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当即，元一便不断默念此咒。
“嗡，嘛尼，达里，吽，帕特”。
“嗡，嘛尼，达里，吽，帕特”。
“嗡，嘛尼，达里，吽，帕特”。
……
这个咒语很短，前世元一十分钟不到就能够念诵数百遍，但是，若是换成了整整十亿遍，那对凡人来说，就是一个很大的考验了，一来是凡人毕竟还有许许多多的杂事会影响修行，二来，也不是所有的人都能够降伏心猿意马，定下心来持咒。
但是，这对已经一只脚踏入罗汉境界的元一来说，可不是什么难事，他以金刚念诵的方法，不断地念诵此咒。
金刚念诵，是佛门当中特有的一种念经念咒方法，要求是嘴唇微微张开不动，牙齿也微微张开不动，然后通过舌头的弹动，来发出声音，念经念咒的时候，整个胸腔都要震动起来，以达到一种共鸣，与其他学佛之人，以及诸佛大菩萨的共鸣。
为何寺庙里面的僧人都要聚在一起念经念咒，在家修行的居士也经常参加共修会，拿是因为，众多的人一起念咒念经，形成巨大的共鸣，比起单独一人修行，效果可是好了许多。
就这样，元一不断念诵随心咒，以期获得不朽的力量，他本来以为这仅仅只是时间的问题，时间一到，他就能够水到渠成的修成阿罗汉。
然而他却忘了，想要成为罗汉，想要获得不朽，可以，但是必须先经历考验。
等他意识到这一点后，暗道不好，怎么把这么重要的事情忘了，若是金仙大劫降临，势必要引起众多大能的注意，如果有人心存不满，暗中暗算，届时别说突破到罗汉了，就连生命都存在危险。
赶紧从袖中掏出了之前加持过的竹简，发现其中六根已经黯淡无光，此刻一被元一拿出来，就化作了灰烬，至于最后一根，光芒也是十分的黯淡，仿佛下一刻就要彻底熄灭。
眼见梵天神策已经失效，元一也不恼，毕竟他还有地藏占察仪轨，这个法门，他来到这个世界后已经不是第一次用了，以前借用地藏占察木轮的力量洞开轮回通道，如今，他是要借助占察木轮的力量，遮掩天机，不让即将到来的天劫被人所发现。
要修习地藏占察仪轨，首先要结坛，也就是念诵密部五咒。
“嗡，哇吉拉，达覩，梵”。
“嗡，览，斯哇哈”。
“嗡，阿，吽”。
“嗡，仆，亢”。
“嗡，哇吉拉，佳割啦，吽，佳，吽，梵，后”。
第936回 摩尼宝珠（）
然后双手合十，对着十方礼拜，口诵，“至心敬礼，十方一切诸佛，愿令十方一切众生，速疾皆得亲近供养，咨受正法！
至心敬礼，十方一切法藏，愿令十方一切众生，速疾皆得受持读诵，如法修行，及为他说！
至心敬礼，十方一切贤圣僧，愿令十方一切众生，速疾皆得亲近供养，发菩提心，至不退转！
至心敬礼，地藏菩萨摩诃萨，愿令十方一切众生，速得除灭恶业重罪，离诸障碍，资生众具，悉皆充足！
随后，他点燃三炷香，观想十方三世诸佛，口称；“愿此香华云。遍满十方界。供养一切佛。尊法诸贤圣，无边佛土中，受用作佛事！”
随后恭敬说道，“弟子元一，现是生死凡夫，罪障深重，不知三世业报因缘，多怀疑惑，今为遮掩天机，敬依菩萨所示三种轮相，如法占察，至心仰扣地藏慈尊，愿以大悲力，加被拯接，除我疑障！”
随即念诵南无地藏菩萨摩诃萨数万声，再然后祈请道，“地藏菩萨摩诃萨！大慈大悲！惟愿护念我，及一切众生，速除诸障，增长净信，令今所观，称实相应！”
然后，他就将伴随他多年的地藏占察木轮取出。
地藏占察木轮一共有三轮。
第一轮：有十颗木轮。
每一个木轮上都记著一个善业，在反面记著一个相对应的恶业。如一面上书“不杀生”，相对的那个反面上书“杀生”。
总共有十对：杀生，不杀生；邪淫，不邪淫；偷盗，不偷盗；愚痴，不愚痴；嗔恚，不嗔恚；贪爱，不贪爱；两舌，不两舌；恶口，不恶口；妄语，不妄语；绮语，不绮语。
第二轮：有三颗木轮
各代表身、口、意三轮，对应第一轮的身三，口四，意三。
每个木轮有四个面。一面书一粗长划，相邻的一面书细短划，再相邻的一面有一粗深刻痕，最后的一面有一细浅刻痕
第三轮：有六颗木轮。
第三组木轮，这组木轮共有六枚，每枚木轮，一面是空白，其余三面是数字，分别书写＇一、二、三、＇，＇四、五、六、＇，＇七、八、九、＇，＇十、十一、十二、＇，＇十三、十四、十五、＇，＇十六、十七、十八、＇。
若是要占卜，那就要连续占掷三次，依三次占掷所现的数字，加起来的总数，对照占察善恶业报经文中所说的一百八十九种善恶业差别相，就可以了解其间的吉凶与差异，如果经文所说的与所问的问题不相应，就要重新礼拜，重新占察。
其中一至一百六十是显示现世的果报，一百六十一至一百七十一是显示过去世的果报，一百七十二至一百八十九是显示未来世的果报，如果掷三次的结果都是空白，是指证入无所有的空智。
这种占察法门，不需要有太高的技术含量，只要把简单的三个数字相加，然后去占察善恶业报经寻找对应的说辞就行了，上面怎么说，占察之人就是怎么一种情况。
周易，看似博大精深，其实也是相同的情况，先打出卦来，然后拿着出来的卦象，去书里面查卦辞，卦辞怎么说，那就是什么样的情况，像电视剧里面，那些道士占卜，左手拿出来，手指头随便乱点，完全就是故弄玄虚。
当下，元一就挨个手持木轮，加持地藏菩萨心咒。
关于地藏菩萨，绝大多数修行之人知道的都是地藏经，至于地藏菩萨的咒语，那是闻所未闻，这也不奇怪，地藏的诸多咒语真言，是唐密极深秘法，随着唐密的没落，诸多地藏咒语也就失传了，直到近代，才被人重新挖掘出来。
地藏菩萨最出名的真言，乃是地藏三咒摩尼宝珠成就法还有地藏十轮咒。
所谓摩尼宝珠，是满足一切愿望的宝珠，诸佛大菩萨有很多都手持这样一颗宝珠，若是供奉手持摩尼宝珠的诸佛大菩萨，修习相关的法门，那是非常有益的。
摩尼宝珠又称如意宝珠，是指海底龙宫中出来的如意宝珠，奇世珍宝，宝珠庆严殊好，自然流露清光明，普照四方。
摩尼宝是由火焰和宝物组成：宝物由五个宝以三、二、一的梯形组成，并以黄、青、红为三，紫、绿为二，青为一的颜色排列。在五宝周围是向上燃烧的火红的火焰，将宝围在中心，下方为莲座。
相传五宝能放射万丈光芒，普照须弥山四大部洲的所有贫苦众生，能解除他们的贫困和痛苦。暗中能令明，热时能令凉，寒时能令温。宝珠所在之处，其地不寒不热，若人有热、风、冷病或癞、疮、恶肿等，以珠着其身上，病即除愈，以及澄清浊水，改变水色之德。令所求一切净妙愿望获得实现。
因为摩尼宝珠是满愿珠，只要诚心供奉，一切所求都能够得到满足，想要财富得财富，想要姻缘得姻缘，想要事业得事业，想要聪明得聪明，想要权势得权势，想要神通得神通，想要往生得往生，因为那是可以满足一切愿望的摩尼宝珠。
佛门的财富可以分作三种，天财，地财，和龙财，天神赐予的财富叫做天财，地神赐予的财富叫做地财，龙神赐予的财富叫做龙财，相应的，密宗当中虽然有非常之多求财的法门，但归根究底就三类，勾召天财法，勾召地财法，还有就是勾召龙财法。
安稳不动如地藏，地藏菩萨不单单是驻守冥界普度众生的菩萨，还是立于大地之上，使大地变得丰饶的地神，使庄稼丰收的农神，也是赐予众生财富的大财神，想要勾召地财的话，地藏法门是必定要修的。
这是摩尼宝珠的修法，能得富贵长寿之果，很多财神手中皆持摩尼宝珠，就比如大吉祥天女。
在藏地，有一些仁波切，在寺院里面是直接供着摩尼宝珠的。因为能够令人富饶，满愿。
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第937回 地藏十轮咒（）
而法界中真正的摩尼宝珠，一般是在龙宫，龙王手握宝珠，富有一方。摩尼宝珠有一个特别的地方，即能让人心想事成。
龙王入大海取如意宝珠，对持咒之人说道，此是如意宝珠，能除众生贫穷之苦，随意布施世间所有众生，饮食资具皆令满足。
当然，普通人是拿不到龙王的如意宝珠的，但是地藏菩萨手中持有这颗稀有的宝物，所以，在家里供养地藏菩萨，本身就起到灭罪增福，增益财富，满足所愿之作用。
除此之外，若是修炼此摩尼宝珠法门，决定不堕地狱，地藏菩萨常随拥护，亲自做你的护法。
修此咒法可以帮助你迅速修成一切法门，引接诸法的法流，如同大地普摄一切，决定得生西方极乐世界，催伏一切鬼魔恼害，祛一切病，福寿禄具足，消除贫苦业障，灭一切业障罪障，永离三涂，得宿命通，必净六根，威德庄严，百无禁忌。
纵然一时犯错，戒不精严，地藏菩萨亦决定加持令不堕恶道。
最后，此法还有令人灭罪、求王位、官位、得好子、众人爱敬等功德。诸尊皆有增息怀诛之德，如地藏菩萨亦有胜军之法，降伏怨敌和敌军。
至于地藏十轮咒，又叫做具足水火吉祥光明大记明咒，是更加殊胜的法门。
修炼此法门，可以令其皆得增长忆念，增长守护忆念。
忆念，有大德解释为正念，保持正念不失，对自己身口意三门的现状清楚了知，
此咒的作用是能让正念不失坏，所以叫守护正念。
地藏十轮咒的首要功德，即是增长正念、善念等不退失。
人若修持之后，必然是善念增长，深入则是禅修中的正念，心无染着，觉照念头生灭等。
修行无非即是修心，看护好自己念头，而不是被妄念所转操纵。
此咒第一个功德先谈增长忆念，若是人的烦恼、妄想、杂念甚多，正需增长忆念。
另外，此咒能增长寿命。增长身体。增长无病。增长色力。
身体健康、长寿，对于所有人而言都是非常重要的，看世间多少人遭遇种种横死，早逝，无常无处不在。
此咒其增益众生健康寿命的缘起，即是对地水火风四大种的净化。
密宗的长寿法观修口诀中，即是观想四大之精华进入身体中。
身体要健康，必与生理物质等元素交涉。十轮咒中，有净化浊染四大种，恶味，恶气之加持力。
同时还净化心识、思维，不仅仅是针对心法的加持，还能转化物质，人的身体由四大地水火风空等组成，若是四大污浊了，自然百病生起。
地藏十轮咒，以地藏菩萨之坚固誓愿力故，令受持者既转变思维、心识，同时也转化身体，修复人的身体系统。
藏传的长寿法有观想摄取法界中四大之精华，以补充增益寿元，体内