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又过了三个月，出使西域的蔡音和秦景两个人派回快马传来消息。他们的使团在大月氏国遇到了天竺高僧摄摩腾、竺法兰，这两位都是天竺国的有道高僧，正在大月氏国传播佛法。蔡、秦二人在两位高僧身边见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，经过两个人的游说之后，两位高僧已经答应前来大汉传播佛法教义。
消息传来之后，皇帝的龙心大悦。立即颁下圣旨前来，着各级礼官准备迎接佛法、高僧。一时之间，洛阳城中本来无人理会的释门弟子都成了炙手可热的人物。几乎天天都有朝中官员请这些剃了光头的和尚到府邸当中讲经说法，本来已经落魄如乞丐的僧侣此时也变成了贵人一般的人物。
转过年来，蔡音、秦景二人带着两位天竺高僧终于回到了洛阳脚下。皇帝刘庄竟然驱尊降贵，亲自带着太子及文武百官在城门前迎接两位天竺高僧。见到了三十匹白马驮着佛经而来，当下，刘庄便下了敕令，在洛阳西雍门外三里御道北兴建寺院。因为佛经是由三十匹白马驮来，故而寺院起名白马寺。这也是佛教传入东土一来的第一座官办寺院。
本来刘庄的意思，是想请两位高僧为白马寺的第一任主持和监寺。不过两位天竺和尚皆表示自己只是前来大汉传播佛法，并没有常驻的打算。不久之后二人还要回到天竺，至于白马寺第一任主持还是请大汉本国人担任的好。
不够佛教毕竟也是新兴宗教，洛阳城中的这些和尚们只能粗浅的背诵几句不是很通畅的译文。至于他们背诵的佛经说的是什么，恐怕那些和尚们自己都说不清楚。能将佛经原文和译本融会贯通的，找遍了洛阳城的和尚，竟然无一人可以说清楚。
最后还是摄摩腾提了一个人选，在九江郡（原淮南国）心觉寺主持迦叶摩是他在天竺寺庙中的师弟。迦叶摩大师是大汉与天竺的混血儿。迦自幼出生在天竺，少年时期便精通佛法，几十年前来到大汉传播佛法。又通宵大汉文化，实在是白马寺第一任主持的不二人选。
听了摄摩腾的推荐之后，刘庄立即颁下圣旨。前往九江郡寿春城中的心觉寺，去请迦叶摩大师率领众弟子进宫为皇家讲法。
一个多月之后，迦叶摩带带领着师弟执迷沅和众弟子赶到洛阳城。进入皇宫拜见了皇帝刘庄之后，先是为刘室皇族子弟讲经白日。刚刚在摄摩腾、竺法兰两位天竺高僧的佛法熏陶下启蒙的刘庄大受启发，对迦叶摩大师更是惊为天人。当下封了他为护国辅圣禅师，就任白马寺的第一任主持。迦叶摩的师弟执迷沅为白马寺的监寺，寺中其他的庙职也由了护国辅圣禅师的其他几位弟子担任。
摄摩腾、竺法兰留在白马寺中翻译佛法，虽然二人并没有什么庙职。不过也算是为传播佛法做出来了巨大的贡献。
白马寺是皇帝的圣旨亲建，历经多年才算建好。落成之日，皇帝派来太子及其文武百官前来观礼祝贺。祝贺的人群当中，竟然还有方士一门留在皇宫当中的宫廷方士。只不过观礼之后，这名方士便向皇帝请假回到了方士宗门。皇帝没有丝毫挽留，客气话都没有多说，就差明说没什么事你就别回来了。从此之后，皇宫当中便再没有了宫廷方士这个称号。倒是几位高僧时不时的进宫走动走动。
不过吴勉、归不归在迦叶摩大师带来的弟子们当中，却没有看到他新收不久，那位叫做广孝的弟子。后来在其他弟子的嘴里，才得知了广孝禅师留在了心觉寺当中，已经代替自己的师父迦叶摩大师成为了心觉寺的主持方丈。
根据归不归打听的和尚所说。广孝禅师虽然成为释门弟子不久。不过在迦叶摩大师的教诲之下，对佛法领悟一日千里。临来洛阳的时候，迦叶摩大师已经知道皇帝有意册封自己为白马寺的主持。但是心觉寺又不能没有当家做主的人。当下在启程之前，便将心觉寺主持的位置传给了广孝。
已经成了和尚的广孝没有跟着迦叶摩一起前来洛阳，这个让归不归有些意想不到。本来按着老家伙所想，迦叶摩和尚已经到了暮年，过不了几年便会圆寂。而执迷沅和尚的性格粗旷，也不合适作为白马寺主持。第二代弟子相比之下只有广孝一人能胆起来白马寺主持的重任，不过他却留在寿春城做一个小小的心觉寺主持，这个还真的出乎归不归的意料之外了。
又在洛阳城待了一段时日，看到做了白马寺主持的迦叶摩老和尚精神矍铄，没有丝毫要将广孝从心觉寺召到白马寺的意思。当下他们这些人留在洛阳城中也没了什么意思，商量了一翻之后，留下管家在府邸看家。他们几个利用各自的遁法回到寿春城，眼皮地下盯着那位广孝禅师，看看他能搞出来什么花样。
回到了寿春城中，见到了鹏化殷之后。归不归装模作样的检查了自己这弟子的术法，几年不见，鹏化殷的术法几乎还是在当初他们离开寿春城那个时候的水平。老家伙有点后悔教授这个弟子了，一般弟子跟着他学个几十年的术法。就算学不成差不多也老死了，眼不见所谓心不烦。不过这个鹏化殷和他一样的不老不死，天天看着他寸进的术法，归不归早晚会被他气死。
“行了，就这样吧。差不多得了，明天开始你也不用天天修炼了。反正你天天修炼和一年修炼一次也差不多。”归不归实在受不了，叫住了施展控火之法半天都打不出来一个火星来的鹏化殷，重重的叹了口气之后，他重新对着臊眉搭眼的鹏化殷说道：“老人家我走的时候，交代的事情你都办好了吗？”
“这个我不敢怠慢”鹏化殷顿了一下之后，陪着笑脸继续说道：“您几位离开寿春之后，化殷便天天都去心觉寺泡着。天天陪着老和尚、小和尚他们讲经说法，如果不是这样，化殷的术法也不会这么久也没有什么精进。”
一句话给自己术法滞怠找了说词之后，看到归不归的脸上没有责怪的表情之后，鹏化殷继续说道：“那些和尚和以往一样，不是在庙里面念经，就是出来化缘。那个叫广孝的也没有什么动作……”
第840章 不随人愿（）
回来之后终于从鹏化殷的嘴里听到一点有用的东西了，听到许久都没有露面的灌无名竟然会出现，并且还跟这广孝一起剃了头发。现在灌无名变成了士戒二次投师，又被广孝打发出去游方，联想起来他们在洛阳城遇到的事情，老家伙越来越觉得有意思了。
隔了一天之后，吴勉、归不归他们到了望天山上的草庐去看了一眼，见到在鹏化殷的照看之下，草庐就好像有人在这里居住一样。两只铁猴子藏在草庐当中，有它们俩看着这里，偶尔跑来一两个来占便宜的山民，也被这两只铁猴子吓走了。
回味往事在草庐住了两天之后，几个人回到了寿春城中。吴勉和小任叁继续留在鹏化殷的府邸，而归不归、百无求这一对人、妖父子则溜溜达达的到了心觉寺。
他们父子俩到寺院的时候，正赶上早课刚刚结束，和尚们已经穿好了僧衣准备出来化缘。广孝已经换上了当初迦叶摩老和尚打着布丁的僧衣，看他的意思正要准备带着和尚们出去化缘。
看到了归不归和百无求师徒俩走进了寺庙之后，这位心觉寺的主持方丈微微的笑了一下，对着众和尚们说道：“庙里来个大施主，你们先去化缘。我稍后回去找你们的……”
当下，这七八个和尚们便对着广孝行礼，随后带着各自化缘用的钵盂走出了寺庙。当初迦叶摩当家的时候，这里还有二三十个和尚的。不过大部分都被老和尚带去了洛阳，只剩下了这几个老幼残障的和尚。
看着走出去的和尚，归不归嘿嘿一笑，随后跟着说道：“知道老人家我是大施主，又马上散了这些和尚。广孝和尚你说，是不是想贪了本大施主布施的钱财？”
“非也，那是因为我知道施主你乐善好施。这庙里的和尚见识短，广孝和尚我怕吓到他们。不过归施主你要稍等和尚一下，还有一点功课要作。”广孝哈哈一笑之后，将归不归和百无求让到了大殿当中。对着泥塑的菩萨恭恭敬敬的行了礼，又亲手填满了长明灯里面的香油。
看着广孝对着菩萨行礼的样子，归不归古怪的笑了一下，随后对着这位主持大和尚说道：“当初看你对着三清行礼的时候，可没见这么虔诚过。要是徐福那个老家伙看见了，心里还不一定是什么滋味。”
“和尚也是突然悟道的”将最后一盏长明灯里也蓄满了香油之后，回头对着这一对古怪的父子俩笑了一下，说道：“徐福大方师慧眼独具，早已经看出来广孝要改投释门的。能替他门养了几百年的弟子，徐福大方师如果身在释门，必定也是神佛、菩萨一般的人物。”
这个时候，一直守在归不归身边的百无求有些不耐烦。它看着广孝一个菩萨接一个菩萨的下跪叩拜，还要不停给长明灯里灌注香油。二愣子便觉得广孝是在有意的怠慢他门父子俩。当下百无求带着底火说了一句：“你们就这么干说吗？秃子，我们爷俩进了你的庙也有一段功夫了，先不说一会给不给钱。就说这么长的时间了，你水也不给一口，点心也不意思意思一块。凭这个也想要我们老头子要钱花，呸！天底下要饭的多了，老家伙凭什么就看你顺眼？就因为你们和尚是秃子……”
“这个倒是和尚我怠慢了”广孝冲着骂起街来就没完的百无求苦笑了一声，随后对着他门父子二人说道：“这里是佛堂，不适宜待客。两位施主请随和尚来，本来应该请两位吃一餐饭的。不过庙里没有隔夜之粮，弟子们化缘还不知道能化到什么。两位施主少做，先喝点水等他们回来。”
说话的时候，他这位心觉寺的主持自己开始煮起水。看他没有准备什么茶具，真的就只能像他说的那样，喝一碗开水了。
趁着广孝煮水的档口，归不归突然嘿嘿一笑，冲着他说道：“听说和尚你这寺庙里面有来了新和尚，刚才化缘的那老几位我老人家几年前都见过了。也没见过有什么新和尚啊？大和尚，这庙里你最大，不过是你把他买了吧？”
“小徒士戒和尚施主你也是见过的，就是当体和尚的弟子灌无名。”广孝并没有对归不归的话感到意外，当下反而笑了一下，继续说道：“士戒这个法名还是我师迦叶摩禅师起的，说他身有魔性，起了士戒这个法名就是让他经常的约束自己。”
说到这里的时候，炉子上的水煮开了，广孝给这一人一妖各自倒了白水之后，继续说道：“我也怕士戒这孩子魔性压制不住，这才拍他出去游方，也跟着见见市面。算着再有两年也该回来……”
“广孝和尚你知道灌无名这娃娃在哪里就好，省得老人家我这个当长辈的在看见再替他担心。”看着广孝没有开口询问的打算，归不归索性自己说道：“几年前有人在洛阳城中看见了灌无名那孩子，装扮成方士门中的邱芳去蒙骗人家席应真的弟子阳虎。让他们大老远的去沙漠转悠了大半年，现在阳虎那个愣头青已经发话要找灌无名。你也知道，席应真那师徒就没有几个讲理的。我老人家怕灌无名那孩子吃亏，就想着赶紧过来提个醒。改了名字还剃了头发就好，估计阳虎�