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尤其是在西方议会制国家的议会的听会上，各位议员你一言我一语，多种声音在议会大厦上空回响。
此时，就需要领导人有独立性，也最能表现领导的独立性。不敢想象，如果一个领导人被其顾问的多种声音撞击得不知所措，这将是一个集体的不幸。所以，西方议会制国家的元首都拥有最后的否决权。这与其说是赋予元首的权利，不如说是要求他具有独立作出判断的能力。
思维主体的独立性又离不开思维主体的应变性。应变性，即思维主体在遇到某些预料外的情况时，需要随机应变。不顾情况的变化，一味强调独立性，只会使独立性走向僵化、模式化。强调这一点，对我们的思维活动和实际工作都很有意义，例如，古今中外的军队中都流传这样一句话：将在外，君命有所不受。这就是说，在外作战或执行任务的将领，遇到意外或紧急情况时，可以依客观情况，做出决定，不用按正常程序，先报请总部讨论、批准，否则，在外将领没有应变能力或总部在任何情况下都不授予在外将领这种权力，那么，迎接他们的只有失败。
因为，只要事物是动态的、发展的，就随时都有新情况发生，任何伟大的军事家都不敢夸口说，他能够在战前预见到战争过程将要发生的一切情况。所以，应变性非常重要。
而从这个例子的分析可以看出，应变性在一定意义上，也就是独立性，二者相通。
应变性不是主观随意性，不是任意地滥用权力。
应变是有条件的应变，是在分析客观情况基础上的应变。还是以上述例子为例。
在外将领是依据变化了的情况作出新的判断，即他的新判断反映了新情况，是对原计划的补充，而不是一旦情况有变，就随意地改变原计划，随意地搞一点新花招。
这是对原计划的破坏，是一种儿戏，是抽象地理，即只要与原来的不同便就是“变“，而不问客观实际。
所以，应变也是有规则的应变，是以客观条件为转移的
谋略思维方式的多样性，是指谋略思维不能固守某一种方式或某一领域，应该由单一走向多向、多方位、多层次、多领域地进行谋略思维的特性。
在社会交往还不是很密切的时代，谋略思维仅仅局限于政治，或外交，或军事等几个有限的领域，运用的技巧也非常有限。
随着世界范围内的开放，各集团之间的往来十分频繁，而且频繁到一旦失去这种交往、失去与其他集团的联系……这联系也是多方位的，包括政治的、外交的、经济的、文化的、民间的、科技的、劳动力的等……某个集团就难以发展，甚至难以生存。在集团内部，其各个构成部分或要素之间的联系，以及人与人之间的联系，也变得越来越重要了。为此，要求我们根据不同的对象、不同时间、不同地点，采用具体的谋略思维，把谋略思维应用于日常行为之中。
灵活、具体地掌握和运用谋略思维，能够使我们抓住各种机遇和事物发展的苗头，了解解决问题的关键所在，从而保证我们的行动获得成功。
德曼拉长期致力于南非的统一，但他并非以武力恐怖行为为手段，而是通过国内的游行、示威，通过非国大党巧妙地影响白人政府和南非国民，通过争取国际社会的支持而适时、适当地给白人政府施加压力，最终实现了难非统一，举行了难非历史上第一次总统大选。曼德拉成为了难非第一位民选总统，并与白人组成内阁，共同执政。
然而，有了民选总统，有黑人白人共同执政，并不等于一切问题尤其是种族问题完全消失，所以，德曼拉总统对内既要发展经济，又要继续解决种族纠纷；对外既要寻求与其他国家的合作，引进外资和技术，使国家经济腾飞，又要在同世界的联系中继续提高难非的国际地位。面对多元、动态的国际环境和复杂的国内情况，德曼拉总统依旧有步骤地、具体地加以解决，使难非在短短几年内以新的形象立于国际关系舞台。德曼拉的秘诀可以从他的言语中窥出，他说：面对复杂的情况，没有固定的解决问题模式。
所以，环境的多样化，必然使我们的谋略思维多样化。谋略思维作为一种思维方式，具有普遍性，但是，在实际运用中，没有千篇一律、处处适用的谋略思维。
谋略思维的开放性，是指谋略思维善于接收外界信息，时刻同外界保持联系，以一种开放的心态、公开化的方式进行，而不是封闭思维、闭门造车，或是以隐蔽的方式在背后施计。
谋略思维的开放性同其多样性有联系。保持谋略思维的多样性，必然导致其开放性，多样性本身就是在开放的形式下进行的；开放性又促进了多样性。
如果说，谋略思维是封闭的，那么，其多样性就成了一句空话。例如，太阳国大田汽车公司总裁就十分注意思维的开放性。为了能够在竞争十分激烈、发达国家小汽车渐趋饱和的情况下，立于不败之地，他十分注意了解世界范围内同行业的生产情况，各类小汽车的功能、特性、成本造价，以及用户对小汽车的要求和心态，了解社会对小汽车的要求即汽车行业及小汽车的社会效率，如对环境、能源、交通等方面带来的全面效应等。
正是因为他保持思维的开放性，所以，无论是设计、生产方面，节能及保护环境方面，还是在因冲击美利坚市场而美利坚进行的谈判中，他都因自己的谋略思维方式使他处于领先和主动的位置。
谋略思维的开放性同公开性也有联系。
过去，人们常常认为谋略就是阴谋，就是欺诈，以欺骗的手法骗取他人的信任和财物，诱导他人走进自己设计的圈套等。这种看法是对谋略思维的误解。谋略思维的开放性，不仅在于思维主体使自己的思维处于开放状态，与外界的情况互动，还在于不同思维主体之间以公开化的方式进行较量。
如谈判，双方面对面、在同一张谈判桌上斗智斗勇，谈判的结果是双方认可的。而欺诈是单方面的我行我素、施以诡计，对被骗方根本没有公开性可言，而一谈到公开，木已成舟，已为他人所骗。也许谈判的例子太标准化，说明不了问题，那么，我们再看一个贴近生活的例子。例如，某公司一名职工，因对一部门领导办事不公感到气愤，却又不愿找该领导面谈，也不愿向公司领导反映，于是，自己变得玩世不恭。公司总裁见他此等状况，便同他谈话。对他晓之以理、动之以情，并从该员工的谈话中，捕捉到一些信息：他本性不是如此，只是心中有怨，无法发泄。于是总裁不露声色地从捕到的微弱信息入手，终于了解了事情的真相。总裁对违纪的部门领导给以了惩处，该职工也受到口头批评，但后来成了一名非常优秀的员工。公司总裁谈话的过程，就运用了谋略思维，但不是欺骗。如果说，总裁以欺骗的手法让该员工谈出事情原委，那事情的结局决非实际情况所示。
所以，开放性，既是谋略思维的特性，又能为谋略思维洗去冤名。
谋略思维的动态性，是指谋略思维具有根据事物的发展变化，不断地调整思维程序，思维方向，思维计谋的特性。随着时代的变动性加剧，社会实践的步伐加快，谋略思维的动态性越来越重要。
（本章完）
第198章 再战之前（）
林轩和鬼月枭雄正处于快速的移动过程当中，鬼月枭雄利用刺客职业的特性，疾跑速度快的吓人，甚至于没有出现残影，而林轩作为身体能力较为孱弱的法师，在这个瞬间也是用力的快速奔跑，没有丝毫与一个在后方，衣冠方方正正，淡定念咒语，淡定施法的火焰法师联系在一起。
两人不断的在阴影当中前行，似幻非幻，明明拥有很快的速度，但却不能被人发现一丝一毫的踪影，连残影的存在都不允许。
兽族堡垒的大门再一次出现在鬼月枭雄和林轩的眼前，他们曾经自信满满踏入其中，却又像两只废狗一样被甩了出来。
？？？？？？我们人生的意义是什么？
人生的目的在哪里？
对于这个人生最基本的问题，林轩认为必须从正面回答。我的答案是：提升心性，磨练灵魂。
？？？？？？？？？？？？人生在世，为欲所迷，为欲所困，可以说是我们人这种动物的本性。如果放任这种本性，我们就会无止境的追求财富、地位和名誉，就会沉湎于享乐。
？？？？？？？？？？？？当然，生活需要丰衣足食，自由活动需要相应的资金，希望立身出世也是进步的动力，这些都不应一概否定。
？？？？？？？？？？？？然而，上述一切只能限于现世，再多也不带往来世，今世的事情必须在今世清算完结。
？？？？？？？？？？？？如果说人生有不灭之物，那就是“灵魂”。
当死亡来临的时候，你在今世所创造的地位、名誉。
财产就得统统放弃，只能带着你的“灵魂”开始新的征程。
？？？？？？？？？？？？因此，如果有人问我：“你为何来到这世上？”
林轩会毫不含糊地回答：“是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。”
？？？？？？？？？？？？我们降临俗世，经受这种风浪的冲击，尝尽人间的苦乐，或者幸福或者悲伤，一直到呼吸停止之前，我们都不懈地、顽强地努力奋斗。
这个人生的过程本身，就像磨炼灵魂的砂纸，人们在磨练中提升心性，涵养精神，带着比降生时更高层次的灵魂离开人世。林轩认为这就是人生的目的，除此之外，人生在无比的目的。
？？？？？？？？？？？？今天比昨天做得更好，明天又比今天做得好，每一天都付出真挚的努力、不懈的工作、扎实的行动、诚恳的修道，在这样的过程中就体现了我们人生的目的和价值。
？？？？？？？？？？？？人生不如意事十有八九。
有时我们这甚至怨恨佛，为什么只让他经历那么多的苦难？但正是这些苦难才能磨练我们的灵魂，提神我们的人格。
把苦难看作考验、看作机会，我们需要这样来思考问题。
？？？？？？？？？？？？能够把考验看作机会的人——只有这样的人，才能在有限的人生中让自己的生命绽放光彩。
？？？？？？？？？？？？所谓“现世”，是上苍赋予我们提升心性的一段时间，是上苍赋予我们磨练灵魂的一个场所。
人活着的意义和人生的价值就在于提升心性，磨练灵魂。简单地说，就是这样。
在苦难当中磨炼自我。
在一次又一次的挑战当中无限的，面临失败和困苦，在那无限的失败和困苦当中不断地走来走去，直到找对正确的路。
人与人之间根本差别并不是天赋、机遇，而在于有无目标。
成功是用目标的阶梯搭就的。
你为什么是穷人？
第一点就是：
你没有立下成为富人的目标成功是用目标的阶梯搭就的。
所谓成功，就是实现既定的目标。所以，成功的第一步，从设立目标开始。
在自己多年的打拼过程中，我发现只有那些不满足现状的人，才能真正成为富翁。
如果你已习惯朝九晚