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星木不注意，猛地一拉，把那东西扯了下来，奇怪的是，秋星木竟然一点反应也没有。郑浩偷偷地把它放进口袋里。
“我要下山了……”秋星木猛地意识到，自己这么一别是不会再和郑浩见面了，说道：“以后可能再也不会见了。”
“这是好事，在路上总会遇见陌生的路人，哪个不是一遇到就分开。我是个和死人打交道的人，你最好也不要遇见我。”郑浩说着，用他那没有被眼罩遮起来的右眼看着秋星木，好像在把秋星木透视了，忽然问道：“昨晚睡的好吗？有没有梦到什么特别的东西？”
秋星木脸一红，没有说话，这一切都被郑浩看在眼里。
“好吧！”郑浩说，“那就在这道别了，好好教书，说不准我什么时候就去抽查了。”
“话说起来，你是怎么看出来我是个老师的？”
郑浩神秘一笑，说：“现在还不能告诉你。”
秋星木尽管很好奇，但郑浩不说他也没办法，于是便向郑浩道别，回头看时郑浩还在庙门口拿着半截黄瓜朝自己挥手道别。
昨晚下了一夜的雨，也闹腾了一夜，现在想起来感觉所有的一切都梦似的。大汉的出现是梦，苗天赐是梦，郑浩是梦，还有秋伍媚，也是梦的一部分，现在天亮了，梦醒了，什么痕迹都没留下，自己还是自己。
下了雨，山路泥泞，天灰蒙蒙的，山间空气清凉，微风滋润，行走山林间，秋星木身心愉快。下了山路就是一条水泥路，秋星木掏出路线图，路线图上并没有这条水泥路的标记，果然自己还是得下到安泰村再去找路才行。
凭借着记忆，秋星木终于在一隐蔽处找到了昨晚上山的山路，刚拐过山角，眼前赫然出现一条黑黄色的泥坡，昨晚就是在这里发生了山体滑坡，现在看来滑坡的规模远远比自己想象的大。旁边的山完全凹进去了一大块，泥石流沿途所经全都掩埋，能够看到不少参天大树只露出了倾斜的树顶。
沿着滑坡现场往下，秋星木远远看到前面有一群人，近了才知道是村民在疏通溪流。在山间有不少河流分布，山体滑坡堵塞了这些河流产生堰塞湖，再加上大雨，水量急剧增大，如果不及时疏导，河流万一改道极有可能危害山下的村庄。听村民说已经请求军队支援，估计中午会赶到。
秋星木站在高处朝下望，果然被滑坡的山体堵住的河流形成了一个巨大的蓄水库，水流昏黄浑浊，水平面被急剧抬高，上游的河面如果也被抬高这么多的话，河水必定会漫过河堤，村庄农田肯定要受到毁灭性的打击！后果不堪设想！
好在村民们目前没听说有那个村子被水给淹了的，但如果一直这么堵下去，洪水爆发是迟早的事。村民劝秋星木换一条路下山，早点离开，这几年天气怪的很，这季节雨水变得多，万一要是发洪水，只怕他想走都走不了喽！
村民给秋星木指了条山路，沿着山路直走，秋星木很快就看到了笼罩在薄雾之间的安泰村。下到村子里，秋星木找了好几户旅馆，古怪的是旅馆都不开业。无奈之下，秋星木只好沿路找人家，当地人见他是外地人，一开口就要借用家里浴室，没有几个是同意的，也不知道问了多少家，终于一个小巷子里的大爷同意了秋星木的请求。
秋星木怕大爷反悔，急忙冲进浴室。浴室不大，却安有热水器，老大爷还在门外问了句会不会用，秋星木从小就接触这东西，当然熟悉了。洗了个热乎乎的澡，换了身衣服，整个人都精神了。
从浴室出来的时候，秋星木看到老大爷都把午饭做好了。都是些家常便饭，秋星木受不住大爷的热情，肚子里也早唱了几十遍空城计，干干脆脆地坐下来大吃特吃。
秋星木见大爷家里墙上挂着一张全家福，一家四口人，两个大人，还有一个儿子和一个女儿。秋星木见桌子上只有自己和大爷的两幅碗筷，便好奇地问了句家里其他人呢？
这不问还好，一问，大爷本来笑呵呵的脸顿时皱了起来。秋星木心里一惊，看来自己是问了不该问的问题，只怪自己多嘴，默默地埋头扒饭。
正当秋星木感觉尴尬的时候，窗外人声鼎沸起来，由远及近，有什么大机器正在靠近。秋星木过去推开窗户，外面是大街，挤满了看热闹的人，五六辆绿色的大卡车正缓缓驶过，车上整整齐齐地坐满了军人。
秋星木指着外面的军卡，兴冲冲地对老人说我知道他们是去干什么，山上滑坡了，他们是要去疏通河道的。
老人站在秋星木身边，面容前所未有的严肃，浑浊的眼睛正正地看着绿装的军人，他的眼眶里水花在打转，猛地挺直腰板，做了个标准的军礼！
看着军卡逐渐远去，老人低声嘀咕了句：“千万不要去那个庙啊！”秋星木瞪大眼睛看向他，老人目光闪躲而过，转身回屋了。
秋星木急忙追问，那破庙里有什么见不得人的东西。老人刚开始不肯说，秋星木偏偏软磨硬泡，磨的老人后悔自己多嘴，最后见秋星木是外地人，又是过路的，便答应了。
老人说：“不是我不肯说，是那庙不干净！”
秋星木也听过一些民间故事，这里的不干净不是指庙里环境脏，而说的是风水不好，容易滋生邪气的物件。
“般若寺啊本来不叫般若寺，它有另一个不吉利的名字！要是不改这名，恐怕也不会丢那么多条人命了！”
第一百零八章 恐怖车祸（）
老人自称林广茂，祖上都是安泰村人，对当地传说颇为熟悉。说起般若寺，当地人没有不知道的，对它是能不提就不提。为什么呢？第一个原因，它现在是个贼窝，过路的都到那里歇脚，想想那些过路的都是些什么人呀？歹人！要不怎么走老商道啊？另外一个原因说来比较老，可以追溯到明末。
话说朝代更替的时候总会伴随着一些灾祸发生，这倒也不奇怪，要是风调雨顺国泰民安也不至于改朝换代。明崇祯年间，内忧外患，清兵在关外虎视眈眈，国内又天灾连年，动荡的社会最苦的算是老百姓。安泰村那几年也过的相当贫苦，包括安泰村在内的九村十八县，接连几年颗粒无收，先是闹了一年旱灾，旱灾刚过，涝灾又跟着来了，村民有一顿没一顿地过日子，山上的野菜也挖光了，饿死的躺的到处都是，畜生吃的都比人好，怎么说？餐餐至少还能光明正大的挑人肉吃，这些事都还在县志里头记着。
老天爷不给活路，人总得给自己找活路。俗话说的好，靠山吃山，靠水吃水。安泰村后背靠山，山林里有一条不知道什么时候留下来的古山道，安泰村别的没有，木头草药山上多的是，就是不能当饭吃。于是，就有人打起商道的主意。还别说，真有人沿着商道走了过去，回来的时候换了不少钱，有钱就能上城里买粮，日子好过起来。
有人可能会问，既然山上有草药为什么不拿到城里卖，何必走商道跑大老远的？物以稀为贵嘛，这附近山村都能上山采，遍地的萝卜不如草！
商道一时间繁荣起来了，般若寺的事情也要开始了。商道繁荣了，也有人眼红了。商道上一夜之间涌出了好几波强盗，专抢过路人，那年代人命如草芥，每天都有成千上百的饥民饿死，谁会在乎你，日子久了，林子草丛里不知道躺了多少无辜村民的尸体。后来又恰逢饥民暴乱，官府下令强行压制，把饥民全都赶到山上，困了整整三个月，参加暴乱的人几乎全都倒在那上面了。
人死了是有怨气的，更何况死的大多数人都是枉死，怨气缠绕在山林间，附近的村民夜晚能改到成群结队的鬼火，空气里鬼哭狼嚎，听的人直发怵！后来，村里就开始闹鬼。先是接二连三有人暴毙，开始怀疑是瘟疫，尸体全都用火烧了，为了防止其家人受到感染，把瘟疫传给其他村民，村长动用了私刑！
所谓私刑就是当地特有的不同于官府的刑法，具有明显的民俗特色。
村长下令，把那几户人家全都捆绑起来丢到山上去，他们的生死任由山神去决定。结果，他们当然都死了。大部分都被野兽吃的干净。
即使这样，村子里还是在死人，没过几天，村长做了一个梦，梦见一个巨大的夜叉率领众孤魂野鬼下山，告诉村长如果不每年定期敬献两个十六岁儿童，便屠杀全部村民。这样的梦一连做了三天，不仅仅是村长，附近几个村的村带头人全都做了同样的梦。封建时代鬼神信仰是很重的，这些村里德高望重的人为了一村安危，真的照着鬼王说的去做了。
这样的祭祀一连举办三年，每年春夏之交，每个村都要把一对十六岁孩童送到山上的鬼王庙里供奉鬼王享用。直到后来来了一个法号大真的法师，他法力高强，云游四方降妖除魔，为民除害。法师用紫金降魔葫芦收服了鬼王，将其手脚脑袋分裂开来，分别埋藏于不同山头的不同地方，其中把鬼王的脑袋装在葫芦里，镇压在昔日鬼王作威作福的鬼王庙下，并用莲花福印制造结界，令鬼王永世不得超生。这才平息了祸根！鬼王庙也更名为般若寺。
听完林广茂老人的叙述，秋星木对鬼王庙的起因经过总算有个大致的了解，难怪他看到破庙里的那尊古怪雕塑是没有脑袋的。但是他隐隐觉得有地方说不通。照理说鬼王庙距今已有四五百年了，这么长时间没人修缮也早该化作污泥尘土，怎么秋星木在庙里所看到的光景总觉得像是才刚毁坏十年左右的模样，那泥胎神像虽说断了脑袋，却也不像有几百年的历史。再者，这个传说和几个月来发生的杀人事件似乎并没有关联。
老人说这只是传说的一个版本，传说的结局还有另外一个更值得令人信服的说法。秋星木立马来精神了。
另外一个版本的结局是法师并没有真正意义上的收服鬼王，只是面前将鬼王面前进行封印。原来这鬼王生于乱尸死人之间，常年吸收孤魂怨气，法力极强，而这安泰村后的将军山有一风水极恶的去处，善青乌者称之为九龙出斗！
风水学上起的名向来是看着名字就吉凶立辨，而这九龙出斗恰恰相反，别看名字看着有龙，实际上是说九条龙同时从一个斗里出来，龙多洞小，龙即使再霸气也要给限制住了，另外一个含义也是说四海五岳之气在此汇聚，奔腾如流，浊清不分，阴阳不明。鬼王庙就建在这山头之上，当初见庙也是拖累死不少人，据说地基下面埋的全是人骨。
秋星木听的是云里雾里，越听越觉得玄乎。
鬼王占有地利变化无常而且透彻人心，与法师大战了三天三夜，法师筋疲力尽，被鬼王逼到了绝路，在危急时刻，法师意外找到了镇治鬼王的吉祥之物，把鬼王法力最强也是最重要的头颅砍了下来，令它不能复生，同时用自己的金身做法器，将鬼王的头颅封印在体内，以莲花福印灌顶，口含吉祥之物，最后坐化在鬼王庙内。只是后人在庙里四处寻找，始终不见肉身佛所在，为了纪念法师，鬼王庙改名为更有佛学禅意的般若寺，传说那名法师一直脸蒙黑纱，身着破烂佛衣，由于刚将鬼王首级封印于体内的时候，身体发生了巨大的变化，一度成为鬼王的模样，所以后人为法师塑像的时候，只好将