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大军南下，在肤施、延安都略略休息，其后进入冯翊郡的梁山县。这一路上，羊彝一方面使人看管羊献容，避免她寻死觅活，同时愈近华都，胆气愈壮，在前去劝慰之时，难免尝试对羊献容动手动脚的。他仰慕乃姊非止一日，此前羊献容或为晋后，或为刘曜妻妾，只能干瞧着流口水，如今羊献容终于彻底落到了他的手中，且自家前途也一片光明，自然忍不住要表露心迹了。
在羊彝想来，我虽然交出了刘曜二子，但当时含糊其辞，并没把羊献容同时交出去，游遐不管出于何种考虑，也佯装不知。倘若仍是晋朝，则归洛之后，或者处死羊献容，或者尊为太后，我再无染指的机会；既已入华，则华天子于前朝皇后，未必有多上心。如今泰山羊氏衰微，唯羊鉴任郡守而已，我既立灭汉之功，但归洛阳，怎么着也能得着四五品的高官做吧？到时候羊氏还得倚靠我才能复兴，我欲亲近羊献容，其谁敢拦阻啊？大不了给她改个姓氏，便可纳入内寝。
当然啦，她方失二子，还须再下水磨功夫，才能徐徐动摇其心。
就在梁山城中休歇之时，貌似羊献容已经大致上从失夫丧子之痛中恢复过来了，特意备下酒食，款待羊彝，对他说：“我今孤零一身，如漂萍无依，所可倚仗者，唯贤弟也——贤弟慎勿弃我……”
羊彝笑道：“弟对阿姊之心，这十数日间已也陆续剖明，则阿姊尚有何虑啊？”
羊献容劝了几回酒，就问：“卿我同姓，若有私意，礼法不容。且卿既爱我，昔日何不善辅雍王，而使汉祚不覆啊？”
羊彝喝了几杯酒，面泛潮红，更加肆无忌惮起来，竟至挨擦其姊，扪胸摸乳，无所不为，闻言便笑着说：“以我之能，欲兴汉祚，易矣。然而汉既兴，则刘曜迟早称尊，阿姊为皇后，尚能下顾愚弟否？今幸汉灭，天意是使有情人终成眷属也……”
他正当志得意满之际——既立大功，游遐承诺，归洛后必荐于天子而得显职，且恋慕羊献容垂二十载，她终于落到了自己手中，岂不可喜——又是爱慕之人亲自劝酒，烛光之下，肌肤胜雪，柔荑若葱，佳人言笑宴宴，虽近四旬，比起青春少女来，更多一层妩媚，难免就多喝了几杯；且拉拉杂杂的，剖析心曲，羊彝把昔日谋划也稍稍透露一二。
羊献容见其被酒，目光逐渐迷离，手脚更加放肆，终于再也按捺不住，即自发髻上抽出一支半尺长的银钗来，趁其不备，直穿其喉！羊彝大叫一声，本能地飞起一脚，将羊献容踢出丈远，随即双手捂着脖子，再想要说些什么，气管漏风，鲜红喷涌，却一个字都说不出来。最终他双目圆睁，目露惊骇莫名之色，就这样缓缓倒地，直至气绝……
羊献容这才站起身来，即自羊彝项中抽出银钗来，蘸了血，在衣襟上写下数十行字，将其弟狂悖违礼之行，备悉道明，并诉己身愤懑，然后复以银钗自刺己喉，自杀了——其实儿子们被杀之时，她就已经存了死志，不过想要找机会探查自己这个堂弟究竟是什么心思，值不值得自己为丈夫、儿子报仇罢了。
翌日再将启程之时，奴婢来报此事，游遐亦感惊骇，急忙亲自跑去探查，见了羊献容衣襟上的血书，不禁慨叹道：“吾自恃多智，不想几为小人所欺！”乃下令收敛二人遗骸，并将其事密成书奏，上呈天子。
裴该览奏，也不禁大吃一惊——我靠没想到这年月就有骨科了……羊彝你也是混账，一时膨胀，乃至于此，否则等你先把羊献容送回老家去，再徐徐暴露自己的企图，就连我也未必管得了啊！这般丑闻，实在不宜明宣天下，他只敢苦笑着向自家妻子透露。
没想到荀后倒很能理解，说：“女子难得佳夫，羊后但从父母之命，乃与司马家痴儿为偶，比之刘曜，如天地之隔，则其归心刘曜，亦在情理之中。至于羊彝所为，虽然礼法不容，却出至情，数十载守护无望，虽彼容颜凋谢而不肯改，也属难得……”
裴该心说羊献容究竟长啥模样，我是没见过啦，但虽然年近四旬，你怎么就知道必定“容颜凋谢”呢？这年月的保养技术和化妆手段虽然远不如后世，也不能排除有永不憔悴的老妖精存在啊……望向其妻的眼神，就难免有些诡异。
荀后注意到丈夫的目光，不禁愠怒道：“我荀氏断不会出这般悖礼之徒！吾弟尚幼，陛下慎勿妄想！”随即她也觉得所言不大成体统，便急忙转换话题，说：“将来安娘何所适，须照顾其心意，陛下切勿专断而决。”
裴该斜睨荀后，心说平常抱着闺女玩耍之时，我也说过啦，将来孩子你得嫁给喜欢的男子，为父是绝不会只顾自己心意，乱点鸳鸯谱的，那时候斥责说“女儿出嫁，须从父母之命，小孩子懂得什么，陛下岂可任其自择，若所适非人，如何是好”的，又是谁啊？
倘若明正羊彝之罪，不但泰山羊氏面上不好看，朝廷也未免遭人讥嘲——伐灭残汉竟然靠的是一个无德的恋姊妄人——因而只能下令，假称羊彝病死，以其助灭残汉之功，追任四品，封富平侯，使归葬泰山。此前因为从胡，羊容叔早就已经被从泰山羊氏除籍了，这回自然得重新给加回来。
至于羊献容，遗体运回洛阳后，即入葬于晋惠帝太阳陵——反正贾南风为天下所恶，是入不了帝陵的，则后穴空着也是空着。
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第五十一章、封藩建国，以屏王室（）
靖德三年春，朝廷下令，使辽王慕容廆相助平州都督刘演，发兵讨伐高句丽。
此时慕容氏的声威极盛，半有幽州，其地西接拓跋，两家之间，时有冲突。慕容廆多次遣人赴洛请奏，希望朝廷发一旅之师北向，与他合攻东拓跋——“必可一举入于盛乐，擒祁氏、贺傉，消除边患也。”
东拓跋虽然也名义上臣服于华朝，拓跋贺傉受封代王，终究是不情不愿的无耐之举，且其日渐难以约束部众，导致边境线上冲突不断，故而慕容请伐拓跋，乃是顺理成章之事。
然而朝臣商议，却认为拓跋——尤其是东拓跋——已不为虑，唯慕容才是隐患。说到底，东拓跋不过窃据故晋土一郡数县而已，慕容却从辽西到代郡，占据了大半幽州，将近六个郡。只是，想当初还是中原王朝请他们进来助剿胡羯的，如今即便改朝换代，也不可能一纸诏命，就让人乖乖地退出去吧。
裴该乃召刘琨来问——土地都是你割的，如今我想拿回来，你总得给出个主意吧。
刘越石虽然盛名之下，其实难副，倒也不是庸碌无谋之辈，当即建议，可征召慕容廆麾下参谋鲁昌、阳耽等就任幽州诸郡太守。
这些人既是慕容廆的部下，则任其为守，表面上貌似是承认了慕容部对幽州诸郡的统治权，相信慕容廆不会拒绝。然而他们好歹是中国人，只要离开慕容廆的身边，入华地牧民，时间一长，自然会跟游牧部族产生隔阂，所辖土地亦可收归朝廷所有。而即便他们摆不正自己的位置，守相三年一任，乃是惯例啊，吧。
于是即命阳耽为代郡太守、鲁昌为广宁太守、逢羡为上谷太守、游邃为燕郡太守、西方虔为北平太守，仍以慕容翰为辽西太守。
至于慕容廆请攻东拓跋之事，裴嶷、祖逖等人都认为“东拓跋日衰而不为祸，即欲灭之，亦当由朝廷发兵，规复失土，收其民人，而若慕容得之，势雄北鄙，恐难制约。”你慕容氏如今就很强了，不弱于昔日的拓跋猗卢，要再让你兼并了东拓跋，那还得了吗？
然而天高皇帝远，不是朝廷不让慕容廆去打东拓跋，他就必然不敢妄动的，甚至于如今请奏，也只是情分而已，若不请而伐，朝廷也拿他没辙。因此经过反复研讨，为了给慕容势力找一个发泄口，就下达了征讨高句丽的诏命。
高句丽居于辽水以东的山岭之间，为扶余、濊貊之种，严格意义上来说属于渔猎民族而非游牧民族——就跟后来的女真一样。倘若慕容西攻拓跋，两家不但都是游牧民族，还同属鲜卑——虽然只是一个大名号，实际上风俗习惯差得很远——则欲占其地、牧其民，非常方便；而若东攻高句丽，游牧民族的慕容部未必能够搞得定那些渔猎民族，难得其地，难牧其民，就算得些收益也不会很大了。
而且因为地形复杂，自东汉始，中原王朝就多次征伐过高句丽，但往往败之为易而灭之为难。曹魏时代，毌丘俭曾一度入其京而逐其王，但无法占其土地，隔不多久，高句丽便即卷土重来，复扰辽东。
在原本历史上，高句丽到五世纪时达到极盛，其后为中原王朝所逼，才逐渐将统治中心从辽宁转去了半岛北部——以这年月华朝半个中国的实力，想要一举灭亡之，难度很大啊。
既然难度大，那就让慕容氏去啃呗，以消耗其多余的精力。
时高句丽为美川王乙弗利在位，施政苛暴，国中混乱，人心不定——由此才屡扰辽东，以期转嫁内部矛盾——于是慕容廆遣其世子慕容皩率兵与刘演相合，溯马訾水（鸭绿江）而上，连战连胜，不数月间即攻破其京丸都，又再跟当年毌丘俭一样，一把火给烧成了白地。然而美川王跟他老祖宗一样，治国无方，跑得倒快，东遁入不咸山中，使得华军难以搜捕。
最终慕容皝只掳得数千家归于本部，旋即朝命嘉奖，召慕容皝入觐，即授显职，留而不遣。
刘演则在战后受命南征，率兵入于乐浪、带方，以期逐退三韩，恢复中原王朝在半岛北部的势力。
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其秋，天子圣寿——按照习俗论虚岁，裴该已经三十四岁了——群臣乃请大摆筵宴，并赦殊死，普天同贺，却跟前两年一样，都被裴该给驳了回去。
皇帝怎么过生日呢？从前都属于天子私事，顶多召集宗室或者文学侍从之臣来开个庆生宴，做诗酬唱而已，基本上不会烦扰到朝臣甚至是民间百姓。原本历史上，要到一二百年后，梁武帝、梁元帝等佞佛，遂于自家生日大办法会，为父母祈福，才逐渐形成了圣寿庆典的雏形。
隋朝仁寿三年，文帝杨坚下诏“六月十三日，是朕生日，宜令海内为武元皇帝、元明皇后断屠。”也就是说，这一日普天下皆不得宰杀禽畜，遂正式将天子私事，转化为国家公事。直至自恋的唐玄宗，于开元十七年定其诞日为“千秋节”，后改名“天长节”，就此皇帝生日竟然变成了法定节日……
裴该既不信佛，也没那么自恋，不打算把自家生日搞得太过隆重，所以前两年都是罢朝一日，在宫内跟老婆孩子简单庆祝一下罢了。今岁圣寿将近，荀后就来问了，是不如沿用前年、去年的惯例啊？裴该摇摇头，说“吾意，今岁当请叔父及兄弟、子侄与宴，亲眷同庆。”咱们可以略微搞得再热闹一些嘛。
于是到了正日子，宗室显贵，俱会禁中。主要包括安丰郡公裴粹、东海郡公裴嶷、西平郡公裴轸、乐城县公裴彬、高阳县公裴暅、武原县公裴通、襄垣县公裴湛、微阳县侯裴嗣，以及裴诜（安丰公嗣）、裴开（东海公嗣）和裴常（微阳侯