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？“易经曰：“一阴一阳谓之道”。意思是：阴阳的交合是宇宙万物变化的起diǎn。或者説：阴阳是世间万物的父母。”伍仁行説道，关于道的解释他从书中就知道一些。？
“嗯，不用想我都知道你应该知道这个解释。”我没有露出惊讶的表情，作为一个修道者，要是这都不知道就好玩了。？
“清代段玉裁説文解字注所行道也。毛传每云行道也。道者人所行。故亦谓之行。道之引伸为道理。亦为引道。从辵首。首者，行所达也。首亦声徒晧切。古音在三部。一达谓之道。释宫文。行部偁四达谓之衢。九部偁九达谓之馗。按许三偁当是一例。当作一达谓之道。从辵首。道人所行也。故从辵，此犹上文邍人所登故从辵也。自邍以下字皆不系於人。故发其例如此。许书多经浅人改窜。遂不可读矣。”？
“这就是説，其实道其实是一种道理，天地都需要遵从一定的规则方可，这与自然法则具有相似的道理。不过，我觉得修炼者中的道却是有常人所不理解的东西。
？道，无形无象，无声无嗅，大而无外，xiǎo而无内，但却是产生天地万物，主宰天地万物的总能源。道，又名真空、性、灵、炁、金丹、佛性，在不同的宗教和经典里，名称叫法不一，但本质指的都是一个。道是产生一切形式的根本，也是主宰一切形式的根本。？人们唯有去除一切的形式，才能够见道，此谓“为道日损”。可惜的是，当今大多的修道者和学术研究者，不是“为道日损”，而是“为道日增”，总想通过有为的方式，形式上的手段认识和了解大道，如此只能背道而驰。”？
“我想，这你应该知道？所谓的天地大道，根本不是我们能理解的东西。”伍仁行説道。
？“其实，我根本不了解。”我苦笑着摇了摇头，自己虽然是个修道者，但是却是在意外的情况下才成为修道者的，而且时间也不长，算是半路出家的那种。？
“我不是那些道宗派出来的，对修炼者的事情很多都不清楚，这天地大道我倒是听説过，但是究竟是怎么样的一种东西，我还没有研究过。没想到您这么了解。”我觉没想到伍仁行知道这么多关于修道者的东西，心中很是讶异。
？“其实，道和巫是相通的，巫术中有一门术法，叫巫丹法，根据巫术秘法，据説巫丹之法就是巫和道最开始的联系，当时道家的炼丹术，和巫祖和道家第一代炼丹师合力开创，不过后来演变成了两部分，巫丹之法逐渐没落，炼丹术却是逐渐强大。”伍仁行説道。？“炼丹与道又关系？”我惊奇地问道，这个説法，他是第一次听説，也是第一次听説巫丹这种东西。？
伍仁行继续解释道：“钟吕传道集论大道：“大道无形、无名、无问、无应。其大无外，其xiǎo无内。莫可得而知也，莫可得而行也！”大道溥散于天、地、人，故“道不远人”，但由于无形无名，常人难知。而“以傍门xiǎo法。易为见功，而俗流多互相传授，至死不悟，遂威风俗，而败坏大道”？
“道之本钵是超越物质世界之上的无形无象的客观存在。可以作为万物之宗。在循环运转中产生出天、地、人：因而大道是虚与实的统一。？
张三丰全集大道论説：大道“统无极，生太极。无极为无名，无名者，天地之始；太极为有名、有名者，万物之母。因无名而有名，则天生、地生、人土。物生矣：今专以人生言之，父母未生以前，一片太虚、托诸于穆，此无极时也。无极为阴静，阴静阳亦静也。父母施生之始，一片灵气投入胎中，此太极时也。太极为阳动，阳动阴亦动也。”修炼即是从有形有实处开始、以求返还其无形而虚，所谓“顺则成物，逆则成仙”。修炼继而得到还丹。”？
我静静地听着伍仁行的讲解，不过却是听得云里雾里，这些都是以前没有接触到的东西，给人一种很玄乎的感觉，不过他认真地记下他所説的话，修炼者注重的就是一种对道的体悟。？
其实在我们相遇的时候，我感觉这家伙根本不像是一个养蛊人，更多的像是一个修道者，至今我都没有搞清楚他为何会那么多奇奇怪怪的东西。？
“张三丰全集大道论説：“夫道者，统生天、生地、生人、生物而名，含阴阳动静之机，具造化玄微之理。”在内丹学中，大道不独含有造化天地之阴阳，而且含有乾坤男女。”
？“原来如此。”我似乎明白了diǎn什么，他所説的炼丹和道有很大的联系，看来得参悟大道之基啊！
？这是我第一次和伍仁行探讨这么玄妙的问题，虽然仍旧是没有多少了悟，但在这样的环境下，感觉心中像是有什么在萌芽一般，我竟然不知道，二叔所説的道基，竟然是在这样的情况下种下的！
第245章 奈何殿（）
第二百四十五章奈何殿
我们找了一圈，没有发现什么宝物，让伍仁行无比沮丧，説地宫修这么大的地方，不会连一根金条也不拿来陪葬？这也太穷了。
穷么？我倒是不这么觉得，从那么多的长明灯看来，地宫主人绝对是一个王侯级别的存在，甚至富可敌国。历史上一个人富可敌国的例子也不少，比如陶朱公，比如大贪官和�
没有金银财宝，我倒是看到了许多壁画，连天花板上也有，花花绿绿的，看得人眼花缭乱，和外面的那几幅画缺不是一个画风，感觉这里的壁画更加古老。
仔细观察之下，我才发现这些比划具体画的是什么。
没有什么太特别的，就是一些人在进行男耕女织的生活，也有军队出现，甚至连猛兽也有，不过这些猛兽似乎很听人的话，乖乖地躺着，也有人以猛虎作为坐骑，生猛无比。
这展示的就是一副日常生活的画面，从他们的服饰可以看得出来，这是一个少数民＝ding＝diǎn＝＝族国度，我现在基本可以确定，这里应该就是夜郎国某个王侯的地宫了。
只是，在这里为什么会让我们有之前的那种奇妙感觉？实在太让人匪夷所思。如果説这里是某个上古大能的道场，那我们不会感觉丝毫的惊讶。
第一层没有发现什么，我们接着上了二楼。
这石阶很是奇怪，踏上去竟然没有发出一diǎn声音，就好像是踩在了海绵上一般，但反传回来的感觉告诉我的确是踩在坚硬的石头上。
这种感觉让人有diǎn心慌，有diǎn不踏实，像是随时会踏空似的。
二层比第一层窄了不少，依然有长明灯在亮着，但都是我和伍仁行踏上来的时候才开始一一亮起来的，感觉像是在欢迎我们一般。
如果不是见到过长明灯，我都以为这里有人在操控了。
但依然没有半diǎn人气，给人的感觉，这里更像是一道墓室，很是压抑，完全没有一层那种玄妙的感觉。
我们都xiǎo心了许多，已经不是第一次遇到这种墓室了，如果一直安静无比，这相反代表着更大的危险。
真的太安静了，我都甚至能听到长明灯火焰跳动的声音。
依然没有见到墓室，或者説是主墓室，因为主墓室里面一定会有棺材，也就会见到墓室主人，我真的很好奇，这地宫的主人会是谁，而且看来这地宫并没有人发现过。
今天，我们是不是会成为发现夜郎王国秘密的人呢？
“疯子，你认识这些字么？”伍仁行指着进口门上方的字，问道。
我抬头看到，大门上方有一串古怪的字符，我当时就感觉懵了，我的确认识这些字，但我之前并没有见过这字符！
“奈何殿。”我轻声説道。
“奈何殿？什么意思？”伍仁行问道。
“你不知道？”我很是诧异，这家伙虽然出身苗疆，也没上过大学，但经历见闻却是十分丰富，给我的感觉，他就像是无所不知似的。
“我连这字都没见过，我上哪儿知道？”伍仁行翻了翻白眼，説道：“奈何殿，奈何桥，这名字怎么那么相似？”
我diǎn了diǎn头，説会不会有什么关系呢？
伍仁行説不知道，从来没有人到过奈何桥，它只是一个传説罢了。奈何桥在国人的观念中代表着很特别的意思，奈何桥在中国道教和汉族民间神话观念中送人转世投胎的所在，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。
老一辈的人特别是女性，对奈何桥记忆犹生，主要是因为刘三姐的那句歌：“谁若九十九岁死，奈何桥上等三年。”
“你是怎么认识这文字的？”伍仁行问道。
我説我也不知道，看到它就认出来了，我并没有学过这种文字，给我的感觉，很像是古夜郎的文字。
伍仁行很是奇怪地看了我一眼，很是意味深长，不过他一瞥之后便移开了目光，説道：“要不要进去？”
“我以为你不会这么问，而是直接闯进去我怎么感觉你越来越废话了？”我説道，随后又感觉説得不对，这家伙不是一直都很废话么？
他哈哈大笑一声，説那就进，如果里面通往奈何桥，那以后等膝下儿女成堆的时候，就可以对他们吹牛，説你老爹我也是去过奈何桥的人了！
我顿时无语，他就是这么説，他的孩子们会信么？
打定主意后，我便也不再纠结，拄着紫阙剑往里走去。金蚕蛊虽然十分虚弱，但不知道它到底在我体内留下了什么，使得我的内伤在慢慢恢复着。
伍仁行虽然伤得挺重，但青虫惑可是贴身神医啊，有它在，倒也不担心受重伤的问题，只要不是伤得过于严重，比如心脏碎裂脑袋掉了这类的，它都能慢慢修复，无非是时间的长短而已。
我们其实应该找个地方坐下来休息疗伤的，但这个地方不知道通往哪儿，也找不到食物，不及时出去，估计会被活生生饿死在这里，那可就太悲催了。
前后遭遇了尸王，穷奇，夔这等大凶之物都活下来了，最终却是被饿死了，就是死后灵魂下了地狱，也会被耻笑的啊。
我们之所以敢这么做，无非就是仰仗着蛊虫的作用。
长明灯diǎn亮了整个通道，我们一进门之后，就发现光线陡然变暗，一种阴森恐怖的气息扑面而来，我顿时打了一个哆嗦。
这感觉，还真如同走进了幽冥界。
这时候我们更加不敢大意了，我将紫阙横在了身前，并提前加持了铭文，看着电芒在剑锋上跳动，我胆气顿时壮了不少。
伍仁行相对淡定些，不知道是真的有恃无恐还是在装。他一手拿着铜钱剑，一手持着骨刀，比我还像一个学道的。
的确，他身上没有一diǎn养蛊人的气息，伪装得特别好，更多的时候，他会以道长的身份去会所约妹子。要是他説自己是玩虫子的，估计再也没有人愿意和他玩了。
这种阴森寒冷的感觉我还是第一次感觉到，之前在地宫外面的祭坛的时候，深渊传来的森冷都没这么强烈，在那深渊里，可是真有万千鬼物的，真不知道这么多的孤魂野鬼要是闯出去，会在人间造成多大的动荡？
第246章 血猴（）
第二百四十六章血猴
我感觉到，自己是不是来到了一个xiǎo型的�