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可流青山却毫不在意，刚刚被击中的部位隐隐散发出土黄色的光芒，短短几息过后，竟然就恢复如初。他潇洒地从独角鬼的尸体上拔出「修罗刀」，看动作，竟跟没事人一样。
这就是他新领悟的本命神通，「牛魔不死身」的奇特之处！
与此同时，旁边的沙万里和流焰儿同时发出一声长啸，竟然双双突破境界！
第一百五十六章 天作之合（）
无上菩提宗，传法殿。
这座偏殿在宗门大殿西侧，殿内除了几十个摆得整整齐齐的灰白色蒲团外，再无它物。这蒲团是系统自带的好东西，弟子端坐其上，有提神醒脑，聚精会神之功用。
如今宗门弟子日益增多，大殿也不再轻易开启，所以每日清晨做早课的地方就挪到传法殿。除此之外，弟子们也可以在其他任意时间随意进入，在此处修炼。
每隔五日传法长老提毗（化名麻缇）就会过来一次，专门给入门不久的外门弟子答疑解惑，解决他们修行时遇到的困难。
今天虽然不是答疑之日，但提毗也在殿内，化身为马头妖族，正在给两名刚刚入门的新苗传授本门根本功法，「菩提多心经」。
按理说给新弟子传授功法的活应该由传功执事流青山来做，不过他现在正在巫族试炼场带队，无法到场，所以提毗就亲自出马，干起了执事的活。
她倒是甘之如饴，因为每次给新苗传授讲解功法，她自己也受益匪浅，对本门功法的领悟更深一层。
这也是因为当初她的功法是由齐乐在藏经阁用「醍醐灌顶大阵」加持所得，论理解深度，终归还是不如一步步脚踏实地修炼出来来得扎实，所以正好借此机会弥补，重新学习巩固一番。
尤其当她晋升到筑基后，越发感觉自己之前根基不够牢固，所以这一年都在重新调整，除了日常修炼外，大部分重心都放在对功法的领悟上。
随着对「菩提多心经」理解的日益精深，她也越发觉得这门功法并非凡物，早已没了一开始的轻视之心。
原来掌教所言非虚，还真只有直指根本大道的七品以上功法才会如此博大精深。
提毗可是是百鬼三大皇族之一罗刹族的公主，是「神庭」御封九曜之一的掌上明珠，正儿八经的皇室贵胄，眼界着实不低。
从小到大，她见过的高阶功法有如过江之鲫，像罗刹皇族自己的根本功法「圣天婆罗法门」就高达七品，只不过当时怕她到了阎浮世界后暴露身份，所以才改学了另一门高阶魔修功法的炼气篇「阿傍印」。
所以当她一开始见自家只是一个区区二品宗门，前前后后的历史加起来也不过二十年后，确实有些小觑之意，掌教说的自家功法后续部分高达七品，肯定是信口开河，自己给自己脸上贴金。而以她的眼力水平，担任这个小宗门二品功法的传功执事，定然是手到擒来，毫无难度。
不过很快提毗就知道自己错了，她刚开始修炼的时候还没有异常，直到某日，流焰儿恰好在她修炼时诵念了「菩提多心经」的经文，这下好了，立刻就发现本门功法的独特之处。
伴随着女儿发出的经文声，她体内原本庞大的魔修真元竟发生异动，在没有任何预兆的情况下，竟自己一点点转化成处于绝对劣势的佛修真元！
好在当时她没有惊慌失措，而是顺其自然，继续修炼，最终结果就是自己一身驳杂的「阿傍印」真元全部转化成了醇厚平和的佛门真元！
这绝对是闻所未闻！
在阎浮世界，炼气期的修士是可以同时修炼几种功法的，因为在这个刚入门的阶段，所有功法的目的都一样，殊途同归，无论是佛修也好，魔修也罢，都是为了打通体内的九大窍穴，所以只要条件允许，许多人都会修炼几种不同的功法，尤其是在获得比自身更好的功法后，自然不可能无动于衷，肯定会转修品级更高的新功法。
但这种情况也不能一直持续下去，等到了炼气圆满，就要有所抉择了，必须选择一门最适合自己的功法来突破炼气命劫。因为到了筑基期以后，不同流派的功法之间就天差地别。
像道修就是凝练道气，剑修苦苦铸就剑胚，妖修一心观想妖身，魔修引魔入体，鬼修化体为魂，佛修则是选一门禅法磨炼肉身。
每一种流派都有自己的独到之处，极难兼修
所以像提毗原来的情况，在炼气期同时修炼两种不同流派的功法还可以，但等到炼气圆满，肯定要选择一种。她本来还不知如何抉择，虽然入了佛门，但又不想舍弃一身苦练的魔修真元，结果这下好了，不用选，没想到自家功法这么厉害，直接将体内原本的魔修真元全部转化。
两种完全不同的功法之间还能这样转换？她之前可从未听说过有哪门功法有这般神妙，不止如此，她还能清楚的感觉到，自身修为虽然依旧是炼气九重，但却跟之前有本质上的区别，虽然她也说不上来差别在哪，但绝非之前可比。
她也立刻找到掌教师尊说起此事，可惜齐乐也不知何解，他从小就只练过「菩提多心经」，即便到了现在，也没修炼过其他功法。
等到流青山回来，才知道他之前也有过同样的经历，当年他就是靠这个在巫族遗迹杀出一条血路，而其中的关键就是要在修炼时诵念「菩提多心经」的经文。
齐乐又叫来其他几名半路出家的弟子，像沙万里和阴依依等人，他们以前也都学了别的功法，一试之后，结果也都是如此，体内其他功法的真元都转化一空，而本身佛修真元都精纯了许多。
原来本门功法还有这么神妙的用处，齐大掌教隐隐约约觉得自己好像发现了点什么。
等和提毗第一次到无间地狱，齐乐就做了个实验，按照流青山之前的办法，要她先用魔修功法吸收鬼魂灵气，再用自家功法转化，结果修炼速度猛增五成，竟然在短短三年之间，就达到炼气圆满，一举筑基成功！
这下齐大掌教立刻动了心，本门两大试炼之地，巫族试炼场和无间地狱里都有大量鬼魂可以猎杀，正好适合魔修功法，如果再用本门心法转换真元，岂不是所有人的修炼速度都能猛增？
要说功法也是现成的，就算提毗自家「阿傍印」不方便传授，还有沙万里上缴的那本三品的「花开魔经」在藏经阁放着呢。
先用「花开魔经」在试炼场和无间地狱修炼，再用「菩提多心经」转化真元，这简直是天作之合！
第一百五十七章 前世不忘后世之师（）
这念头想起来确实十分美妙，也颇有可行性，但当时齐乐还是没敢下定决心。毕竟此事非同小可，他身为一门之主，做这种影响到整个宗门的决定前，必须想的更周全。
难道真的要为了提高修炼速度，让弟子们全部兼修魔修功法吗？
之前说过，魔修功法有利有弊，优点是修炼速度快，尤其是在鬼魂充足的地方，可以一边磨练战斗技巧，一边提升修为，两者齐头并进。
缺点则是体内灵气混杂，到了突破境界的时候，难度比其他修士大得多，像提毗，如果不是她误打误撞正好遇上「菩提多心经」，将体内真元化杂为纯，哪里可以这么轻而易举的突破命劫。
有了她的先例，这个缺点齐乐倒是不用担心，正好被自家功法克服，关键的是另外一个问题，传闻魔修修炼到后头，都会变得嗜血好斗，他们这种好斗不同于剑修，剑修是为了磨练自身战斗技艺，激发自身**的潜能而战，魔修则来源于灵魂深处对鲜血的**和渴望，是一种难以控制的本能。
不过由于绝大部分，尤其是修为高的魔修都只在幽冥地狱出没，所以这些传闻也一直未经证实，只是在阎浮世界流传，按理说齐乐大可以不必过分担忧，但真正让他心生踟蹰，迟迟不敢做出决定的，恰恰是因为门内另一名真传弟子，沙万里。
因为齐乐想起前世「至尊」里，沙万里这个「流沙魔尊」的横空出世，他不就是正儿八经的魔修吗？
仔细想来，如果不是自己的横插一脚，那他就是巫族试炼场的新主人，再加上得自遗迹的三品魔修功法，两者结合，所以前世他才可以突破资质的桎梏，大放异彩！
要知道，齐乐穿越时距离现在才六百年，据说当时「流沙魔尊」就有化神圆满的修为，这修炼速度，着实也算得上惊才绝艳了。
可这又如何，前世的他视人命如草芥，一言不和便屠城灭门，不知道的还以为他天生就是冷酷残暴之人，可只有齐乐知道，自己这名弟子绝非如此，究竟发生了什么让他产生了这么大的改变？从一个憨厚老实的青年变成了凶狠嗜杀的魔头？难道传言非虚，真是被魔修功法影响了神智？
关键还不止他一人，齐乐记得，「流沙魔尊」手下的十大魔将也是如此，都是年纪轻轻，修为惊人，却又心狠手辣之辈。
前事不忘后事之师，虽然这事也无法就此断言，一定就是功法的问题，但既然有了前车之鉴，齐乐还是决定小心一点，所以当时他没有第一时间把自己的想法公布。
当然他也不会就此放弃，毕竟理论上自家功法可以完美转化魔修真元，所以在征求了提毗和流青山两夫妻的意见后，决定暂时让他们两个已经修炼了魔修功法的弟子作为小白鼠，先继续按照这个办法尝试一下，看看到底有无后遗症，同时齐乐也叮嘱二人，一旦有任何异常就要赶紧停止修炼，跟他汇报。
所以这次流青山前往无间地狱，也是用了这个法子，一边用「阿傍印」战斗，直接吸收鬼魂的灵气，一边再用「菩提多心经」转化真元。
同时齐乐也在旁密切关注，结果一切都很正常，没想到流青山修真资质一般，战斗天赋却好的惊人，又有新领悟的本命神通傍身，更是如虎添翼，一对比起来，修炼速度竟比单纯打坐要快出一倍，这三年下来，足足抵得上平日六七年的苦修！
这也是为什么现在他一有空，就带着内门弟子去巫族试炼场下副本，杀鬼魂，活脱脱的一个战斗狂人。
这不，贵为长老的提毗也只好亲自出马，替相公履行职责，调教刚入门的幼苗。
算上在无间地狱的时间，前后六年，他们两夫妻佛魔两派兼修，都没有任何意外出现，齐乐也总算放心了点，也曾做过美梦，这两位可是未来「枉死城」的「牛头尊者」和「马面尊者」，如今在自己的调教下，按照这个速度，岂不是比前世还要更加厉害！
不光是他们，还有「牛鬼尊者」，「流沙魔尊」，「齐天大圣」，不得了啊，这样下去，贫僧都有点方了！
好在齐大掌教也算老成持重，苦思冥想两日后，还是没有冲动，决定再等一等，起码等流青山筑基成功后再拿出来推广。
此时距离二品宗门大比没多久了，也不差这两个月，除了还要忙着制造「紫鬼竹马」，齐乐也需要时间准备一本合适的魔修功法。
藏经阁里那本「花开魔经」虽然就是一本魔修功法，还高达三品，但他发现还用不上。
这本功法只有筑基以后的法决，意味着要筑基期的魔修才能修炼，反倒与他佛魔双修的想法冲突，此法一旦行得通，短时间内最主要也是�