恐怖的威压死死地笼罩住元一，哪怕元一已经是罗汉大圆满，但是仍然是在这股恐怖威压之下瑟瑟发抖，甚至有好几次都生出绝望的想法，想要停下来束手就擒。
但是此刻，金刚童子一结出无畏印，顿时所有的恐惧荡然无存，无畏印，顾名思义，就是无所畏惧，结此印，能够让人不惊不怖不畏，获得一往无前的勇气。
而左手金刚杵猛然打出，那死死锁定住元一的神念，仅仅只是来得及轻咦一声，就被金刚杵打碎了神念。
趁着这个机会，元一恢复原来模样，亡命狂飙，这比起之前离开灭世毒火所在深坑更加的危险，毕竟那个时候，十大天尊虽然强大，但是还没有注意到元一，整个仙界去探查，自然是很难探查到元一的存在。
但是如今不同，这修罗帝之前牢牢锁定住了元一，已经获得了他的气息，这修罗界可是修罗帝的地盘，在这个世界，连十大天尊都要退避三舍，更何况是元一这区区一个罗汉。
因此，逃出了很远的距离后，元一就赶忙停下，此刻，一般的隐身法，已经难以抵挡修罗帝的查探，他要使用的，便是加强版的隐身法，那就是佛门九字真言，配合摩利支天隐身法。
在汉地本土有一部术法名为《上清六甲祈祷秘法》，又称《六甲天书》这部术法多为修持道法的人所重，以这部术法能够召请神明，役使鬼神产生惊世骇俗的作用。在汉地本土的道藏中有收录底本，并记录详细的供养修持之法，但此底本并非完整的原书，今人依之修持多无效果。
此术法中的主神，六丁六甲，原本是道家传说中真武大帝的护法神将，男女各自六位，应阴阳天干地支，具备大神力，可以祛除不祥，降伏精怪，修行者亦可如法修持以役使此神消除障碍等。
但役使此神的方式方法皆为秘传，抛却《六甲天书》之中的供养修持法外，最简单的就是通过持诵九字真言来达到消除障碍，得此神庇护。
九字真言大家并不陌生，随着岛国的动漫文化传入，大部分人皆知九字真言的存在，但九字真言的秘相及具体修持法就罕为人知。
九字真言，最早披露的记载是出自道家的祖师爷东晋葛洪真人，他所著作的《抱朴子内篇登涉卷》书中有云“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行。’凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”
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第994回 葛洪真人（）
葛洪真人是一位得道之士，他深深的明了修道之人在跋涉山川会遇到的各种问题。
名山大川，多有一些不为人知的存在，如同佛教之中提及的夜叉神，各种草木神等，他们就喜欢隐匿在名山大川。
汉地的《山海经》这部奇书中更是提及各地山川的特色以及很多稀奇古怪的生物，这些生物不常见，但每一种都有可怕的力量。
葛洪真人是以炼丹闻名，在採集所需药物走遍了名山大川，也遇到过种种奇怪的生物以及精怪，葛洪真人把自己的所知以及一些经验记录在《抱朴子》一书中，供后世之人使用。
书中，葛洪真人提及过，跋涉山川可能会遇到一些精怪，对于精怪诸多的人是绝对束手无策，如同现世中很多人身上有附体，会弄得自己体弱多病或诸般不顺。
很多人通过念佛或是念大悲咒楞严咒等打算驱逐附体，但效果甚微，甚至一些附体念佛念咒比自己念的还溜。
葛洪真人广有道术，他应对不同的事件就用不同的方式方法来避免这些精怪。
如同山中有一种精怪，长得很像龙，这种精怪有一种克制的方法，就是喊它的名字飞飞如此就不能为害。
可精怪有千百种，不同的精怪克制降伏方法都不同，葛洪真人传授能克制这些精怪的万能之法，就是密持九字真言。
在佛教密宗之中，如同药师琉璃光如来的十二药叉大将。
这十二药叉大将的名号就是咒语，只要念名号就能起到作用，药师琉璃光如来更是从甚深定中宣说药师总持真言，只要念诵总持真言，则十二药叉大将卫护。
葛洪真人传授的九字真言，本身是密传，不记录文字于书本中，这九个字代表的是大道之音，拥有无穷无尽的力量，只要能密持，则跋涉山川的时候，任何的障碍与精怪都能被这股力量给隔绝。
这本来是中华民族的智慧结晶，真正的民族瑰宝，但由于历史的空白，九字真言法逐渐隐匿，反而被唐朝时来汉地学习的岛国遣唐使给学习后带回岛国。在岛国又与密教真言不断融合，形成别具一格的九字真言法，近年以来随着两国的交流贸易，岛国的密法回流入汉地，九字真言法亦一并为国人所熟知。
东密是一个佛教用语，即指空海所传，而以东寺为根本道场之岛国真言密教，又称东寺流。相对于天台宗之‘台密’。空海之后传真雅、真然，源仁；源仁再传益信、圣宝。
临兵斗者皆阵列在前，相信任何对忍者有兴趣的朋友都不会对这九个字感到陌生，对了，这就是被忍者口口相传数百年的九字真言。
作为一名忍者，战斗前口念九字真言同时用双手摆出各种印契是个必不可少的过程，他们口颂手结的东西就是我们常说的九字真言或九字密印。
既然谈到九字真言就不能不说密宗。在古代，大多数忍者都是东密的狂热份子，尽管很多忍者不是刻意去修习密宗，但从生下来他们就被灌输了密宗思想，以后会不自觉的沉溺于其中或多或少的受到一些影响。
所谓密宗是相对于佛教显宗而言的，他是古天竺后期佛教的特色，是佛教与印度教结合的产物。流派方面可分为代表天竺和汉地密宗的唐密、由汉地密宗流传到岛国后改良演化形成的东密和西藏的藏密。
唐玄宗时代，善无畏、金刚智、不空三藏三位天竺密宗大师来到汉地，他们传下了密宗的教门。
宋末元初，由蒙古人带入西藏的密教，经过和当地喇嘛教的融会后形成了藏密。
明朝永乐时期，朝廷认为密宗过于怪异，便下令废逐，故唐密在中原势渐衰微。
而晚唐时期由空海大师代到岛国的东密真言宗却得到了广泛传播。密宗视毗卢遮那佛为最高统帅和创教之主，极力推崇传承、真言和密咒。
而它的另一大特点就是密宗认为人的身体有许多奥秘�