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楞严咒实在是太过长了，很难修行，所以很多人，都会先从这五大心咒开始修炼起。
刚才，元一匆忙之间，口中喊出蜜唎柱，身边立马出现八万四千金刚菩萨虚影，将那无形的攻击给彻底的抵挡在了外面。
然后，他又口诵般唎怛罗耶，将那要攻击他的生物定在了那里，显露出身形来，竟然是一只小小的虫子。
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第912回 增息怀诛（）
这虫子通体黝黑，很不起眼，但是仔细看的话，就能看到，这么小的一只虫子，身上竟然有着成千上万密密麻麻的触角，看得人不寒而栗。
叱陀你，随着元一念诵此真言，这虫子立马爆裂开来，化作黑色的脓液落在了地上，真是十分的恶心。
元一见结果了这条虫子，以为总该彻底结束了，当下准备继续闭关，至于到底是什么人暗算他，等出关之后再去清算便是。
然而，他刚刚入定，耳边竟然传出来了一声婴儿的轻笑声，还没等元一反应过来，这轻笑声立马变成委屈巴巴的微弱哭泣声，引人心疼，元一一不察觉，就差点被迷惑了心神。
他有一个化身在混乱地跟那些邪乎的左道修士厮混，因此自然是知道自己是怎么了，仙界当中有一种非常残忍的左道邪术，叫做婴灵摄魂术。
此术非常之歹毒，需要抽取上万婴儿的魂魄，然后如同养蛊一般，让他们彼此厮杀吞噬，最终只剩下一个魂魄，然后再用这个魂魄生前的尸骨炼制成宝物，用以控制婴灵。
练就了这门婴灵摄魂术，可以轻易摄取他人魂魄，是一种令人防不胜防的邪术。
人都有同情心，对小孩更是如此，如果听到有婴儿啼哭，生出了怜悯心，那么魂魄就会瞬间被摄走。
一想到这个，元一是彻底的震怒了，婴儿是无辜的，可是竟然有人通过残害婴儿生命来炼制邪术，而且还把这种邪术用在自己的身上，这已经是彻底触及到了元一的逆鳞。
元一当即双手合十，口诵鬼子母真言，“嗡，努努，嘛利嘎 hi得，斯哇哈”。
—五百人在赴会途中遇一怀孕女子。女子随行，不料中途流产，而五百人皆舍她而去。女子发下毒誓，来生要投生王舍城，食尽城中小儿。后来她果然应誓，投生王舍城后生下五百儿女，日日捕捉城中小儿喂之。释尊闻之此事，遂趁其外出之际，藏匿她其中一名儿女。鬼子母回来后遍寻不获，最后只好求助释尊，释尊说：你有五百个儿子，少一个就着急，你不想想，人家只有一两个孩子，被你吃了，那又怎么办呢？鬼子母幡然悔悟，归依了佛门，并被吸收为护法神。
从此，鬼子母成为守护幼儿的慈悲女神，后来又将她与妇女生育联系起来，密宗里就专门有为祈祷妇女顺利生产而修的诃利帝母法。
鬼子母皈依佛门后，成为了一位非常慈悲的大菩萨，以无上神通，庇护着世间所有的小孩。
而且，她估计是元一所知道的神佛当中，最不好惹的存在，她自己便是一个道行非常高深的大菩萨，而她座下又有着五百个儿子，像毗沙门天王冰揭罗童子等等神通广大的天神，都是她的儿子，若是有人触怒了她，她带着自己五百个儿子，五百个儿子又有无数神兵神将，到时候一群人浩浩荡荡的杀过来，漫天仙神见了都得落荒而逃。
随着元一口诵鬼子母真言，她的头顶立马出现鬼子母菩萨虚影，菩萨作愤怒像，三千发丝飞扬，随着她口中一声怒喝，原本元一耳边一直传来的婴儿的低泣声，顿时就是消失无踪。
而随即，菩萨虚影伸手一抓，就从虚空当中扯出来一个骷髅头，这便是那婴灵附体的骷髅，虽然说这些个婴儿魂魄彼此地吞噬，最终就只剩下一个魂魄，但是这上万婴儿的真灵，都还是存在于魂魄之中的，只要真灵还在，元一就有办法让他们重入轮回。
当下，元一口诵大宝广博阁楼善住秘密陀罗尼，头顶出现阁楼虚影，门户打开，就将这婴灵给吞了进去，留待日后度化。
此刻，元一的愤怒已经是到达了极点，既有对自己一而再再而三被打扰的愤怒，又有对那些人残害幼童的愤怒，尤其是他已经猜到，对他下手的人估计是白玉仙宗的人，一个仙道顶级大宗弟子，竟然去修炼这种丧尽天良的邪术，当诛。
当即，他便准备催动诛杀法，灭杀那些个人。
密宗之中法门无数，但是总共可以分为四大类，增息怀诛，增呢就是指增加，增加自己的财富，寿命，智慧，姻缘等等，都是增益法的范畴，息呢是指息灾，将原本会发生的灾难消弭于无形，这就是息灾。
怀呢指的是怀爱，修炼此法，可以消除众生之间的隔阂，并且得到众人的敬爱，元朝的时候，密宗僧人也是元朝国师巴思巴，修炼的就是此法，因为这个，元朝的皇帝忽必烈非常地喜爱他，国库里面的黄金，不要钱似的大把大把赏赐给了他。
至于最后的诛，便是指诛杀法了，诛杀法又叫做降伏法，是用来灭杀人和非人的。
有很多人，拿这诛杀法说事，说佛门不是慈悲吗，为什么那些个金刚明王一个比一个凶恶，然后还有诛杀法这种杀人的东西。
事实上，正是诛杀法的存在，才能够体现出佛门的大慈悲。
世尊灭度的时候，担心众生在他灭度后，会被天魔侵扰，会被鬼怪欺凌，会被野兽吞食，会被恶人害命，当真是苦不堪言。
这时众多大菩萨便各自显化愤怒像，观世音菩萨化作马头明王，文殊菩萨化作大威德金刚，大势至菩萨化作金刚手菩萨，其他菩萨也是有着各自的变化，为的就是庇护世间善良的生灵不被恶人与妖魔所害。
观世音菩萨有三十二相，如果一个人遭到妖魔鬼怪害命，一心念诵观世音菩萨名号，那么前来救助的，不会是专门治病的杨枝观音，也不会是专门送子的送子观音，而是面目狰狞的马头金刚，马头金刚会用他的蹄子，将所有侵扰的妖魔踩碎，用他的牙齿，将妖魔撕碎。
这为的就是能够守护众生，不被非人所害，不被灾难所侵，佛门之中有一句话，便可以形成这些个愤怒化身，那就是外现降魔愤怒像，内实透骨大悲心。
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第913回 四臂金刚手诛杀法（）
从外表上看，愤怒金刚比一般的魔鬼还要凶恶，如果不懂其内在涵义，也许会被大家当成邪魔外道的鬼神。比如说，在愤怒金刚和护法的背后，都有熊熊燃烧的火焰，而寂静本尊的背后却是白光。实际上，这里的火焰，代表佛的智慧。
密宗的本尊分寂静本尊和愤怒本尊两种。对于寂静本尊，大家都可以接受；而对于愤怒本尊，不懂的人就自以为是地认为那是外道的神灵，不应该是佛教所供奉的对象。事实上，无论是寂静本尊还是愤怒本尊，其本质都是佛的智慧显现，二这之间没有任何差别。
譬如说，以纯金塑造的一座佛像，大家都会以欢喜心顶礼膜拜，而同样以纯金打造的魔鬼形象，很多人都会怖畏反感。其实，二者用的材料都是纯金，只是外形不同而已，本质是相同的。同样，寂静本尊和愤怒本尊也是相同本质的不同外观，实际上都是如来藏的智慧显现。
至于诛杀法，前世将诛杀法使用的最溜的，那就是某个岛国了，
曾经蒙国攻打岛国，岛国宫庭即礼请多位真言宗祖师，修持大元帅明王法，让蒙国三次攻打岛国，几乎是全军覆没
然后天朝抗战期间，岛国在横滨市，请诸多高野山的僧人修大元帅明王法对付天朝，妄图将其灭亡，蒋某得知此事后，就下令举行护国息灾法会来对抗，法会分显坛和密坛，显坛由当时最为出名的禅师释某主持，密坛由白教活佛贡某主持。
最终结果不言而喻，自然是某岛国彻底失败，所有参与诛杀法的东密僧人，几年内陆陆续续以各种方式凄凉惨死。
这就是诛杀法的厉害之处，可以杀一人，也可以灭一国。
但这样的法门不是谁都可以学习的，一个人若是跑去藏区求密法，若是求增益法息灾法怀爱法，一般都会传授给他，但若是他找上师，说想要学习诛杀法，那绝对是要被拿着扫帚打出去的。
金刚手菩萨曾经以诛杀法灭杀了大量作乱的非人，然后又使用还命真言，让他们起死回生，一生一死之间，让他们大彻大悟，最终皈依佛门成为佛门的护法，因为把他们复活了，所以不会有任何罪孽。
而一些大德高僧，会修行诛杀法，灭杀一些横行世间，涂炭生灵的妖魔鬼怪，但是他们可没有令其复生的本事，因此在灭杀那些妖魔后，他们必须承担起相应的罪孽，若是不能及时的忏悔和赎罪，那迟早是要堕入地狱的。
至于其他人，根本接触不到诛杀法这种法门，就算接触到了，那也是能不学就不要学习，不然下场绝对不会好，佛门的法门，应该是慈悲的法门，若是有人用佛门的法门随便杀戮，那必将堕入无间地狱之中。
至于诛杀法这种佛门法门，能不能对活人使用，也是可以的，天朝抗战的时候，当时西藏的大活佛，还对岛国将领修持诛法。
如八邦寺的活佛，其所修之诛法极其威猛，名单上的岛军将领，要么战死，要么投降时一一自杀，无一幸存。
之所以能杀死他们，那是因为这些个将领，每一个手里面都沾满了无辜百姓的鲜血，罪恶滔天，彻底地激怒了汉地的诸神，于其说是活佛在诛他们，那不如说是天在诛他们。
元一上一世的时候，机缘巧合之下，偶遇萨嘉派一位上师，习得四臂金刚手法门，便是佛门一等一的诛法。
当然了，前世他没什么道行，也没什么仇家，自然是不会去诛什么人，但是此刻，那些个残害生灵的左道之术，已经是将元一彻底触怒了，因此这才会破例，用诛法对付他们。
虽然他不知道是什么人在对付他，但是可以肯定，绝对是白玉仙宗的人没跑了，其他的人，哪怕是金仙，也是绝对不敢在这座城池当中放肆的。
他若是到时候报复的话，很有可能要直面白玉仙宗这个庞然大物，因此只能在这个时候，以诛法将其灭杀，白玉先宗若是追查起来，最先查到的便是那些人在对客栈的客人下手，为了保存门派的颜面，那些人死也就死了。
想要行诛法，一定要有法坛，但是此刻他这地方没有法坛，因此，他便念诵密部五咒，用来结坛，这密部五咒是毘卢遮那佛金刚界真言：嗡，哇吉拉，达覩，梵，净法界真言：嗡，览，斯哇哈，三坛真言：嗡，阿，吽，地神持次第真言：嗡，仆，亢，，印现坛仪真言：嗡，哇吉拉，佳割啦，吽，佳，吽，梵，后。
只要不是在特别污秽的地方，只要念诵这五个咒语，每一个念诵七遍，遍能够立马结成一个法坛，这个法坛是看不见的，但是不比真的法坛效果差多少。
而随即，元一就按照四臂金刚手法门的仪轨，挨个修持。
“拿谟咕如唯！
具徳根本大宝上师尊，吾之顶上莲座请安住，
广大恩德门开祈摄受，身语意之成就祈赐予！
胜者虚空遍主金刚持，秘密之主智慧空行母，
无忧吉祥�