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当初裴该在长安，就是因为所欲革新，即便梁芬、荀崧都会本能地加以阻挠，这才把整个朝廷打包发去了洛阳。倘若此刻还朝，不但要面对那些旧派官僚，甚至在对手中还得加上荀党和祖党，那革新还有可能卓有成效地推行下去吗？所以行台撤废是迟早的事，还朝也不可免，但必须多拖几年再说。
至于交还河东、平阳，那更不在考虑范围内了。此皆膏腴之地，人口也繁密，大可补关中之不足，且将势力向东伸过黄河，也便于掌控中原大局。再者说了，石虎还在晋阳，倘若大司马三军离开河东，则以祖逖为首的王师，真能东西两线作战，而不落下风么？他裴大司马率军东救，要多走多少路程，浪费多少粮秣啊！
然而此二奏所言，都是正论，倘若荀崧不给硬压下来，诏旨下达，裴该还真不知道该怎么找理由推搪为好。推拒之间，很有可能破坏他一向伟光正的形象啊。
真到了那个时候，是不是干脆跟洛阳翻脸为好啊？
石勒在河北，石虎在晋阳，蘷安在上党，大敌未灭，裴该是雅不愿主动去破坏统一战线的，说不定一个不慎，自己就会成为民族的大罪人。他自然对司马家没什么好感，来自后世的灵魂，也不会乐意做一家一姓的忠臣，但此时别说脱离晋朝了，就算在晋朝内部制造出巨大的罅隙来，也非其时也。
想到这里，裴该不禁自言自语地说出声来“尚早，尚早……”
自家老丈人荀崧来信，竟有表功之意，确实他此举对裴该帮助甚大，但却不能从根本上解决问题，只是归谤于自身而已。裴该已经预料到了，荀景猷这个尚书令，恐怕做不长啊……反倒是梁芬果然老奸巨猾，所言甚是有理——我当初怎么就没想到归洛献俘呢？
这是归洛，不是还朝，属于临时性举措，完事了还回我的长安，不必要长久跟那票旧官僚打交道。此举的好处，一是更加彰显自身的威势、哄抬名望，可以吓阻朝中某些妄人；二是直接去跟祖逖、荀组当面交易，可以省去很多不必要的麻烦。
看起来，近期跑一趟洛阳，很有必要啊。只是既然丧失了献俘的机会，要找什么借口回去才好呢？
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裴该的运气确实不错，很快就得着了返洛的借口，那就是——
司马炽的遗骨终于找到了！
想当年司马炽为刘聪所杀，并未依郡公的礼仪落葬——他至平阳后，被刘聪封为会稽郡公，仪同三司——而是裹张草席，就草草埋在城外了，所以裴该进入平阳城后，才会遍寻不见。但在郭璞等人的努力下，最终还是找到了几名当年随同司马炽北上，后来担任会稽郡公属吏的晋人，指出了司马炽的葬处。
司马炽遗骸已坏，烂得几乎只剩骨头了，实话说很难分辨真假，但裴该本人并不在乎真伪，只要寻找的过程无懈可击便可。于是打造棺椁，纳其遗骨，然后亲自扶柩，率两千兵马返回洛阳。临行前他还特意送信去长安，命裴诜急来相合。
司马邺闻报，亲率百官素服出城，迎接先帝梓宫，随即百官列拜恸哭，做足了哀悼之态，也不必细说。因为陵寝尚未完工——其实是才开工——梓宫暂时停在宫内，荀邃、邓攸等人东挪西凑，好不容易才搭建起了合乎礼仪的灵堂，以便祭拜。
与前代悼祭大行皇帝不同，因荀组等人上奏，特意请来高僧帛尸梨蜜多罗（吉友），为司马炽做七七斋戒——也即七日一斋僧，一诵经，要一直持续四十九天。
其间荀邃作为荀党的代表，祖纳作为祖党的代表，再加上一个梁允，与裴诜私下相会，询问他“大司马立破敌、复土、擒贼、还灵之大功，朝廷几不知当如何酬赏才是——未知卿有何教我啊？”
在朝廷正式下诏之前，先私下做试探，看看裴大司马究竟何所欲也，这就正如同裴该初入长安之时，索綝、梁芬设宴款待是同样的道理。只是当初的长安小朝廷还是个草台班子，索巨秀一半大老粗，他也不讲究，如今则不同，身为大老的裴该和荀组都不便直接出面，而要派次一等的人物作为代理。
就好比此前梁芬与荀组的交易，就是派代理人谈妥的，倘若司徒直接前去拜访太尉，怕是会引起朝野上下无尽的遐想……
裴该正是考虑到这一点，才特意把裴诜唤来身边。一则裴诜既是同族，又是亲信，二则裴子羽脑筋灵光，口才便给，做代理人最合适不过了。
当下裴诜听问，不禁微微而笑，便即压低声音说道“大司马既立如此大功，则封王、拜相与加九锡，恐不可免啊……”
。
第七章、进退之间（）
裴诜说朝廷想怎么酬赏大司马的功劳？简单啊，封王、拜相、加九锡就行了。
荀邃等人闻言，无不大吃一惊，心说没想到裴该的胃口竟然这么大！祖纳注目梁允，那意思：你们算是一伙儿的，你都没想到会得着这种答案吧？那你拦是不拦哪？
梁允也自惊骇，忙道：“子羽得非戏言乎？封王大干制度，加九锡恐罹人讥，唯拜相尚可商议……”
裴诜摇一摇头，说：“君等误会我所言了。大司马所求，并非三事之一，而是封王、拜相，再加九锡。”
祖纳实在憋不住了，站起身来，愤然道：“子羽此言，果然是大司马真意么？得非欲陷大司马于不忠不义乎？！”
裴诜双眉一拧，也站将起来，说：“大司马有定国复土之功，然而爵已郡公、位至上公，除非更改旧制，以王、相及九锡加之，何以酬其重勋，而使天下人心服啊？倘若赏不配功，朝廷威望何在？天子信义何存？！”
眼瞧着两人就要呛起来，荀邃赶紧一手一个，拉着他们坐下，说：“可再商议，何必口角？口角终不能成事啊。”随即望向裴诜，说：“子羽可否退一步呢？”
裴诜笑道：“此非商贾交易作价，何言退步。”不等对方再劝，他面容却又一肃，说：“君等以为大司马何如人也？清华贵冑、世代重臣，且已执国柄，行台长安，难道在乎那些虚名么？大司马所欲，不过复我旧土，杀逐胡、羯，导君尧舜，以致太平而已。辛苦逃于缧绁之间，击楫渡江，百战功成，难道是为了谋求前代罕有之封赏不成么？！”
众人闻听此言，尽皆愕然——唉，狮子大开口的是你啊，难道不是裴该的授意吗？你究竟是啥意思？
就听裴诜继续说道：“大司马尝与我等云，曩昔逃死于苦县宁平城中，但求得生，别无他望；既归江左，见诸贤因循苟且，不思匡复社稷，乃振袂而起，渡江北伐。本欲直前破胡，即便身死，亦可鼓舞后来之人，不想祖宗庇佑，连战连胜，复迎天子于长安，得为执政重臣，则自身名位已足，所思唯有国家，岂敢复生妄念？
“胡寇虽平，羯奴在东，巴贼在南，大司马每常愤愤，亦自虑不得息肩。若待天下大定，诸逆授首，马放南方，铸剑为犁，乃可辞官而归闻喜，与族人共享太平，诗酒已尽天年。即襁褓中小儿，能得带砺山河，永受朝廷世爵，衣食无忧，亦当知足矣……”
祖纳等人不禁面面相觑，不过心里都说：裴该想等平定天下后就辞官返乡？这话听听就算了，你们信吗？反正我是不信的。
“故大司马实无私欲，仆此前所言，不过为朝廷计。若朝廷不封大司马王，拜大司马相，更加九锡，何以酬其功啊？昔刘越石在晋阳，王彭祖在蓟城，一兵一卒不能南救，尚拜大司空、大司马；索巨秀、麴忠克连战皆败，困守长安，而能开府为公；司马保断绝陇道，坑陷天子，能得相国之任；即拓跋别种，破胡一阵，可受代王之封。难道如今大司马之功不如刘、王么？其德不如司马保么？家世不如猗卢么？因何不能为王为相，并加九锡？
“则朝廷若不如此封赏，尚有何爵、何位，可酬大司马？朝廷威望何存，如何统驭天下？”
耳听着裴诜的侃侃而谈，荀邃突然间一恍惚，仿佛妻子的语声在耳畔响起——
“妾非爱财之人也，唯愿夫君尊贵，儿女康健，于愿已足。然君已晋位仆射，则仆射夫人，岂可无好头面？妾若荆钗布裙，与诸官夫人相见，岂非有损夫君与荀氏的脸面么？妾索财帛，所为夫君也，非为自身也……”
如今裴诜前后矛盾的话，与夫人之言，何其相似乃尔——大司马并非贪恋封赏之人啦，但若赏不配功，丢的是朝廷的脸面啊，这全都是为了朝廷啊，不是为了大司马本人……
然而这种话出自女子之口尚可，出自亲近之人尚可，在相关朝廷大事的谈判桌上提出来，就显得很怪异了。荀道玄本来妙解音律，擅长言谈，又已经做了好几年的尚书，方晋尚书仆射，在座之人，他的政治经验或许仅次于梁允，但政治智慧却在梁允之上，可即便如此，仍然猜不透裴诜，或者说裴大司马的真实用意，究竟为何。
无奈之下，只得开口道：“吾不敏，子羽所言，大司马之意，还望坦诚相告吧。”我认输了，我嘴皮子耍不过你，但事关重大，还是请你直言吧，别再大兜圈子啦。
裴诜环视三人，莫测高深地一笑：“君等实不悟也。我意甚明，朝廷当封大司马王，并拜相，且加九锡，唯此才是酬功之道，处事公平，声威不墮……”说到这里，他特意顿了一下，见没人当场拍案呵斥，都伸长了脖子在等后话，这才终于翻出底牌：“唯大司马固辞即可矣。”
为了朝廷考虑，刚赏的功要赏，该酬的劳要酬，但我也明白你们的顾虑，一怕更改旧制，引发朝野异言，二怕裴该名位、声望继增，权臣之势就此牢固不拔——说不定下一步就要篡位咧！所以你们不敢给他封王、拜相，加九锡。但没关系啊，我们要的只是朝廷的态度而已，并非实授，只要裴该竭力推辞，难道朝廷还能硬把王冠啥的按在他脑袋上不成么？
这个主意，本是裴该和裴嶷、裴诜等人书信往来，商讨所得的结果，其最主要的倡议人，则是裴嶷裴文冀。按照裴该的本意，并不求朝廷封赏——反正我已经是人臣之极了，只要权柄在手，名位不堕，足矣。封王、拜相又有啥意义了？加九锡更是除了使朝野侧目，部属野心更炽外，没有丁点儿的好处。
“慕虚名而处实祸”之事，我不为也。
“不得慕虚名而处实祸”，这句话本来是曹操说的，有人建议他慕“忠臣”之虚名，解兵还乡，曹操说那样必处实祸，对国家对自身都没好处。就好比攀崖都快见顶了，必须贾勇而前，这会儿若求抽身退步，多半会摔个尸骨无存。
但即便只差最后一步，倘若力不能及，那也只可暂歇，不能冒险，否则同样是身败名裂的下场，好比说两千年间，上下辉映，那俩姓袁的货……
但是裴嶷提出来，你想不想更进一步是一回事儿，让不让朝廷表态又是另外一回事儿。关键不在于裴诜今天明面上说的，朝廷的威信是否会受到影响，立功不赏，会不会导致将吏们的懈怠，而在于你的功劳必须因朝廷之赏而宣示天下，不可就此无声无息，继而为世人所遗忘啊！
裴该在仔细考虑过后，也认可了裴嶷的建议，于是就命裴�