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从意识开始，到末那识以及阿赖耶识，都是涉及到神魂的力量，神魂在意识开启之前，是根本没办法得到滋养和壮大的，只有开启了意识，神魂才能从识海当中脱离出来，徘徊在眉心处，这时就可以以相应的佛法进行滋养和壮大。
而想要开启末那识，必须打通眉心印堂穴，随即神魂入住印堂穴当中，获得印堂穴的滋养和守护，而想要开启最后一识阿赖耶识，那就是神魂离开印堂穴，重新回到识海当中，与识海当中法相结合，这个过程可以让神魂之力暴涨，并且最关键的是，等这一识开启之后，神魂就算不修炼什么秘术，也可以用来攻击，那就是催动法相，离开识海攻击敌人。
而理所当然的，观想的法相越厉害，等开启这阿赖耶识后，法相的攻击力也就越厉害，元一观想的乃是千莲罗汉的法相，只不过因为有着前世经文的存在，他根本就不用借助这个法相进行修炼，到后来在碰到冥魔宗宗主时，这个法相更是破碎，换成了药师琉璃佛的法相。
如果元一神魂跟这个法相结合，那日后斗法的时候，他识海当中的药师琉璃佛法相就可以飞出，对敌人进行攻击。不过很少人会这么做，因为法相和神魂融合，法相若是受损，神魂也要飞灰湮灭，而且神魂一旦驾驭法相离开身体。身体就没有人操纵，很容易为人所乘。
不过，佛门当中，还是有不少的秘术，可以用到这法相，那就是将肉身藏好。然后催动法相，远距离击杀敌人。
而想要开启这阿赖耶识，首先应该是不断地以信仰之力来壮大这法相，现如今这金雾就要进入识海当中，壮大这法相。不过就在这时，在元一神魂的操纵下，部分的金雾被重新吸入佛国当中，分成数百份，灌输进众狼体内，辅助他们的修炼，也帮助他们辟谷。
以后信徒所提供的信仰之力，他不会全部吸收。大概吸收八层，剩余两层返还给信徒，帮助他们提高修为。也让他们辟谷，也就能够解决元不足和食物不足的问题，让这些信徒在佛国当中安心修炼，不断地念诵《金刚经》，为自己提供信仰之力。
“你等且安心在这佛国当中修炼，日夜念诵《金刚经》。不得有误”，元一对着群狼吩咐道。群狼一听这话，因为不懂得言语。因此就一齐低下了头，表示服从。
元一见状，露出一丝喜色，当即神魂回归印堂穴，心念一动，识海当中，当初好不容易才凝聚出来的药师琉璃佛法相立马就崩溃，转眼之间消失无踪。
不是元一不想开启这阿赖耶识，而是不想用药师琉璃佛法相，毕竟，药师琉璃佛虽然是一教之主，但是地位还是仅次于万佛之祖如来，元一要做就要做到最好，自然是想要用最强大的人的法相。
他前世当了一辈子的和尚，对于漫天诸佛的形象都是知道的，其中最厉害的如来佛祖也是如此，因此元一打算观想这位佛祖的法相，只不过法相的脸孔，要是他元一的，他有心走向佛门的巅峰，自然不会去信仰谁，还不如就信仰他自己。
当即，元一没有出关，而是开始观想如来佛祖的法相，而在观想的同时，那些个信徒不断地念诵《金刚经》，不断地为他提供无比精纯的信仰之力，壮大着他的神魂和肉身，而他也将两层的信仰之力，回馈给他们，帮助他们修行。
五天后，元一成功将如来佛祖的法相给观想了出来，此时他的识海当中，只见一人面相跟元一一模一样，眼睑低垂，俯视众生，双足跏跌坐于束腰莲花座中央，螺髻，着双领下垂式袈裟，双手持火焰宝珠，身后有碧玉的舟形背光，背光左右各有一条小龙，头顶悬浮一只玉葫芦，一面上书“普度”，另外一面上书“接引”，通体大放金色光芒。
而就在这时，信徒们传来的信仰之力，没有浪费在壮大神魂和淬炼肉身上面，而是全部都涌进了识海当中，被这个法相所吸收，一瞬间，识海当中天花乱坠、地涌金莲，梵音阵阵，金光璀璨，将原本绝大部分都是黑蒙蒙一片的识海都给照亮了。
而这时，元一隐藏在印堂穴当中的神魂，便立马离开了印堂穴，再一次回到了识海当中，化为一道光芒，射入了这法相当中，就在这刹那，原本紧闭的双眼终于睁开了，一股比起之前强大了不少的神念，一瞬间朝着四面八方喷涌而去，一丈，两丈……九丈，十丈，整整十丈的土地，都在他神念的笼罩下，一草一木，都逃不过他的感知。
“咦，竟然有一只二阶元兽”，元一神念之下，发现有一只三阶元兽在这狼巢当中徘徊，他回忆着藏经阁的典籍，顿时发现了这只元兽的身份。
“吞魂兽，形如穿山甲，体型略大，不会钻地，却克制阴魂鬼物，以其为食，最多可以进阶为六阶元兽”。
元兽当中，九阶元兽对应渡劫期，八阶元兽对应大乘期，七阶元兽对应合体，六阶元兽对应返虚，五阶元兽对应化神，四阶元兽对应元婴，三阶元兽对应金丹，二阶元兽对应筑基，一阶元兽则对应炼气，当然了，同一个层次，元兽肯定要比修士厉害不少。
“吞魂兽，正好，我佛法初成，可以将你给度化了”。
当即，元一便收起普度华莲，冲了出去，那吞魂兽在见到元一后，感应到元一比他还要弱后，顿时就是大喜，他虽然以阴魂鬼物为食，但是像元一这等有血有肉生灵的魂魄，也是他的挚爱，因此一瞬间就朝着元一扑了过来，一张好像是食蚁兽的嘴巴，喷出一股浓烟，朝着元一喷来。（未完待续）
ps：跟大家分享一个佛门的笑话：一个老和尚私藏的酒不见了，但是他不能问别人，是谁偷喝了他的酒，因此就将寺中三个僧人唤过来，说道：好久不见（好酒不见）。
第一个僧人说：阿弥陀佛（我没偷喝）。
第二个僧人说：我佛慈悲（我喝四杯）。
第三个僧人说：罪过，罪过（醉过，醉过）。
第190回 阿摩罗识 观心法眼（170票加更）（）
这烟乃是吞魂烟，一旦生灵沾到了此烟，魂魄就会立马被抽出身体，融入这吞魂烟当中，壮大此烟，永劫沉沦，成为里面的一部分，跟魂飞魄散，没有什么两样。
元一见状，喷出了四十二朵佛宝莲花，卷起了一阵龙卷风，龙卷风当中，夹杂着滔天的烈焰，朝着此烟席卷而去。
对于这烟类的神通，风可是它们的克星，一点点就能将其吹散，更何况还有火焰，那熊熊的烈焰，可是专门克制这种阴性的神通，当即在这风火变下，这吞魂烟简直就是不值一提。
那吞魂兽毕竟是筑基期的强大元兽，除了这吞魂烟外，他的肉身才是其最大的武器，一见到自己的吞魂烟被破，当即就是张牙舞爪，朝着元一激射而来，那极快的速度，元一见了都要汗颜。
元一见状，右手一巴掌对其轰去，在此过程中，整只右手变成了金色，只不过没有“卍”字，一转眼，在这吞魂兽的脑袋上面，他的佛国的虚影出现在那，数百头狼一瞬间高松念诵金刚经，“如是我闻，一时佛在舍卫国，祗树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱，尔时世尊，食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食，于其城中，次第乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐……”。
这经文能够帮助元兽开启灵智，又是顶级的佛门**，对于元兽来说，如同鸦片一般，具有致命的吸引力。因此在这经文声当中，这吞魂兽立马就是一愣神，而趁着这个机会，巨大佛国的虚影，将其给罩住。一转眼，这吞魂兽就出现在了佛国当中，数百只狼拼命的念诵着《金刚经》，度化着这吞魂兽。
“若以色见我；以音声求我；是人行邪道；不能见如来……”。
不消多时，这吞魂兽原本凶戾的脸庞，渐渐的变成祥和。凶狠的目光，渐渐变得平静，全身也开始散发着金光，跟着数百只狼，一起高声念诵《金刚经》。不断地为元一提供信仰之力，而这些信仰之力，可是比起众狼所提供的还要精纯，毕竟他本身实力就不是众狼能比。
就这样，元一就在山脉的入口处，一点点地向前前进着，一路上遇到的所有的元兽，无论是一阶的、二阶的还是三阶的。都没有一个能够逃出他的魔掌，一个个被度化，成为他最为虔诚的信徒。不断地为他提供精纯的信仰之力。
跟信仰珠所提供信仰之力完全不同，这些信仰之力可是更加精纯，因为信仰珠所提供的信仰之力，来自于人类，人类心性复杂，不像低阶元兽这般单纯。因此提供的信仰之力都是有杂质的，就算经过千莲寺的强者提纯。也比不上元一这些信徒所提供的。
而且最为重要的是，元一发现。这些信仰之力，混合了《金刚经》佛力，竟然能够被元一所吸收，用此来凝聚莲花符篆，而且效果比起洗灵石都要好，十几天的时间过去后，他体内的符篆已经达到九千九百九十九张，达到了八识境的大圆满，仅仅只差一步，就能够进入五蕴境。
只不过，元一没有立马闭关进阶五蕴境的想法，这个世界的佛门，仅仅只有八识，可他前世的佛门，可是有着九识，便是那阿摩罗识。
这阿摩罗识也叫做清净识、无垢识，或称真如心、自性清净心、净菩提心、实相心、佛性等，传说当中，一旦开启此识，心灵一尘不染，不受外物迷惑，更能够看到别人身上的善恶，乃至是因果业力等等。
八识当中，前面五识乃是普通人都有的感官，佛门修士开启这五识，仅仅只是将其功能给放大，而后面的三识，却是凡人无法感知的，同样，这前世才有的阿摩罗识，也是凡人无法感知的，毕竟知人知面不知心，谁也不能看出别人的善恶。
既然有这第九识的存在，元一自然是想要将其开启，然后再进入五蕴境，这样子自己进入五蕴境后，靠着在阿摩罗识比起其他佛门修士多出来的积累，必定能够让自己获得横扫同阶修士的力量。
只不过，这第九识，乃是前世特有的，这个世界佛门的功法当中，有着开启八识的方法，却没有开启这最后一识的方法，因为此时元一对于进入第九识，那是一点头绪都没有，只能一边度化元兽，一边参悟前世经文当中，所有关于第九识的经文。
《金光明经？玄义卷上》曰：阿摩罗识，是第九不动识。若分别之，即是佛识。阿梨耶识，即是第八无没识，犹有随眠烦恼与无明合，别而分之……。
又《大乘义章》：亦得说九，故楞伽经总品中云：**种识，如水中波。其状如何？分别有二：一者真实分别，以说九种。妄中分七，谓六事识及妄识。真中分二，……
又《圆测之解深密经疏》曰：真谛三藏依决定藏论，立九识义，九识品如说。言九识者，眼等六识，大同识论。第七阿陀那，此云执持，执持第八为我我所。唯烦恼障而无法执，……
就这样一直持续了一个多月，元一仰观日月，俯察万物，行走于大山之间，观世间百态，终于在这天晚上，众多信徒高声念诵《金刚经》，大量的信仰之力，灌输进了识海当中，被那法相所吸收，这法相