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“天界有句俗语，‘时人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也，’说的不就是沙罗吗？沙罗自己就是靠雇佣兵立国的，结果在麦洛邱内战中，雇佣了戈玛纳人雇佣兵，作为内战的助力，结果戈玛纳人雇佣兵于1413年在沙罗的北方发动独立叛乱，也就是如今的戈沙摩多。”
“除了沙罗以外，我还可以举例拉孟西斯人的例子，一百多年前的1767年，由于无暇镇压孟什人的叛乱，拉文蒂卡引入汉沙孟人雇佣兵协助平叛，结果孟什人的叛乱确实被平定了，可是汉沙孟人却掀起了新的叛乱，并且在1790年建立了如今的拉孟西斯。”
“三个例子，从一千多年前到一百多年前的整整三个例子，充分的告诉我们放任异族雇佣兵在领地内活跃的下场，这难道不是风暴之神给我们的启示吗？这难道还不能让我们产生警醒吗！”
霍奇瓦在议会中的演讲给莱索诺造成了一定麻烦，且不说瓦格拉卫所的议会有没有反应，一些受到霍奇瓦鼓动的年轻贵族学员，还真的举着横幅去波埃米人佣兵地点示威，要求波埃米人滚出瓦格拉卫所。
对此，莱索诺的对策是把霍奇瓦的演说通报给拉孟西斯，于是在库图马特的默许，以及给足了钱和承诺以后，拉孟西斯的使节很快义愤填膺，在波特卢贵族的带领下，气势汹汹的找上门来：
“拉文蒂卡的马尔登王朝昏庸无道，数次东岸战争让全拉文蒂卡地域居民人人头戴缟素，苦不堪言，我拉孟西斯先祖因而才在亚瑟家族的带领下，对马尔登王朝奋起反抗，历经二十余载，才缔造我拉孟西斯不朽基业，怎么到你们口中，就是入侵者了呢？”
末了，拉孟西斯的使节还发出警告：“若瓦格拉卫所不撤销对我国的不实之言，严惩胆大妄为之徒，我国恐怕要对你们实行战争经济制裁！”
所谓战争经济制裁，就是进行贸易禁运，瓦格拉卫所听闻此消息，大为胆寒，乃至于特爱维西核心听闻此消息以后都派来使节，劝告瓦格拉卫所服软，不要为这等小事，损失了真正的大利。
为何拉孟西斯的贸易禁运有如此效果？因为拉文蒂卡贸易想要流通，拉孟西斯是极其重要的一个贸易节点，他连接着拉文蒂卡以及更北方的东岸地域。
而瓦格拉卫所的主要收入，就在于哥尼格塔贸易，而哥尼格塔贸易的一个流向，就是前往拉文蒂卡地域，赚取更多的贸易。
在这之中，瓦格拉卫所也是哥尼格塔贸易的一个中介点，如果拉孟西斯拒绝瓦格拉卫所进入的话，就会断绝掉拉文蒂卡贸易以及哥尼格塔贸易，造成收入锐减，所以瓦格拉卫所的官员自然对此胆寒。
所以在“友邦诧异”之后，瓦格拉卫所立刻做出了反应，对拉孟西斯进行诚恳的道歉，并且将发出使“友邦诧异”的罪魁祸首霍奇瓦给贬斥，作为赔礼的表现之一。
当瓦格拉卫所忙着赔礼道歉之时，前阵子排挤波埃米人雇佣兵的提案，自然也就不了了之，莱索诺可以继续增强波埃米人雇佣兵在当地的势力。
随着波埃米人在瓦格拉卫所的数量逐渐增多，波埃米人佣兵与当地势力所爆发的冲突也在增多。
对于波埃米人与当地人发生冲突的解决方案，莱索诺采取的方针是不看对错，只看对象，这句话是什么意思？即莱索诺是否支持波埃米人与当地人爆发的冲突，不看事件中波埃米人究竟是否对的还是错的，而要从对方的身份来判断。
如果是难缠的贵族，那么莱索诺就会用恩菲佣兵团的能量向贵族赔礼，给波埃米人开脱，务必要做到让贵族满意；如果是无足轻重的贵族，尽可能达成好看的协议；如果是不属于莱索诺管辖的平民，这全力维护波埃米人；如果是属于莱索诺管辖的平民，则莱索诺要做到秉公执法。
其实贵族们也挺难办，随着前两次事件所带来的风波和影响，瓦格拉境内的贵族们开始有些害怕和背后有人撑腰还极喜欢抱团的波埃米人搞冲突，霍奇瓦和萨尔塔这样家世显赫的贵族都因此被搞了，何况他们呢？
并且，作为波埃米人领袖的莱索诺也相当识相，每次有了冲突都会给贵族们送钱，慢慢的贵族就觉得，如果波埃米人和印瓦特平民起冲突的话，也别费劲去调查事情真相了，直接判是印瓦特平民的错就行了，毕竟这群泥腿子比波埃米人好欺负不止一个等级。
什么？这群泥腿子再怎么说也是印瓦特人？这位兄台你说话真搞笑，那群屁民也配姓Z？
在此之后，莱索诺的发展又开始顺风顺水，家族终于完全承认莱索诺的举措是正确的，并且确立了莱索诺是下一代家族长无可争议的继承人。
接着，莱索诺又拉拢到来德禄特权区中一个重要的盟友，在这批盟友从属于莱索诺以后，莱索诺可以称得上是如虎添翼，而这批盟友，就是印哥纳人。
来德禄特权区是印瓦特人的区域，但是这并不意味着印哥纳人已经在这里销声匿迹，事实上整个来德禄特权区加在一起，还有将近六分之一的居民是印哥纳人。
印哥纳人在来德禄特权区中属于二等公民，等波埃米人猛龙过江来到这里以后，印哥纳人的地位更有往下降的趋势，起初他们与波埃米人还制造了不少冲突，但是等两次排挤风波过后，印哥纳人也倒向了波埃米人，成为波埃米人雇佣兵在当地的助力。
来德禄特权区中的印哥纳人，主要位于瓦格拉山外，换句话说原来内瓦格拉卫所所管辖的区域，是几乎没有印哥纳人的。而有了印哥纳人的帮助以后，波埃米人终于可以借助印哥纳人的固有势力，将触手深入的蔓延到之前没有蔓延到的特爱维西核心。
为了加强与印哥纳人的联盟，在大历1932年之时，莱索诺策划了一起“四千婚礼”，他同时安排了波埃米人八千人，印哥纳人八千人，于今年同时在萨多举行婚礼，代表着两股势力要亲密无间的融合。
值得一提的一点是，由于搜罗到后期没法筹集一万六千新人，莱索诺不得不让一些比较年轻已经结过婚的人，再去结婚一次来凑数，这才搞出了“四千婚礼”需要的人数。
“这是一个崭新的时代，这次婚礼则是这个时代的崭新开端，他寓意着我们波埃米人与印哥纳人，将会在这片古老的土地上如同今天这样，幸福美满的生活下去！他也寓意着，印哥纳人与波埃米人，将会是亲密无间的同胞！”
当印哥纳人与波埃米人结合以后，过去莱索诺在波埃米人身上实行的策略，也如法制炮的运用在印哥纳人身上，于是那些事务官们发现，不想惹的麻烦大爷，又增添了一类人，在要到了更多的贿赂以后，他们对此也就睁一只眼闭一只眼，就此放过。
一天一天一天，一年一年一年，莱索诺所能掌控的力量越来越强大，而每年支付给印瓦特人贵族的平事费也越来越过，这导致这几年中莱索诺的财政都在惊险的走钢丝，于是终于在1935年时，莱索诺断绝了给许多现在已经不重要的印瓦特人贵族的平事费。
至于断绝的借口，则是一个印瓦特人与他人争风吃醋，抢夺一个波埃米人贵妇回府，莱索诺亲自带着雇佣兵，在对方措手不及之中，将波埃米人贵妇抢回来。
这件事发生以后，还没等印瓦特贵族发作，莱索诺倒率先将这件事嚷嚷开来，声称这是这几年印瓦特人对波埃米人虐待所积压的怒火。
并且莱索诺开始大举出击，将萨多主城内除贵族区以外的区域统统肃清一遍，不愿意与自己合作的恶棍行会统统被毁灭，一统地下势力，树立了对萨多的基本统治权。
这几年来已经习惯了与波埃米人冲突的印瓦特人贵族并没有因为这次事件警觉，他们觉得这只不过是冲突大一点的事件，再说了莱索诺对大贵族的供奉不但没有减少，反而还增加了，那为什么要学萨尔塔与霍奇瓦那样，吃力不讨好的试图去驱除他们呢？
毕竟啊，波埃米人有着波特卢人撑腰，多一事不如少一事，还是就这样了吧。所以对于大历1935年的贵妇事件处理结果，莱索诺只不过是罚酒三杯下不为例，然后就这么被轻轻的接过去了。
而此时，霍奇瓦与萨尔塔也起了冲突，霍奇瓦试图以此机会煽动第三次驱除风波，而萨尔塔认为现在不到时机，结果两人因此闹僵了，只能分头各自行动。霍奇瓦掀起的第三次驱除风波果然就如萨尔塔预测的那样，被不当一回事的印瓦特人无视了。
就这样，莱索诺的势力在稳步增长着，而到此时为止，莱索诺已经对来德禄特权区隐隐有不臣之心，觉得摊牌的日子，正在逼近。
第四百七十六章：终战前的乱战（七）来德禄战争（）
大历1938年，莱索诺接到了一份来自库图马特的口信，口信的内容很简单，只是一个其他人看来不明所以的反问句：“可以了吗？”
而莱索诺则给库图马特回了一句在外人看来也是很莫名其妙的回话：“家中有妇孺，如何是好？”
又过了数天，库图马特给出了回话：“欧利已经准备好了。”准备好了，可以说是准备好接待妇孺，也可以说是准备好战争。
过去刚开始在来德禄特权区立足的时候，莱索诺从老家接过来不少波埃米人平民去居住区居住，在萨多形成了一片规模不小的波埃米人居住区。
当莱索诺接到库图马特的口信以后，就开始把那些没有战斗力的平民给遣散回去，而他们空下来的房子，则给那些能打仗的青壮来居住，以及囤放后勤。
接着，莱索诺开始逐渐停止佣兵外出任务，将自己手头能掌控的雇佣兵慢慢的，尽量不引人注意的集中到萨多以及周边一些地区。
理所当然的，敏锐如霍奇瓦这批人，在几个月后就已经看出莱索诺的动向，然而他们并没有像前几次那样，做出激烈的反对，只是不痛不痒的在国内发表声明，然后又理所应当的被上层无视。
“霍奇瓦他们已经注意到我们了，没有立刻动手只是在等我们先动，这样他们之前所受到的委屈，就将全部超额转化为政治资本，”在对霍奇瓦等人行动的判断中，莱索诺是这么与卡莱说的。
“而且不可不防，他们肯定有所准备，”卡莱补充道。
随着萨多城内波埃米人雇佣兵的数量逐渐增多，与当地居民的冲突也在逐渐增多，而在1939年时，莱索诺断绝了给大部分贵族的好处费，并且在当地官员试图逮捕犯罪的波埃米人雇佣兵时，莱索诺强行将其救出监狱。
在行动中，莱索诺是这么说的：“你们印瓦特人的法律是简陋的，所以无权审判我们，我要求我的同胞接受高尚伟大的波特卢法律审判！”
那么现在谁有资格审判波埃米人雇佣兵呢？当然是萨多城内的波特卢驻员喽，莱索诺前脚这么说，当地的驻员——克莱索尔德家族的一员后脚就跳出来，宣称自己同意了莱索诺的要求，在萨多还没反应过来前，驻员就将犯事的佣兵罚酒三杯，判完了。
这么来了几次，瓦格拉卫所就受不了了，将这件事捅到波特卢这边，要求波特卢好好管教一下萨多驻员，发了一次没�