按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
可是悲哀的是，当年艾格玛向赫尔斯介绍的时候，赫尔斯基本是左耳进右耳出，五十多年过去的如今，具体的言论忘得差不多一干二净，只记得零星半点，所以赫尔斯想去看一下原文，昔日触手可及今日遍地难寻的原文。
接下来的几个月，赫尔斯在翻阅艾格玛的《火气学》，大体的将这篇文章了解了一遍，昔日以及逐渐淡忘的记忆，也随着重新阅读《火气学》，而开始明晰起来。
《火气学》分为四个部分，第一部分主要介绍在艾格玛之前，各个空想家对社会改良的想法，艾格玛批判了不少认为人性本恶，应该把低端人口全部物理消灭的空想家，逐渐将目标集中到对社会的改良上来。
第二部分，是介绍利用灵石进行改良，以及之前空想家对各个灵石的实验，最终得出结论，即依靠“火晶灵石”是最好的方案。
第三部分是介绍如何使用“火晶灵石”进行改良，即通过灵力引导，使得“火晶灵石”可以提供源源不断的能量，接着利用这股能量来驱动机器，从而完成一系列需要重体力活的劳动工程。
第四部分开始，就是艾格玛对使用“火晶灵石”之后的空想。
艾格玛认为，有了这股能量的驱动以后，就可以将那些贫苦农夫从沉重的体力工作中解放出来，他们可以去做更多更有意义的工作，为自己的家庭赚取到更多的财富，从而改善自己的生活条件。
农夫不需要被束缚在田地之上并且有钱了以后，他们就会为国家贡献更多的财富，贵族们在得到更多的财富之后，就可以将这些财富拿去改善城市环境，使得平民的生活也被改善，开始能为国家带来更多的财富。
那么到了最后，平民富裕，农民富裕，贵族富裕，国家富裕，如此富裕的国家，自然不需要再去侵略其他国家，战争也会随之消失。
这就是艾格玛为社会规划的空想图，已经快要一百岁的赫尔斯虽然不能从中批驳出错误，但是仍旧本能的感到相当不对劲。
不过不对劲虽然是不对劲，但是利用“火晶灵石”驱动机器解放人力这一点创意倒是不错，已经没有其他出路的赫尔斯决定遵从自己老友的想法，去制造出可以稳定释放“火晶灵石”能量的机器。
“艾格玛啊艾格玛，就由我来帮你把空想变成现实吧，希望你也能庇护我，不要再出错了，”故友那自信满满的清脆嗓音，似乎穿过五十多年的时光传到赫尔斯的耳中，换来的是追忆美好过去的赫尔斯的叹息。
“孙子啊，爷爷告诉你，那个‘狂人’在十多年前又缺钱花了，于是特别征收了所谓的‘火气税’，从我们这里征收税收给他去制作什么‘火气机器’，那东西需要金属，当年我们全府邸的金属都被他搜罗走了。”
“那后来呢？”
“后来？当然是又失败了啊，物价蹭蹭蹭的往上涨，又一次饥荒开始了，这回连当初他带到迪马的那些追随者都看不下去了，围在府邸门口大骂，把这个毫无廉耻的‘狂人’给骂道自闭，于是在你出生前一年，他就关上了宫门，一直到今天都没有再次打开。”
“呼，火焰之神庇护，还好那个‘狂人’在我出生之前就不再出宫殿，不然我也要因为他的胡闹被伤害了。”
“孙子，你说什么？你可是悉尼人啊，应该寻求高山之神的庇护，怎么能去寻求火焰之神的庇护呢？那是悉耐克人和西菲力人的神灵啊！”
“高山之神嘛，我也不好说神灵什么什么，只是我们班上谁要是是高山之神的坚定信徒，那是会被嘲笑的，唉，可惜我没去过乌尔多奇，因为‘狂人’住在山上，迪马没几个悉耐克人，让我不会西菲力语，不然出去说几句西菲力语，那是倍有面子的。”
这位爷爷陷入了一阵恍惚，他发现这些年来，抛弃高山之神寻求火焰之神，视悉尼语老土而寻求西菲力语的年轻人，是越来越多了，不知道再过几代，悉尼人这个族群是不是要消亡啊？
唉，这跟我又有什么关系呢？不论是说悉尼语，还是说西菲力语，我都是贵族，不是吗……
迪马的西方，在瑞英麦邱境内，一个苦行僧装扮的人已经打点好行礼准备出发，即将在未来席卷南疆的悉伯，将因他这次出行而诞生。
第六百二十五章：恶兽初啼（始）逼近的诸神黄昏（）
冷弈在回顾自己的这一生，成为远大意志以后的生涯
冷弈是从一片虚无的黑暗之中，被自称为主神的意识给唤醒的，被唤醒以后，对自己的过去，只有零星半点的记忆，依稀记得自己来自天朝，成为了轮回者，死在最终之战，此外还有一些现代社会的生活常识，除此之外就没了，再也没了。
所以冷弈的过去是一片黑暗，一片断崖，被唤醒的冷弈和在这个世界的冷弈可以说是两个不同的人。
到了这个世界，成为远大意志以后，冷弈又干了什么呢？创造了这个世界吗？可是这个世界真的是冷弈创造的吗？
又或者是给这个世界带来了什么可喜的变化？只是就现在来看，冷弈不知道自己带来的变化究竟是可喜还是可悲，如果没有自己，这个世界又会走上什么样的道路。
不过那时候，刚刚被唤醒的冷弈没有管这么多，或者说那个被称作冷弈的意识没有管那么多，就如莎士比亚所说的，“纵使身在果核之内，我仍是无限空间之王”，虽然被限制在一个狭小的世界中，但是有着广袤的大陆和亿万生灵陪伴，冷弈并不寂寞。
所以最初的千年，冷弈是那么的斗志昂扬，兴致勃勃的规划着这个世界的未来，神界的未来，凡界的未来，冥界的未来，一点点完善着这个残缺的小世界，化身无所不能的神灵去掌控一切，这里是冷弈的世界。
凡界人物的行动，会被冷弈当做有意思的行动，他们意外出格的表现会让冷弈兴趣盎然，然而神灵意外出格的表现，很可能会极大冷弈规划好的凡界，那时候冷弈就如暴怒的君王、亦或是疯子？狠狠地在收拾这帮神灵。
冷弈是什么时候开始厌倦的呢？可能从那场横跨六百年的英灵游戏就开始了吧，到后期冷弈确实真的不太想继续这场游戏了，只是出于言出必行的诺言，才勉为其难的将这场游戏进行到最后。
是什么让冷弈感到厌倦呢？悲鸣吧，那千百年来无数贫苦大众的悲鸣，时时刻刻缠绕着冷弈的心间。
所以在两千年左右的时候，疲倦的冷弈不再去安排什么剧本，反而因为梅依的话语成为了自我的囚徒。
冷弈记得自己好像使用了未来触须的能力，去试试看有没有完美拯救梅依的方法，可是最后一无所获，似乎还造成了更加悲惨的结局，因此冷弈封闭了那段记忆。
这个世界并不是童话里的世界，和冷弈曾经居住的现代社会相比起来，即使是最顶层的贵族，恐怕在物质享受方面也不如冷弈模糊记忆中的小康之家，贵族皆是如此，更别提被踩在最底层的平民，或者贫民了。
有些里曾经写到，强者必须要有符合实力的强者心境，以前冷弈只是如同隔着一层纱在触摸着，“哦哦哦我好像懂了”，但是其实并不懂。
等真的有了一个世界，成为这个世界的远大意志以后，冷弈才开始真正的理解这句话，没有符合实力的心境，恐怕就会变得像自己那样，像自己最初一千年那样吧？
给世界带来这么多的混乱，总得补偿一下吧？主神的劝诫，梅依陨落前的话语，都在扣着冷弈的心扉，让冷弈决定，最后一次干预一下凡界，让凡界可以更快的到达梅依想要的世界。
只不过，这一次冷弈发誓，自己不会再亲自下场，授予一些什么超凡传奇的神器，而是将行动权力授予凡界的人们，让他们通过自己的努力去达到这个目标，不至于又导致人死业空的悲惨结果。
那么梅依想要什么世界？没有战争、冲突，人人富足的美好新世界，这个理想这在冷弈的时代都是个妄想，所以就降低一点要求，先建立一个小目标让这个世界的道德水准变得和冷弈所处的时代相似。
而如何到达这样的目标？答案呼之欲出，工业化，冷弈的世界正是通过工业化，使得整个世界生产力迎来大发展，带动了全球的发展。
然后冷弈又迎来了一盆冷水，这个世界是有灵力的世界，尽管只是低灵力，但是仍然存在，如果将地球的工业化历史照搬到这个世界，冷弈觉得这么做的未来，比亚瑟王不会好到哪里去。
如果用自己神的能力强行扭曲这个世界，使其可以进行地球的工业化路程的话，那不就违背了自己的誓言，由自己带着走的工业化，能走多久？
其实非要由冷弈来领导工业化，不是完全不可以，冷弈拒绝这么做的原因，是因为在一个有灵力的世界进行工业化要怎么走，冷弈也不知道啊！这种事也不能摸着石头过河，毕竟这要是出事了，死的可不是一个国家了。
抬头望天，低头看地，不知沉思多久以后，冷弈终于有了替代的方案：我不需要，也不能完全照搬地球的工业化到这个世界，但是我可以寻找出工业化的要点，将其复制到这个世界啊！
比方说，地球上火药击碎了骑士阶级，以及骑士阶级伴生的封建社会，为资本主义创造了条件，而这个世界火药没有出现的可能，因为超凡传奇轰击的威力早已超过火药。
但是没有关系，火药不是关键，使火药击碎骑士阶级的原因才是关键。
火药为什么能击碎骑士阶级？要点就是廉价与威力，一个需要花费十年以上和无数精力与汗水训练出来的骑士，可以被以一个只经过三个月训练的农夫使用火药击杀，其性价比不言而喻，这就是要点。
但是在这个世界，贵族们不需要威力，因为超凡传奇的力量早已超过地球上火药的威力，尤其是早期火药那感人的威力与准头，这样子的火药是没有市场的。
而冷弈可以做的就是，提取出要点，火药的要点，廉价与威力，在这个世界设置一个廉价的武器来替代地球上火药的地位。
至于威力问题，冷弈觉得这一点可以反向思维，既然这个世界威力已经够大，那就研发出减小威力的武器，比如在防护法阵方面制造出崭新的武器，降低超凡传奇的威力，迫使凡界的国家去采用火药。
嗯，如果抓住这一点为突破口的话，那么接下来的计划，都可以以这个方面作为模板来进行工业化。
虽说这个计划仍然有所不足，但是这是目前冷弈唯一能想出具有一定可行性的计划了，于是冷弈就像溺水者抓住救命稻草一般，义无反顾的推进这个计划。
“声音呼啸如雷，祂对第三个活物说，你来，我赐予你魔刀。于是我看到一匹红色的马从深渊中跃出，骑在马上的是杀戮骑士，由无数暴虐混合而成，他会用最狂乱的杀戮屠戮世上的人与神，让他们堕入无底深渊。”
化身为斩界之神的冷弈高坐于祖神殿的首座，面无表情的念出了这段宣告，这是《启示录》的第三段预言，象征着杀戮的天启骑士斯洛特，随着戴斯和康奎斯特的创造，而在不久前于冥河战场降临。
“�