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天神和罗汉菩萨甚至是佛陀出没，但是从洪荒设定的角度来说，整个西游记中不存在圣人出场的可能，嗯，倒是地仙之祖镇元子大仙可能是准圣，如果是洪荒背景的话，毕竟镇元子本身就是紫霄宫中三千红尘客之一，又先后经历了龙凤麒麟三族大战，巫妖之战，天书封神榜玄门内斗三次天地大劫，如今到了又一次的天地大劫佛道相争，说镇元子没有准圣实力，那就真的是白搭了他的人参果树和地书了。”
‘乾’：“说了那么多，我们也无法确定你究竟是会到达哪个世界，而且在大世界中你无法和乾宇宙这边进行联系，所以务必多加小心。”
高乾：“看来我要带上足够的恢复药和复活币才行。”
skbshge
第656章 无限西游。（）
洪荒大世界下属，西游大千世界，八六西游世界。
“这个世界没有洪荒，没有圣人，不过仍然有天道，有天庭，有六道轮回，有佛教灵山。不过这个佛，似乎不是从阿三那里来的。”
地仙界，天地共分为四洲，东胜神洲，南赡部洲，西牛贺洲，北俱卢洲，其中人族在东，轮回在南，灵山在西，妖魔在北。
在东胜神洲的旁边的东海上，有一座代表着大陆灵脉源头的仙山，名为花果山。而西游的故事，就是从花果山开始，埋下的楔子。
“这个世界里虽然也有女娲娘娘抟土造人和炼石补天的传说，但是在这个世界里女娲娘娘的身份设定是先天神灵，而不是圣人，这个世界的圣人只有一个，那就是太上原始灵宝道德天尊（相当于洪荒体系里的三清合一），在这个世界里，太上老君是他的分身，也是天庭中真正的最高神。”
……
“不知道我到达的是在哪个时间段，八六版西游好像是电视剧来着，时间线跨越度极大，开局不久就是五百年后，这个跳跃度可不是在电视里那样换个镜头可就行的。”
东胜神洲，花果山。今天的花果山意外的人声鼎沸，不对，应该说是猴声鼎沸才对，毕竟花果山上族群最多的就是猴子了，而且在花果山这个先祖灵脉源头的滋养下，这些猴子几乎都成了先天精怪。当然它们都不是妖，因为它们不会吞吐灵气进行修炼，其寿命也不比正常猴子长多少，不过每一个猴子却都天然的炼化了喉间横骨，天生学会了人族的语言，不过它们虽然会说话，不过它们并不认识人族的文字。
“叽叽，你说大王什么时候才会回来啊？大王都已经走了……大概快一年时间了吧？”
花果山的一处桃树茂密的半山腰处，几只体格健壮的猴子悠哉悠哉的躺在桃树的枝杈上，手上还拿着啃了一半的毛桃子。
“吱吱，猴仔你记错了吧，大王明明已经走了快两年了。”
当然花果山里这么大，猴群的数量规模也很大，自然什么种类的猴子都有，甚至钻出来一只大猩猩也不是什么太奇怪的事情。
“猴砸，你也记错了吧，大王明明是已经走了有三年了。”
最后说话的猴子其实不是猴子，而是一只……猩猩。
“美猴王第一次离开花果山前往各大名山寻仙拜求学艺的时候，从离开花果山直至到达灵台方寸山斜月三星洞一共花费了二十年的时间，其中漂洋过海花费了一年光景，在南赡部洲游荡了八九年没有任何结果，在灵台方寸山也浪费了七年时间打杂，最后在须菩提祖师那里仅仅修炼了三年时间，学了大品天仙决（西游独立世界观是大品天仙决，如果是从封神之战或者洪荒大陆传承过来的西游，那么孙悟空学的是八九玄功，和杨戬一样，杨戬是天庭神道护法，而孙悟空是佛教灵山护法），筋斗云和七十二变（七十二变的版本有三个，一个是西游独立世界观里仅仅是一种躲避三灾的变化之术，的确比三十六变要强。第二种是天罡三十六地煞七十二种大小神通，天罡三十六是大神通，地煞七十二是小神通，大自然比小强。第三种是天罡地煞一百零八天赋神通，是集洪荒妖族和洪荒巫族所有天赋神通为一体的洪荒人族高级修炼功法）。”
如今孙悟空离开花果山还不到十年，也就是说现在的孙悟空，不对，现在还仅仅是美猴王，仍然在南赡部洲碰运气呢。
四大部洲中东，南，西，北都有人族生活的踪迹，不过北俱卢洲的人族最少，除了北俱卢洲常年气候寒冷，雪花飞舞之外，北俱卢洲的妖魔鬼怪数量也是最多的，当然那些妖魔鬼怪并不是很强，但是比人族强是一定的。
地仙界，南赡部洲。
既然美猴王离开花果山还没有十年，那么说明猴王现在还在南赡部洲里打转，而混世魔王是在在美猴王离开花果山第十五年来到花果山的，高乾自然也没必要在花果山久留，自然也离开了花果山，前往南赡部洲去了。
在高乾进入洪荒大世界属下西游大千世界之前，曾经有这么一段先插曲。
‘乾’：“对了，这次前往西游世界你有一个特殊的任务。”
高乾：“什么任务说说看？”
‘乾’：“嗯，这个任务是‘本体’弄的，不过根源还是在前世的蓝星灵魂身上，前世的蓝星东方人高乾曾经很迷过一段时间的洪荒流，而且随着年龄发展，对于佛门的嘴脸自然是看不上的，不过并不是所有的佛门都是像悟空传或者斗战神里的那样阴暗，残酷，无情到毫无底线到邪恶。”
‘乾’：“不过在西游记中佛门的谋划总之是造成了一系列的遗留问题，天庭有损威严也就算了，毕竟那是堆积在信仰之上的泥陶土坯，虽然阴间十殿阎罗不是我东土原有，但是人书生死簿却是先天所生，被孙悟空涂去了所有猢狲乃至孙姓生灵的名字，的确是有违天道和世界正常发展的正理。”
高乾：“所以说我要做什么？”
‘乾’：“嗯，根据‘本体’的研究和洪荒大世界的洪荒道祖传来的一些内部消息，你必须要做的是阻止孙悟空涂改人书生死簿，人书毕竟是创世青莲的天地人三花之中的人之花所化，所关系到的利害非常，而孙悟空本身的存在又牵扯太多，玄门之中道，佛两教和妖，人两族都和孙悟空有着各种各样的因果关系，所以孙悟空涂改生死簿一事，洪荒道祖觉得有些太过事干重大，所以最好要阻止。另外尽量阻止孙悟空大闹天空，虽然本身大闹天宫就没有真的打起来，孙悟空无非就是晃走了参加蟠桃盛宴的诸多仙人神圣，独自偷吃了所有的仙果蟠桃和琼浆玉液罢了，大闹天宫之事，孙悟空其实根本就没有进入凌霄宝殿之内，就已经被看守凌霄宝殿的王灵官给拦下了，但是天庭也是通过天书封神榜才建立起来的，而洪荒道祖又希望新的世界里的天地人三书不能又损失，但是洪荒道祖本身又不能去谋划阻止，毕竟这些天地劫难本就是天道轨迹下安排的必然发生的事情。”
高乾：“让我猜猜，是不是还有关于地书天地宝鉴的任务，另外让我去做，应该是因为我是具有穿越者命格的先天神灵吧，在洪荒里我这种一个世界的天道化身，估计就是天生圣人的命格啊。”
skbshge
第657章 无限西游。。（）
南赡部洲，高乾在南赡部洲飞了又数周时间，才找到了正在闲逛的美猴王，当然现在的猴王也只能在随处闲逛。
“你是神仙吗？”
美猴王看着浑身金光闪闪，背后还长着光芒一样的翅膀，从天上飞下来的高乾，有些激动的问到。
“额，我不是仙，应该算是神吧。”
高乾也不确定自己这个类似于光明神的神圣光大天使和天庭里的神位神明有没有区别，不过应该区别不大的，东方天庭的神位神明虽然也需要信仰，但是本身也具有真正属于自己本身的力量，并不是完全依靠信仰之力的提升。而且就算是信仰之力缺失后，天庭的神位神明们最多就是失去神位带来的力量，而本身修炼的力量是不会受到影响的，而那些异界信仰神系里的神明，不仅仅是信仰之力缺失时会受到反噬甚至坠落为凡人，而且那些恶意的信仰之力同样也会扭曲信仰神明的意志和力量。
“不是仙？却又是神？难道神和仙还有着不同吗？哪个才能长生不死呢？”
美猴王之所以出来寻仙拜师学艺，也是因为在花果山上见到了老死的老猴子，出于对衰老和死亡的恐惧，以及对神仙的向往，美猴王才选择出海寻仙神仙的。不过从东胜神洲来到这妖灵精怪大肆其行的南赡部洲，美猴王没有被那些各自占山为王的妖魔鬼怪们抓去，也真是主角光环够强。
虽然高乾说自己不是神仙，不过高乾却很清楚美猴王一定要去的地方还是那个灵台方寸山的斜月三星洞，这本身就是早已安排好的，无论是灵台方寸，还是斜月三星，都是灵明石猴的修心之路。
不过因为高乾的出场逼格的确是给美猴王留下了一个很好很强大的印象，所以现在美猴王就跟在高乾的身边，一起前往西牛贺州。
“嗯，猴子自然是天生具有棍法天赋的，不过我这里的职业者里好像没有几个用棍棒作为武器的，而且孙悟空以后所获得定海神针铁‘如意金箍棒’的设定应该是属于双手武器，那么就不是鬼剑士的钝器了，而且剑魂的钝器剑术也不适合一个猴子使用，虽然剑魂也有着猴戏白的绰号，但是猴戏归猴戏，猴戏终究也不是真正的猴子啊。”
高乾要阻止孙悟空一个下地府涂改人书生死簿和大闹天宫的闹剧，作为一个纯粹的外人自然是没有什么好的理由来插手的，所以作为美猴王的一个朋友教给美猴王几招，也是不错的。
“嗯，真不愧是八六版西游的世界，像人更多于像猴子的美猴王，看起来的确比那些个黑暗风，野兽风的‘美猴王’看起来美观的多。”
虽然地球上总是会出现一些感官口味猎奇的家伙，不过大部分民众喜欢的自然还是美好的，善良的，正义的事物。而八六版西游，可以说是所有西游世界里三观最正的神话灵异类世界了。不像西游释厄传那样黑暗嘲讽，也不像大多的西游电影那样的立场清奇。
“不过总得来说，美猴王其实是一种寄托，一种反抗宿命，反抗压迫，反抗奴役，追求自由的象征。不过很可惜的是，西游释厄传本身反映出来的世事真相却不是这样的，无情无欲的天庭和表面一套背后一套的佛门，所表现出来的终究还是那大明后期那因为各个党派互相争斗而变得混乱和黑暗的时代真相。天庭，佛门，道教，这一个个又如何不像是朝廷，阉党，东林，清流呢。”
“猴戏虽然是猴戏，但是猴戏终究是人学猴子，而不是猴子学人，所以说八六版西游的美猴王虽然满身毛，不过从长相和身体结构来说更更像是人族。当然花果山上的那群猴子也是群众演员扮的，并不是找的真猴子。”
当然在这个真实的世界里，猴子自然是真猴子的。
“嗯，用棍棒的职业好像就只有战斗法师和逐风者吧，而且逐风者也是用风魔法的，实际上的设定其实并不需要什么武器。”
其实什么职业用什么武器，各自的职业立绘上都已经很明显的给出了答案，剑魂剑圣用光剑，剑神用飞剑（剑神立绘的武器其�