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可是旬余之后，轮到吴氏天才神童的生日了，此时的他在旅店的经营方面有了大收获，而收获更大的还是不愿终身为业的评弹。可谓窗户上吹喇叭名声在外，不可多得。
少年教书先生依然是以茶代酒。其祝辞则是：“无笼头的马需要笼头，吾妹便是这笼头；不伦不类之人做不伦不类的生意。但愿早日成为业中的佼佼者；不是戏子而做戏子的跟班，祝早日成为非份的戏子。”
此话颇有份量，但最重要的一点则是为这野马套上笼头，而且希望能成为亲戚，未来的舅老爷推销自己的妹妹，在那个特定的生活年代，真是闻所未闻！
吴氏家族则竭力反对，认为如此做法于礼不合，但也提不出更多的意见。
曾经的临桌，当下的私学少先生自己检讨道：“如此做法不合规矩，可谁都懂得肥水不落外人田的道理，吾也希望成就金童玉女的美好姻缘。”
其实，两家的交往，吴氏天才神童对临桌之妹早已熟悉，而且情感不错，只要两家之中的任何一家有大事小情，他们便想方设法粘在一起，只是没有人去捅破那层窗户纸罢了。
而且，这两个家族都比较开明，都用家庭娱乐的方式进行女孩子的教育，而临桌之妹也是一点就透的主，有的是天赋，有的是慧根，更重要的是她的天生丽质不像人们生活经验中所谓的十马九不全。
人们一旦见到天生丽质之人，无论是男是女，往往会怀疑女娲和夏娃抟土造人之时，忘了赋予他们与容颜相匹配的智力和才能。而且这种怀疑，一指一个准。
可临桌的妹妹是个例外，她的确在容颜、智商、情感和言谈举止各个方面皆堪称完美，这些也是吴氏天才神童所迷恋的。
临桌推销其妹并非冒失，而是做了一个顺水人情罢了。就在临桌弱冠之时，吴氏小弟酒肉饭饱之后，挥手告别，可临桌因为照顾客人走不开，他的妹妹便主动要求相送。送至荷塘边上，两人便坐下来闲聊，说些什么因为他们保密，音量太低，不得而知，可从亲热劲判断，绝非纯粹的男女友谊关系。
哪里会有纯粹的男女友谊关系老是没完没了的说着悄悄话，老是男方笑得前仰后合而女方脸彤红像火燃云的，而且还借平静的水面比照得没完没了呢。
这是临桌送长辈客人出来，在荷塘边亲眼看到的。弱冠的小先生为了保持家庭声誉的需要，还急中生智，编出了一套谎言来欺骗长辈客人，硬是以田埂垮塌为由让长辈客人绕道而行，而且是骗上了崎岖难行的山路。
当然，作为兄长的小先生也是有些威严的。当晚，他将妹妹堵在房间里，进行了一番审训，刻意让她从实招来。
妹妹也是能领兄长这份亲情的，尽管闪烁其词，但意思是明确的，就是喜爱这发疯似地搜集评弹素材之疯劲，就是喜爱这不是戏子而胜似戏子之人，对于他的乐观、开钥、有趣、有味和富有创意潜能无一不喜欢，而且深深地刻在心坎上了。
面对临桌长辈的逼迫，临桌的妹妹则一把鼻涕一把泪的泣诉着，说得再明白不过了，非斯人不嫁，如果斯人嫌弃，宁愿终生为尼，决无商量的余地。
而一向给人二话从不离口的吴氏天才神童，他可是关键人物，他不愿意拘泥于父母之命，媒妁之言，他要自己作主。
这桩婚事颇费了一番周折，双方的长辈们为了促成这桩婚事，没有少用心机。
吴氏天才神童面对长辈的试探不可谓不狡黠之极，他面对审问则曰：“感谢长辈操心劳力，娶几房均可，放在家里可矣！”
而临桌的妹妹面对长辈的试探则重申道：“天下尼姑庵多的是，那一座我都喜欢，长辈愿意送我去哪里我都去，绝不反悔！”
双方的家长在临桌的撮合之下，一碰头，都惊人的发现，表面温驯的言辞中均隐藏着终身的威胁，真是天生的一对冤家啊！（未完待续）
第九节 只羡鸳鸯不羡仙（）
吴氏天才神童与临桌之妹结为伉俪，成就了一段好姻缘，天下从此多了两个快合之人，也多了无数羡慕的目光。
婚庆当日，各种仪式照旧，不去赘述，单说那诸多不同。
苏州近郊水源丰富，水道四通八达，迎亲便用的是画舫，装饰华美，彩灯高挂，锣鼓喧天，可到了婆家，拜天地拜高堂新人互拜之外，更有趣的便是评弹对唱，你一句，多一句，内容都是孝悌方面的内容，而且是由亲朋好友现场出题，新郎新娘即席对唱，真是了不起。
对唱的方式则以问答为主，在场人个个都听得明白清楚，笑声和欢呼声此起彼伏，一浪高过一浪，像苏州河的涌浪一般。
吴氏天才神童唱曰：“从此之后有几对父母？”
新娘答曰：“父母有两对，父母的父母越多越幸福，越能享受天伦之乐！”
新郎唱问道：“何为孝？”
新娘则应和道：“绕膝长辈面前，端茶送水问安，每日嘘寒问暖，笑颜昭示笑颜！”
新郎唱问道：“何为悌？”
新娘应和道：“兄弟亲如一家，妯娌长处效发，晚辈面前均是妈，疼惜连怜有加！”
新郎问新娘：“夫妻同林如之何？”
新娘答曰：“夫妻恩爱同林鸟，比翼双飞不分巢，日日感激相伴好，情投意合忍字高，和风细语来商讨，夫唱妇和不动摇，若问娇儿有多少，男女两性任逍遥。”
尤其是这最后两句一出，现场可谓欢声雷动，说什么的都有。有嘲笑为造人机器的，有讥之为母猪的，也有预见儿孙满堂的。当然。最满意的还是吴氏长辈，儿孙绕膝可期矣！
回过头来。新郎与新娘的权利反转。
新娘问道：“妻与夫的关系如何？”
没想到，新郎竟会如此作答：“夫为骨，妻为肉，同是家园两俘囚；夫为山，妻为河，相随相伴永长流；夫为地，妻为树，悠悠林间两玩猴；夫为日。妻为月，为夫开道妻断后！”
如此欢愉可新鲜了，热闹劲就别提了。
待客人们平静下来，新娘又问道：“何为夫妻情份？”
这问题一出，众人哄笑开来，新婚庆典之时，怎可提出如此问题？尤其是过来人，他们嘴上不说，心里却迫不及待地告诉新郎新娘，过了今晚。什么都清楚了，而且理解绝对深入，傻子都会懂的。
送亲的临桌都觉得此问非常过分。一个刚出嫁，正点燃大蜡之人，还不算过来人，怎好提出如此问题，岂不让人笑话！他的脸上一阵燥热。
这问题怎可难得住天才神童，他微笑着向亲朋好友鞠躬，唱道：“一嘴吃饭两人饱，一人刮风一呼啸，一人倾盆一蹦高。一人闪电一雷到；幸福之路两逍遥，一枝花朵两嗜好。一面镜子两人照，一坛清水两颜娇。”
这番比喻。清新而生动，出乎亲朋好友之意外，俗而有理，最为重要的是，如同一缕清风，缓缓地吹散了凝聚在亲友们心中的怀疑疙瘩，认为人就应该如此享受生活，如此享受家熟温馨，夫妻就应该如此恩爱！
更让亲朋好友奇怪的是，新娘的思想开放到难以接受的程度，接着唱问的是夫妻情深如何体现出来？真是岂有此理，还没有经历过那点事儿，也可拿出来当众询问，当真是不知羞耻，非礼勿言都跑到哪里去了？
送亲的临桌也不好意思地借故离开婚庆现场了。
殊不知，新郎的回答格外有意思：“妻为深井，夫为水工，取之不尽永恩宠；妻为大河，夫乃横渡，虽疲惫畅可快无穷；妻为山峰，夫为葱茏，紧紧维护永相从；妻为庄稼，夫为蝗虫，贪委啃啮不放松。”
如此诙谐之语一直为人称道，不仅为苏州评弹院的老先生将此词原原本本地编入表现夫妻恩爱的评弹唱词之中，而且还在社会上流行甚广，成为日后苏州的婚庆中的的情切词的样板而被反复咏唱。
这对伉俪婚后的确过着令人艳羡的生活，妻子成了丈夫最重要的助手，同时也成了丈夫出入的一块金字招牌。
他们出双入对，形影不离，无论是外出吃饭喝茶，绝不暂离，而且相敬如宾，举案齐眉，他们的婚庆问答，被实践证明，就是他们夫妻的婚后誓言。
搜集整理南来北往的奇特故事方面，可谓形影不离，常常是夫妻共同接待怀揣故事而来的客官，一人询问，一人记录，而且很快便整理出来，经过夫妻分别演唱，有时也回到苏州郊外的家里，与家人分享，并由家人中多次演唱，反复修改，形成精品。
如此一来，不是苏州评弹演艺界的吴家，便成了苏州评弹界的奇葩和翘楚，他们的名声盖过了苏州评弹院的老先生，他们吴氏评弹后来竟然成了苏州评弹院的一块金字招牌，达到了非吴氏评弹不赏光的地步。
更让人不可思了议的是，还出现了冒名顶替的事情。这种冒名顶上不仅没有受到指责，反而成了苏州地界客商和民众津津乐道的谈资。
旅店的生意日益兴旺是水到渠成的事，而奇巧故事的积聚让吴氏天才神童深感无能为力，忙得焦头烂额，常常通宵达旦劳作，累得腰酸背疼，头晕眼花，但出于对这些故事的钟爱，也不忍放弃。
妻子不愧为好妻子，也不愧为有才之妻。否则，只有干着急的份，只能看着夫君日复一日地倍受煎熬而无能为力。
妻子不得不哄夫君多休息，分时段劳作，保证高效率高质量地工作。可当夫君昏昏入睡之时，妻子则为之代劳，一首首新的评弹便应时而生，应景而生，应情而生。
夫君受到妻子的百般呵护，忙虽忙，但精神状态越来越好，工作效率越来越高，评弹的质量越来越出色，评弹的表演越来越出彩。
可夫君也怀疑有些作品并非亲为的，因为，可爱的娇妻时常将一句安慰之语挂在嘴上，而且每每重复着这些话语时，总是那么认真，那么不苟言笑，夫君不得不怀疑其中的故意。
吴氏天才神童有办法试探出妻子的秘密。
一个月黑的晚上，他故作疲态，呵欠连天，故意在纸上用墨笔点了几下，装着无力继续下去的样子，便在娇妻的照料下上床休息。
妻子照例哄他睡去，便轻轻地起身，吹灭灯盏，关严窗户，关上房门，来到外室，伏案写作，帮到半夜，才拖着疲惫的身子上床睡觉。
待妻子熟睡之后，天才神童便爬将起来，披衣下床，摸出门来，点亮油灯，仔细看时，一首不可多得的评弹跃然纸上。他坐下好好欣赏，不仅文笔出众，行文风格几乎与他一模一样，他不得不佩服表面娇弱而兰心蕙质的妻子。
妻子并未梳理，便来到外室，微笑地夸赞道：“恭喜夫君，贺喜夫君，又一篇评弹大功告成了。”说完，她还故诈细读细品，啧啧称赞。
他不忍心揭穿事实真相，只是从内心深处感激不尽。（未完待续）
第十节 临桌之妹灭夫火（）
苏州吴家的评弹词出类拔萃，成了苏州的一道不可或缺的风景。
吴家在城中的小小旅店也是宾朋爆满，而南来北往的客商纷至沓来，大有非吴家旅店不住的趋势，不少住不上店的客官建议，将旅店的规模扩大或者在不远的郊外新办第二旅店，而过往客商力劝吴家在郊外新办旅店