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这种方法，其实懂得人不是很多，也不知道其中的恐怖之处，但这并不包括这巫偶男子，因为这是他们的家常便饭。这么恶毒的方法，我也就是听説而已，不会使用更不会去学，只是这家伙如今也知道我是学道的，禁魂术这种邪法，本来也是源于茅山术。
“我説，我説！”巫偶男子最终妥协了，道：“我説了你们能放过我么？”
“説就説，哪来那么多废话？你信你不信我现在就动用金蚕蛊毒毒死你？”伍仁行又是一巴掌拍了过去，但这次并非是打在嘴巴上，而是打在刚才被我用匕首扎过的地方，又疼得巫偶男子一声惨叫，眼泪也流了出来。
第154章 超度婴孩，相对无言（）
第一百五十四章超度婴孩，相对无言
“説就説，哪来那么多废话？你信你不信我现在就动用金蚕蛊毒毒死你？”伍仁行又是一巴掌拍了过去，但这次并非是打在嘴巴上，而是打在刚才被我用匕首扎过的地方，又疼得巫偶男子一声惨叫，眼泪也流了出来。
我十分鄙视地説道：“一个大男人这diǎn痛都承受不住，居然哭了，真是丢脸死了，还説什么振兴师门，就凭你们，连我们这样的都对付不了，国内那么多大教，手拇指也能碾死你们，草，什么德行！”
“骂得好，这种人还真是贱，明明自己就是中国人，拜了一个鬼子当师傅，还真以为自己就是鬼子了，犯贱！我要是你，绝对找根绳子勒死自己回两胎重造去了！”説起骂人，伍仁行也是来了兴致，要説骂人的话，他绝对比我专业得多，我都怀疑，我会骂人是受这家伙的影响了，要知道，以前我可是一个十分乖巧得孩子啊！
听着我们的骂，巫偶男子十分羞愤，可是他心里也｛ding＋diǎn｝明白，自己的命运掌握在我们的手里，他要是敢説什么过激的话，绝对会活不下去，事实上，我们也没有放过他的念头，巫偶边界客，可都是一群心理变态性格扭曲的家伙，草菅人命，本来就是老鼠过街人人喊打的角色，如果我们放过他们，再来对付我们都算是xiǎo事情了，放到社会上去，绝对又是祸害。
在我们的威胁之下，这家伙还是乖乖地招了。
这家伙的来历倒也稀疏平常，叫做木南，他原是云南土家族自治州的一个农民，长期生活困苦，但又不甘心安于现状，于是跑到缅甸打工，像他这样的农民，没有多少文化知识，加上身体又孱弱，体力活是做不来的，一次偶然的机会认识了一伙贩毒的，在那伙人的洗脑下，説贩毒这东西可是高利润的活儿，有时候走一趟货，赚下来的钱就足够下辈子吃喝玩乐高枕无忧了。
一本万利，这对木南来説可是最好的生意了，他胆子也大了起来，加入了这群毒贩，也走了几单活儿，不过，自己拿到的利润可是少之又少，这让他十分愤怒，终于在一次分红时，他看到其他人都是每人几十万，最少的也有十万，而自己只拿到了一万多diǎn，他可是这趟活儿中出力最多的一个，还差diǎn把命送掉。
然而，这样拿命换来的成果，自己别説是吃肉了，连汤都没有喝到，这让他如何不愤怒，于是私下里策划，杀了那几个毒贩子，卷款而逃。
一般的毒贩子都是以团伙形式进行交易的，这活毒贩子也是属于一个更大的犯罪团伙，后来东窗事发，他被几十人追杀，因为这样的行为属于背叛，这让他们后面的势力如何不怒。
贩毒是一个高风险的活计，不仅需要胆子大，还得有强大的情报网，以及一定的武装组织，在毒品贩卖中，势力较大的一股为贩毒集团或黑社会组织，他们有固定的人员、严密的组织，有自己的武装，各种现代化的武器，连正规军都不能等闲视之。
在这样的阻止的追杀下，木南自然是难以逃脱，最终在逃到泰国边境时，被堵住了，就在他以为自己要死了时，却是看到前来追杀他的人都抱着头痛苦地满地打滚，他十分诧异，这些人都像是中邪了一般，而且是集体中邪。
他本来以为自己也会像这些追杀者一样，不过却是没有，这时候他遇到一个神秘的老人，手中捏着一个木偶娃娃，就是凭借这个木偶娃娃，老人就诡异地杀死了这些追杀者。
木南一下子就知道了这个神秘老人很不简单，是一个绝世高人，因此起了拜师的念头，将自己携带的上百万巨款送给你老人，希望他教自己本事，因为在这么多天的被追杀过程中，他深深地体会到了，一个人要是没有力量，那就屁都不是。
老人没有拒绝他，把他带到了泰国，教他黑巫术，并説他很适合学习这门强大的术法，如果将来学有所成，一定不要忘了师门，又将师门的遭遇告诉了他，希望他有一天强大之后，能回中国扬名，挫挫中国那些所谓名门正派的锐气。
木南本来就是一个没有国家概念的人，而且追杀他的人当中，全是中国人，因此答应了师傅，潜心学习炼制巫偶娃娃，xiǎo鬼等，在几年前来到国内，寻找炼制强大的巫偶娃娃的灵魂，也就是在那一次，在车站碰到了我。
至于这个地方，是当年一个巫偶边界客的前辈发现的，这里的地势，十分适合养xiǎo鬼，一无尽的怨气和天地灵气结合养出来的xiǎo鬼那可都是一等一的强大。
这次，他和师兄师姐就是来寻找这个地方的，但没想到遇见了我们，不止是我们，还有另外的人也发现了这里，刚才看到我想要破坏灯柱上的婴孩，他这才现身。
听了这家伙的话，我才知道，出现在这里的人可是有不止是一批人啊，其他人来到这里干嘛？我们是直接毁掉墓室的门才进来的，他们又是怎么进来的？看样子应该不只是一个进出口，他们应该不是通过我们打破的这个出口进来的。
不过对木南的话我也有所怀疑，看样子他们都比我们先到，可是在这之前，我可是知道这里面有一个神秘的存在的，让血棺出手才摆平，如果是这些人在之前就到来了，就没有引起那神秘存在的注意么？还是説，他们是在我触动石棺之后进入那个密闭空间的半个多xiǎo时内才到来的？
我想了想，也只有后一种较为可能了。
这其中疑diǎn重重，我问出了我的疑惑，但木南説自己就没有看到什么三脚趾的怪物，我以为他在骗我，于是又威胁了一遍，但得到的答案依然一样，我盯着这家伙的眼睛，见不像是撒谎，我就更加疑惑了，对伍仁行而二叔説，他们也是不知道。
算了，总有弄清楚的一天，二叔的镇邪阵法和超度阵法已经起动，我慌忙将阿幼朵招了回来，这阵法可不区分自己人还是敌人，只要是阴物，都具有杀伤力，更何况是二叔布置出来的，威力更大。
十几道白色的东西都往阵法飘去，一般人看来也就是一团团的白棉花似的东西，但我们都看的很清楚，这些都是被禁锢在尸体里的婴儿灵魂，他们都在朝着邪恶的一面转变，有的已经变了样子，像大头xiǎo鬼一样，有尖锐的獠牙。
对镇邪阵法，他们都露出了极为恐惧的神色，尖声惊叫着，由于都是几个月大的婴儿，并不会説话，咿呀咿呀的，我能感觉到它们的情绪，有恐惧，有挣扎，也有解脱。
镇邪阵法的作用，就是镇压住他们邪恶的一面，然后再用超度阵法加以超度，送他们进入轮回。二叔不断地练着超度的法咒，最终将这十几个婴孩都超度了，他们集体向我们鞠了一躬，咿呀咿呀的，我知道，这是在向我们表达感谢，感谢我们帮助他们进入轮回。
我看着这些婴孩的灵魂，心里忽然很难过。
这可是十几个孩子啊，经过他们的妈妈十月怀胎，最终将他们生了下来，没想到刚来到这个世界不久就遭到了毒害，受到了最残酷的折磨，这不得不説是一件相当悲哀的事情。
最后，他们相继离开了，有对妈妈的想念，有对这个世界的眷恋，各种情绪，感染了我，我眼角都不由得湿润了，而怀里的阿幼朵早已泣不成声，説这些xiǎo弟弟好可怜，她的心好痛。
阿幼朵没有实体的心，她説的痛，其实是精神上的痛，同为被残害致死的孩子，她更加能体会到这些比她xiǎo的孩子的痛苦，当然，她是幸运的，还有机会重新不用轮回也能活过来，只是，这些婴孩，只有踏入轮回，重新投胎，但投胎之后，那其实已经不是他们了。
我们几人都没有説话，默默地送这些孩子离开，只能祝福他们能投个好人家，来世再好好享受世界的美好，其他的，我们根本无能为力。我揉揉了阿幼朵的脑袋，用我的体温去温暖她，虽然她不一定能够感觉得到。
这些婴孩的灵魂离开身体后，他们的身体也开始快速腐烂，最终只留下一具具xiǎoxiǎo的骨架子。
我叹了一口气，上前去一一取了下来，然后用二叔的寒铁剑刨出一个坑，将这些尸体都埋了进去，这也是我唯一能做的，刚才他们集体向我们告别的那一幕，深深地映在了我的脑海里，恐怕我这一辈子都不会忘记。
就在我埋上最后一掊土时，忽然传来了木南的惨叫声，我扭头一看，却是看到伍仁行拿着匕首，一刀刀地扎在木南的身体上，顿时他就像被扎了无数窟窿的血袋子，不断地往外飙血。
木南大声地斥责我们不讲信义，説他説了的话我们就会放过他的，我们不能杀他！
第155章 巫偶男死，逃出墓穴（）
第一百五十五章巫偶男死，逃出墓穴
我冷笑，我们什么时候答应不杀他了？明明这家伙受不了摧残，人为説了我们就不杀他，好像电视上就是这么演的，只不过，生活的残酷，永远也不是电视上能演绎出来的，而人性的丑恶，远比荧幕上更加令人震惊于愤慨。
对伍仁行的行为，我没有阻止，二叔本来想阻止的，但最终还是叹了一口气，道家和巫偶边界客一脉，其实早就是不死不休的局面，道家，本来主张的就是尊道贵德，天人合一，上善若水，柔弱不争，忠孝节义，仁爱礼德，能够作为一大本土教派，自古传承至今，就是因为有光明正大的信仰。要不然，也不会得到历代国君的支持。
道教思想之所以在中国存在了二千多年，就是因为它的主张附合人们热爱和平，向往自由的美好愿望。它对人类要求的行为规范，附合历代统治者的意愿，对于稳定社会，发展生产有着现实意义和深远的影响。
就拿唐朝来説，唐朝尊老子dingdiǎn 为祖先，奉道教为国教，采取措施大力推崇道教，提高道士地位。唐高祖规定“道大佛xiǎo，先老后释”，唐太宗重申“朕之本系，起自柱下”，唐高宗尊奉老子为“太上玄元皇帝”。唐玄宗积极推动道教内部改革，一方面让道教回想道家的辉煌时代，一方面剔除道教中巫术迷信与他教色彩。发展道家义理，使道教在偏离道家之后，再次对道家的回归。
道教在中国发展的几千年来，形成了自己特有的文化。道教文化极其高雅，极其通俗。亦其中一部分已演化为民间世俗，成为劳动群众精神生活的组成部分。
发展到现在，道家逐渐退出了政治舞台，修行济世，倒不是没落了，而是