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三位大天在共同商议后，于是借用金翅鸟这个名义，宣说出了无尽的金翅鸟妙法流传世界。
在那个世界，除了三位大天是诸天敬仰外，尚有构成世界的地水火风空五大真神，亦愿同三位大天同心救护世间。
三位大天与五大真神合力化身为大鹏金翅鸟真身，说出具力咒术。这个咒术能号令降伏一切龙王，即使是诸天的尊贵天帝，也力所不敌。
这个就是真正的大鹏金翅鸟以及金翅鸟法的真相，它不是一只普通的护法神鸟，而是三大天与五大神的圣力，亦可视为八尊共体，妙用互通。
大鹏金翅鸟一族，自然是存在着金翅鸟王的，他有一个非常深的秘密，即他并非普通的诸天，他乃是文殊师利菩萨所现，之所以化身为金翅鸟王，其实蕴含着护持佛法与众生的大愿。
在诸天密言经之中曾经提及过金翅鸟王的一个强悍，这段经文的重点是说三千大千世界之主包括地水火风空五大之神，皆在金翅鸟王身体中，大鹏金翅鸟乃是三界之主与五大真神的共同化现，总持有八大神的力量，现以神鸟身但却傲视诸天，如果说大圣欢喜天在天界暴走无人能敌，这样子的存在其实还有大鹏金翅鸟。
这种八神一体的示现，就包括毁灭创造与守护，同时地水火风空五大元素也是世界的根本，金翅鸟王以拥有如斯的能力，可以令一切龙王听令，甚至是天帝亦惧怕他的威德，这种强大能力乃是圣者所现，目的就是为了无所不知的济度众生。
可以说，大鹏金翅鸟就是外显神鸟身，内含文殊智慧与八大主神力量的出世护法，只要是世界的众生都离不开地水火风空的元素和三位天地共主的主宰，众生如果能修持金翅鸟本尊法，就可以获得无量无边的殊胜功德与利益。
第955回 金翅鸟王法坛（）
孽噜达是梵语，也就是金翅鸟的意思，佛陀还在世的时候，有一次出去说法，忽然遭遇恶风暴雨等的扰乱，当时佛陀就无问自说教授阿难陀尊者禁风止雨的法，在说法的过程之中，是诸天善神与大菩萨皆聚会一处。
金翅鸟王其力与佛无别，已经洞悉未来世界的众生，会遭遇种种恶风暴雨，自然灾害，毒虫猛兽等的困扰，这些东西原本是众生的共业，所谓菩萨畏因众生畏果，如同地藏菩萨会广设方便救度罪苦众生，金翅鸟王亦是如此，他观察到了众生会受苦，于是在佛前无问自说本身的神咒。
金翅鸟王说出的神咒有一个特性，那就是威猛，如同佛陀涅槃的时候，大元帅明王就是为了拥护佛法，故而宣说出无边神力甘露咒，但大元帅明王的咒语实在是太凶猛了，会有损众生，佛陀被三请才答应。
金翅鸟王说出的神咒对于众生来说非常有力量，这个金翅鸟王神咒是被释迦牟尼佛与十方诸佛所加持认可的，能约束操控自然灾害的龙族，亦能消除一切恶风暴雨，能保护大地上的各种农作物，亦能保护自身不受一切毒害。
在修持金翅鸟王法的时候，有一个误区必须要明白，即一些人会说龙族掌管财富，修持金翅鸟王法会令龙族恐惧不安，如此就会间接性的影响自己的财运，其实修持金翅鸟王法的人，必须清楚一个事实。
就是当初在法会上真正有损众生的各种狠角色都已经被降服了，如同毗那夜迦王早已被观世音菩萨降服为大圣欢喜天，修持大圣欢喜天法的人不但不会有毗那夜迦障，反而能富贵自在安乐。
金翅鸟王法亦是如此，当初在法会上一切有损众生的恶龙已经被金翅鸟王所降服，金翅鸟王说出的神咒就是与它们的灵魂契约，神咒一出，它们就得遵守誓言，不在损害众生，同时皈依修持神咒之人，能损害众生，那是由于众生自身的业力造作以及没有人修持金翅鸟王神咒。
就如同每天念诵楞严咒就是补充天地之间的正气，金翅鸟王神咒也是如此，众生虽然无时无刻不在造业，但并未有一位菩萨放弃，金翅鸟王神咒也正是末法自然灾害中守护众生获得安乐的利器。
密教的真言修持是不可思议的，如同观世音菩萨说如果是修持大悲咒的人，这个人到江河里沐浴，这个江河里的水瞬间就成甘露，只要是江河里的各种鱼类，各种水生物，或者有人沾着这个水，就可以马上消灭业障，往生净土不再堕落。
还有宝箧印陀罗尼，也是修持者登高山，在高山顶持咒，他眼睛所看到的一切地方，那个地方上的各种众生，人或者是动物或者是鬼魂，都可以得到清净解脱，这个亦是佛说陀罗尼真言最能广度众生的殊胜处。
金翅鸟王说出的神咒具足无量无边的功德，它能保护一切众生，亦能守护大地，保证众生谷物等食物得以正常生长，如果是出现暴风恶雨或者自然灾害，只要在高处以大忿怒心念诵七遍真言，暴风恶雨也就自然停止。
金翅鸟王神力无边，如同观世音菩萨一般可以寻声救苦，世界上如果一切众生同时受苦念观世音菩萨圣号，观世音菩萨亦可同时救度，金翅鸟王也是如此，如果修持其真言的人想要保护一切众生，就要设坛。
密教的坛拥有很深的密意，金翅鸟王的坛要设置成方形，就像曼陀罗一般，在坛的东西南北以及中央要各自插上一支箭，在坛的四个角得用紫檀木雕刻的金刚厥安置，在用五色线缠绕起四角，在坛中央安置一个香炉，东西南北四面各自准备供品，如此坛就布置好了。
此时可用白芥子加持金翅鸟王咒五遍洒在周围作为结界，修持者坐在东面一心不间断的念诵金翅鸟王咒一百零八遍，又坐在安置坛的密室门口继续念诵二十一遍，如此不间断的修持十五天，所有的自然灾害，恶风暴雨，包括任何侵犯人类的毒虫猛兽，都会立即溃败消失，恢复生机，风调雨顺。
在请观音经法之中曾经提及一个例子，即当时天竺人骄奢淫逸，造业深重，故令诸天舍弃，于是出现了五个夜叉，公然吸取人的精气，散播疫病，这令当时的国王非常苦恼。
好在释迦牟尼佛知道后，立即教导众生请观音法，请得极乐世界的西方三圣降临，以观世音菩萨的威神力，消除了疫病和害人的夜叉，金翅鸟王咒并不单独只是针对恶风暴雨，如果有任何鬼神药叉罗刹等，亦可以催伏。
在佛教界之中关于佛像是否可以佩戴一直是个争议性的话题，如果是汉地显教，一般没有随身佩戴佛像的人，大多数都是安置虔诚供养。
但在密教修持者之中，佩戴佛像其实很平常，如同摩利支天法之中就会要求行者以白檀刻菩萨像如天女形，随身佩戴则避一切灾难，在完整的金翅鸟王法之中，金翅鸟王像亦是可以随身佩戴，并且在一些修法或施法的对境中，是需要随时手持金翅鸟王像。
金翅鸟王法一般人只认为是止恶风暴雨和约束龙王的，其实这是金翅鸟王行的一个方便，即众生通过当下最现实的一面被解决，从而定心安住于金翅鸟王摄受中，从而得到更多的成就。
修持金翅鸟王神咒的人必定要供养金翅鸟王像，在修持的时候分别在金翅鸟王四面安置八份油灯，每天六次对金翅鸟王像念诵神咒二十一遍，如果能保持初心不退，一心皈依仰慕，只需要二十一天或四十九天，就能感金翅鸟王入梦。
这种入梦并非日有所思夜有所梦，而是真正的成就境界，金翅鸟能大能小，能隐能显，如果他现真身在人面前，其必定会感受到他的恐怖威压，胆小的会直接吓尿。
第956回 萨迦派十三金法（）
在梦中则不然，金翅鸟王在梦中现身，会亲自和你说话，教授你种种密法，只要出现如斯成就境界，那你就已经得到金翅鸟王摄受，不论有任何愿求都可以圆满达成。
梦醒了也不要觉得只是个白日梦，在你得到成就境界后，金翅鸟王可以说就已经和你寸步不离，你有任何的事要让他去办，他都可以立即办到。
金翅鸟王的摄受境界本非凡夫俗子可测，但依旧可以从经典之中得知一二，如同七佛八菩萨大陀罗尼神咒经有云，大自在天说咒利益众生，甚至能令众生证三乘道果，摄受众生增长种种禅定，财富，寿命，于梦境中乘坐白莲花台令众生得见。
大自在天只是金翅鸟王体性之中的八大神天之一，其余尚有大梵天，那罗延天，地水火风空五大真神，金翅鸟王集八大神性德一体，乃是真正的具力护法，无所不办。
金翅鸟王说出的这个神咒，对于无法布置坛法或者忙碌的众生来说，只要你能每天念诵二十一遍，金翅鸟王就会加持，想方设法的摄受你，只要因缘和合，则能得一切佛法之中的最上成就。
修行，必须先明白自己到底想要的是什么，只有明白了自己想要的是什么，才能通过修行的各种努力去达成，金翅鸟本尊法也一样，如果如法修诵三十万遍真言，即见灵验。
修持金翅鸟本尊法，如果是发心求取快速成就的人，千万不可儿戏，必须虔诚闭关一百日，在这一百日内每次修法都必须沐浴更衣，禁食荤腥，对本尊心不散乱的持诵咒语，只要修诵满足三十万遍，就可以得到成就，同时圆满当日做一坛护摩，即成悉地，不止可以见到本尊，乃至求不死执明仙人或种种愿望，都可以如愿以偿。
金翅大鹏鸟心咒，乃是萨迦派十三金法之一，一般人铁定是学不到的，也幸好元一前世，曾经受到萨迦派一位上师指点，习得了萨迦派十三金法，只可惜，身处末法时代的他，空有妙法，却难以修习成功。
“嗡，吧庆，梭哈”，当即空间之中元一的本尊和诸多化身，就一齐诵持此咒，此咒非常之短，只有五个字，比起六字大明咒还要少一个字，但是却蕴含了金翅大鹏鸟无穷的奥秘，此乃萨迦派秘传十三金法之一的花金翅鸟心咒。
随着元一本尊和分身口诵此咒，顿时金随风头顶，竟然出现了一只庞大无比的金翅大鹏虚影，金随风已经是很庞大了，但是在这个虚影面前，就宛若小蝼蚁一般。
这个虚影一出现，浑身金光灿灿的羽毛，立马就如同一根根利箭一般朝着诸多缠住了元一的天子骄子们激射而来，瞬间就在他们的惨叫声中，将他们身体洞穿，裹挟着他们的肉身，狠狠地插在了地上。
诸多的天子骄子，本来以为在这样恐怖一击之下，不死也得重伤，但是，当他们被死死地钉在地上时，却愕然的发现，他们非但没有危及到性命，胸口更是一点的伤势都没有，可是那虚幻的羽毛，却如同粗大的长枪一般，死死地插在了他们胸口，虽然没有伤到他们，但是任凭他们怎么挣扎，都无法挣脱开来。
有那么多大能盯着，元一怎么敢伤害这些个二世祖三世祖，因此仅仅只是暂时将他们镇压，眼见众多天子骄子不断地挣扎，元一却笑了，这可是萨迦派密不外传、千金不换的十三金法之一，哪里是那么好对付的。
这十三金法，是萨迦派不许传出寺外的十三种秘法，包括三空行、三大红、三小红及长寿金刚母、红财神、狮面母、黑文殊。其中三空行是：纳若空行、帝释空行和弥勒空，元一所施展过的狮面佛母回遮仪轨，便是十三金法之一，每一个金法，都是千