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在积累到一定的量，所有身体里的针都会自动朝着心脏靠近，将心脏扎破，活活的痛死，而拍片等是根本找不到身体里的飞针。
至于x老板中了飞针降的原因，说起来也是祖辈的恩怨，x老板的爷爷在早年的时候曾经在缅国讨生活。
他的爷爷在缅国学会了赌石以及玉石这一行业的门道，当时与一人赌石。
但他的爷爷属于看走眼经验尚浅，在对方赌赢后又反悔，使用手段让对方倾家荡产。
当时正是时局不稳，兵荒马乱的时代，x老板的爷爷做了这件事也没有人来刻意追究。
只是爷爷在临死的时候曾经提及过，还让后辈尽可能的不要出国去缅国，以免被人报复。
这是祖辈的恩怨，按理说祸不延及家人，但仇家还是来寻仇了，找了降头师对x老板一家都下了降，要x老板一家男丁死绝。
诸多对于密教缺乏了解的人，往往一听到降头，蛊毒等就认为不真实，或者对密教之中存在的本尊认为就是世间鬼神，这一类人一旦倒霉遇到脏东西，往往手足无措的就是他自己。
不少人也会用显教来贬低密教，如同会有一些类似怎么不用楞严咒，怎么不用药师经等似是而非的言词。
楞严咒，药师经等法门，如果严格说起来也是密教的法门，但现在多为四众所修持，在药师经之中就有制服尸鬼等的殊胜功德，但关键之处就在于是否用的时候当下灵验。
释迦牟尼佛没有骗人，这些法门真实不虚，但若是自己没有修灵验甚至没有获得真正的明细修法，诸多殊胜的功德利益也仅仅是经文上的记载，并不能运用于生活之中。
大元帅明王也是如此，一些汉传的佛教四众，尤其是喜欢诽谤密教的，经常会说密教的仪轨不是经文，密教的本尊就是世间鬼神，元帅什么的一词根本不属于佛教。
这类人几乎就是没有任何实质性修为的普通人，对于大元帅明王，其实除却相关的仪轨外，在宝星陀罗尼经之中明确提及，大元帅明王守护国土，乃是现药叉身的大菩萨。
比丘尼师父带x老板回了自己的住所，使用大元帅明王法，于密坛之前以金刚棒从x老板身体内拔出了飞针降，后续又替x老板的侄儿拔出飞针降，将所有拔出的针放在太阳光之下暴晒七天，又传授了x老板相关的护身修法，此事方圆满解决。
对于解除了飞针降的x老板，就像变了一个人，虽然在做生意上依旧雷厉风行，但是再也不会耍任何心眼，公公正正，童叟无欺，对于x老板来说，这或许是一个不错的结局。
大元帅明王，全名叫做阿吒薄俱元帅大将，乃是鬼子母五百神灵子之一，是大吉祥天女的哥哥，现为毗沙门天王座下八大将之位，实则此尊乃是如同释迦牟尼佛一般无别的圣者，以大鬼神身游戏十方世界，为诸神之首，拥有十地菩萨的修为，他是释迦摩尼佛的亲亲师弟，当年同在空王如来座下听讲，这一尊也被誉为最威猛的金刚明王。
汉地藏地对这尊本尊都比较陌生，但是在岛国，却是被大力推崇，岛国人曾经修炼此法，令蒙国三次攻打全部全军覆没，后来又以此法，妄图灭亡天朝，结果被显密两大宗师以两座法坛将其破解。
当然了，岛国人的本事，都是从天朝学去的，岛国有大元帅明王法的传承，天朝自然也有，元一就曾经修习过唐密无上大咒，阿吒薄俱元帅大将神咒。
说起这位阿吒薄俱鬼神大将的来历，他于古佛空王如来时期为一居士身，也就是在家修行之人，一直躬行菩萨之道，空王如来灭度后，由于众生福薄引起三年旱灾，饿死的众生遍地皆是，甚为凄惨，抢盗等也随之增多，曾积善根的阿吒薄俱居士非常富有，常常救拔饥渴的人们。
阿吒薄俱居士身著破衣，年复一年，日复一日一担水、施食等，设法救济苦难众生达六十年之久，从未休息，然有一日被众多山贼所缚，年迈的阿吒薄俱居士自知一生光明磊落，也预感到命不久矣，故对山贼们说请允许在死前顶礼十方三宝。
群贼答应阿吒薄俱居士的请求，放开绳索，阿吒薄俱居士在顶礼三宝的同时，并向十方贤圣诉说无辜被缚之报，因阿吒薄俱居士未有罪过，故护法金刚显现神力，断群贼性命。
当时阿吒薄俱居士责怪因自己的祈祷，导致群贼命绝而万分难过，发大誓愿设此身后永世当作大力，为勇猛之神，能使威力降伏无量无边恶贼恶人，搉碎极恶天魔鬼神，救拔十方世界冤枉横死之众生令其安稳，说罢阿吒薄俱居士拿刀自裁。
第965回 阿吒薄俱元帅大将神咒（求订阅）（）
自杀的目的是表示自己是自杀而死，并非群贼害死，让他们少担当一点罪过，一般的人自杀都会堕落地狱，但他的这种慈悲之心不仅让他没有堕落地狱，反而因为愿力而成为了大力无比的元帅鬼神大将，即明王之位，属下还有七十二位大将首掌领鬼神。三十三大神王。一一王又各率领二万五千眷属。
至于阿吒薄俱元帅大将神咒，根据经文记载，佛即将涅槃的时候，有魔头跑来恼乱阿难尊者，不能前进，这时有一大将军，叫阿吒薄俱元帅大将，见到有魔头敢在佛陀涅槃的时候作乱，怒不可抑，召八部鬼神、四大天王、二十八部夜叉大将、四十二部恒河沙鬼神非人前来，随后，大元帅率军以神力击退魔军，导致鬼神魔王叫唤奔走，口中大叫甚大苦哉，哀哉苦痛，顿时落荒而逃。
大元帅等军即结盟誓言，愿同心拥护佛法藏，欲摧伏一切猛恶鬼神，欲令降伏一切怨家恶人恶贼等，欲护诸国王人民安乐，欲令众生敬崇三宝，欲令外道魔王波旬生菩提心，欲令众生无病缠身，欲令无神违众生。
大元帅告诉世尊说，“我今欲令将佛前百亿恒河沙力士神王军同心覆护众生离诸魔缚的缘故，世尊我在此大会要说大神咒利益众生，这个神咒名甘露无边陀罗尼，可以摧伏外道、恶魔鬼神、并恶国王、恶大臣等，及能够回遮令众生不受伤害”。
佛告阿吒薄拘元帅大将，“我知道众生根性劣弱，不能持你的无边神咒，我恐于后世持诵者会伤害到诸众生”。
这个时候诸四方天神王、梵天、帝释等人皆对佛说，“世尊，此咒猛极恶性，必定害人不浅”。
大元帅告诉世尊，“我恐世尊灭度后，百劫之中，佛法渐灭，菩萨隐迹，金刚都躲在快乐清净之处，众生福薄，魔魅增盛，国王无威德，王子、臣民，无有快乐。
鬼神侵娆众生或吸人精气，啖人血肉，或令众生中于母胎中夭折而死，这种情况之时，我能昼夜不离，护持一切生死众生，离其苦恼
世尊我身现恶相却心作大悲，和那国王养人没有差别，若佛弟子持诵此咒，不管在于塔中、庙中、山林道中、旷野之中，我誓当怜愍保护，不令遇恶，世尊知我志气，请受我等神咒。”
佛说，“是这样的，这个咒语在后千劫之中，能护我佛法，为不可思议大事，应当为后世诸众生说此神咒。”
此神咒，有种种不可思议功德利益。
此神咒，能普为一切众生作大救护，持是咒人悉皆安隐，持咒众生皆令快乐，离诸苦恼。
此神咒，能灭苦难、鬼难、灾难，等一切诸难，
若是有作恶的鬼神，起心动念来找持诵此咒者作恶，闻到持诵者念诵此甘露无边大神咒，就会被咒力反弹导致消灭，连灰都不留。
若人有宿世前诽谤三宝等的罪过，导致今生长彙⒍翊鹊龋蛘吖砩癫淼贾碌钠し舨〉鹊龋梢栽缟戏⑵疴慊谛模缓竽钏写酥�108遍咒洗澡水，然后拿去洗澡沐浴，没过两天就能痊愈。佛赞叹说此咒有大元帅宣说的这个利益，真实不虚。
若有魔怪恼乱，令人身上疼痛，持诵此咒皆可令疼痛除灭，一切外道鬼神，乃至虎狼狮子等恶兽欲来恼害持咒人，那么持诵此咒，咒力会系缚鬼神，有必要的话，诸大力士护法会用千辐轮法器，破其头令作七分，身体犹如微尘，不能继续为害。
世尊言明，持此咒者，有十种不可思议的功德利益。
一者善持咒道必获无上善道。
二者转所生处随意而去。
三者在生不惊不怖不被刀兵伤害。
四者不畏毒虫恶兽。
五者不畏王法系闭。
六者不为怨家之所害。
七者去处无障。
八者所出言教人皆信受。
九者不饥不渴。
十者临终不经八难。
这个咒语主要降魔用的，其它方面的功德没有楞严咒那么全能，特别求财求姻缘等等方面肯定都不如楞严咒，但是此咒的侧重点就是降魔，光论降魔的话，威力恐怕不在楞严之下。
一些人光想解决附体，又怕楞严咒长的，可以暂时先选择此咒持诵去摆脱附体，解决附体后，慢慢再开始读诵楞严咒，亦可以二咒皆修，当然初学就不怕楞严咒长者，直接读诵楞严咒便可，楞严降魔亦是第一。
从经文中可以看出，一开始佛不接受阿吒薄俱元帅此大威力神咒，因为威力太大的缘故，但后面经元帅大将再三祈请，加上佛陀怜悯受苦众生的缘故，就接受了，乃至最后还嘱咐阿难说，这个阿吒薄拘元帅大将神咒极有神力，能消除诸恶，拥护众生，多所利益，汝好受持广宣流布。
上面佛叫阿难广传流布，说明此咒并非秘传，不需要另外灌顶传承而人人皆可持诵的。
像这样世尊嘱咐要广泛传播的经文咒语，不管是出家人还是在家修行的居士，都有责任大力地传播他，而不是像一些心术不正的人一般，靠贩卖这些个法门来谋取暴利。
这是非重令人感觉到震撼的一个降魔神咒，大有魔来魔斩的威德，挡我则灭的气势，不过这不是一个像楞严咒、秽迹金刚咒、准提咒等类似的百无禁忌之咒。
因为此经典提到说按照经典结界做法的时候，需要在做法期间断酒肉和五辛，还有就是做法和画大元帅画像的时候不能吃五辛和酒肉，当然这也是特指结界做法以及画大元帅画像的那个特定的时间和过程，平常没有这么高要求。
当然作为佛弟子，不应食大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠这五辛，因为按照佛经所说，食五辛者，常被饿鬼舔其嘴唇，五辛的味道会让天仙护法远离，五辛太臭的缘故。吃五辛会让念咒效果减弱，除非是楞严咒、秽迹金刚咒、准提咒等，这些百无禁忌的咒语就无妨，所以，不管如何，佛弟子自然是不应该食五辛，能不食就不食。
第966回 除睡魔咒（求订阅）（）
这个神咒可以说是着魔附体者的福音，若能摄心持诵此咒，估计什么魔怪都得逃跑，因为威力太大。
当即，无量恒沙当中的本尊，就伙同诸多化身一起念诵此咒，“拿摩……啊哒哇咕呀，玛哈，哇古哒呀，玛哈，压恰那呀……帕，哪哒，古哇，喇呀，帕，啊哈……”。
随着元一施展大元帅明王法，一股强大的力量就从冥冥之中降落，进入了金随风的体内，金随风的气势猛然暴涨，一股恐怖至极的力量释放出来，令所有人心颤，而后金随风也不用做其他的，直接震动双翅，狠狠地朝着凤二十撞去，就