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只是在李教官带领着众人去了下水道之后，一个黑衣人出现在了他们的视线当中。
李教官问他：“你是那位老板？”
黑衣人没有回答，众人在他的带领下，一路走，一路走，一路走。。。。。。
他们没有去金陵城外。
而是最终到了拉贝庇护所那里。
金陵城外也是日军。
没有了城墙和建筑的庇护之后，他们更加如同靶子一样。
在此。。。。。。
或许他们能获得最后的一点生机，同时，庇护所那里需要这样的一群人守候。
但是他们不能留在庇护所那里，一个防空洞成为了他们的落脚单。在那里他们吃上了许久没有吃上的热饭，让他们好奇的是在防空洞里面烧火，竟然没有冒出烟来。
但他们还是将好奇压制下去，尽情的享受着这口热饭。
第四十七章 作为惩罚（）
第四十七章
作为惩罚
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这场屠杀就快要到尽头了。。。。。。
陆安康自然清楚这一些。
他寻到了受伤罗文皓，好歹伤势不重。
由文臣紧急的带回到未来，应该能治疗痊愈。
那么接下来的事情，便都落在了陆安康一人的身上。
毕竟教堂的那个支线已经解决了。
而接下来他所要面对的——
除了71部队。
新鬼一郎和妖刀村正。
日军。
以及那个身份神秘的黑影。
时间紧，任务重，那就从最简单的那几个人开始算起吧。
。。。。。。
在197年12月1日的时候，金陵城就被日军攻占，进了城的日本鬼子就像是一头饿狼冲进了羊群，他们开始实行他们的三光政策，见了东西就抢，见了人就杀，用恶魔来形容他们毫不过分，我们都知道在金陵大屠杀的时候日本鬼子一共屠杀了0万的平民百姓，在这期间就发生了一件非常荒唐的事，两个日本鬼子竟然还进行了杀人比赛，甚至日本的报纸当时还进行了报道，简直就是无耻。
这两个杀人恶魔就是向井敏田和野田毅，他们两个的杀人比赛在还没有进入金陵城的时候就开始了，一天向井敏田和野田毅就打了一个赌，而奖品仅仅是一壶酒，他们的比赛内容就是看谁先能够杀够一个人，于是他们就开始了大屠杀，等到了最后的的时候，因为两人之间的杀人相近，两个人互不相让，就相约在金陵城内进行第二次比赛，这一次向井敏田杀了106人，而野田毅杀了105人，所以这件事也就叫百人斩比赛，当时他们两个的比赛还被日本媒体进行了大肆的报道，他们两个也被日军称为是勇士。
后来抗日战争结束之后，这两个恶魔并没有得到应有的惩罚，他们还被美国遣送回了日本，不过善恶到头终有报，他们的罪行就连老天都看不下去，当时我们中国的代表在去参加东京审判的时候就看到了日本媒体关于他们杀人比赛的报道，然后他非常的愤怒，这样的恶魔一定要让他们两个付出代价，这件事最后也就被的金陵国民政府知道。
到了1947年的时候，向井敏田和野田毅就被我国从日本找到，并且带回了金陵进行审判，最后他们两个就在金陵的雨花台被处死了，金陵是他们罪恶开始的地方，在这里将他们杀死也正好祭奠了那些无辜惨死的百姓。
。。。。。。
陆安康要解决的事情第一条，便是他们。
陆安康甚至连他们的名字都不想去知道。。。。。。
当他找到他们的时候。
他们的比赛还在继续着。
他们远远的看到了陆安康，便举着刀走过来，嘴边用日语喃喃道：
“你别跟我抢啊！这个人是我的！”
陆安康将手中亢龙锏早已换成了血牙刀，因为对付这两个小角色，还用不着亢龙锏这般的神器。
当刀出鞘的时候，他就就已经赢了。恐怕连那两个百人斩都想象不到，他们的刀竟然会断掉。还是被那个人轻易的断掉了。。。。。。
“我不杀你们！”
陆安康的脚践踏着他们所谓日本军人的尊严，他说道：“因为你们的命得留着让所有人瞧见这是因果。”
你们的罪证必须要让整个世界做到。
倘若他们活得逍遥法外，陆安康不介意时空的惩罚再多一些。
哪怕是用生命的代价。
在接下来的几天当中，陆安康近乎是以报复性的方式不断的击杀了日军军官。
因为人皮路引上面给出了他留在这个时空最后的时限——
“七天。”
七天之内他要做完所有的事情。
将那些在历史上没有受到惩罚的恶人尽数的铲除掉。
而在这个期间，他认识了一位名叫甘道人的武林人士。
金陵大屠杀”事件发生后，有一支日军部队长期驻守在金陵。但是接下来一段时间，日军司令部便频繁接到各据点的报告，不断有落单或三三两两的日军士兵失踪或被杀死，被杀死的人死状都很惨。奇怪的是，这几起案件的现场都有一个相同的标记：一小块红色的布条，上面写着一个苍劲有力的“杀”字。看来是作案者有意留下的。
为了抓住凶手，日军指挥官绞尽了脑汁，可仍然一无所获，于是这一系列案件便成了悬案。又过了很长时间，日军费尽周折，后经汉奸告密，才得知作案者竟然是一个出乎所有意料的人——一位身怀绝技的道士！
这个道士姓甘，俗名甘盛荣，出生于1890年，少年时在金陵城延龄巷二郎庙出家。他生得身高体壮，在二郎庙出家后，除用心修道外，还学会了采制中草药、切脉、针灸、按摩、推拿。他还得到一位武林高手青睐，教了他一身好功夫，尤其擅长长短棍术。他平时外出，手中喜欢拿一根铁手杖，遇有对手对打起来，即便十来个人也休想贴近其身。
197年2月日，日寇占领金陵后，肆意烧杀、奸淫，无恶不作，就连二郎庙也未能幸免，庙中几位年轻道士也被日军杀害了。
甘道士眼见日寇种种灭绝人性的行径，义愤填膺：“中国道教虽倡导多行善事，但绝不容忍坏人作乱，这些狗强盗，杀我同胞，天理难容，有朝一日，看我如何收拾他们！”
因二郎庙被日军毁坏，甘道士只好离开二郎庙，回到老家甘家边暂住。他经常半夜起来，牵着一只猴子，到附近的山林里去练功。
一天晚上，他练完功，牵着猴子，沿着弯曲的山路往下走。刚走到一个转弯处，就看到迎面走来两个日本兵。
他暗自想道：“真是冤家路窄呀！头次打交道，就来个一对二。这也好。今天，我要打个痛快，给中国人出出气！”
接下来，甘道士便仗着艺高人大胆，经常瞅准落单或者两三个在一起的鬼子下手，无一失手，而且每次都留下写有“杀”字的红布条标记。
这一系列事件，弄得金陵附近的鬼子个个胆战心惊，都不敢单独外出了。日本驻金陵司令部对屡屡有士兵失踪、被杀，感到震惊。
第四十八章 收手（）
第四十八章
收手
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甘道人之辈。
在整个民国时期不占少数。
那是我回来之后，专门调查的事情。
——————————————————————《杂货店记》
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身为这家店的店长，每一次任务结束之后，我都要肩负起将任务内容记载下来的过程。
但每一次将所有的一切都给他们去看的时候，他们都被这里面发生的故事给惊到了。
鬼知道，历史背后空余怎么会是那个样子的。
所有的事情，是没有经历之前，都不敢去尝试的。
因为很多缘故，这些东西都不曾被历史所记载下来。
但当我亲眼瞧见了之后，我便会亲自去将这里的一切都记载下来。
就好像，谁都不知道，我在时空中留了多久。
时空的惩罚又对我进行了多少。
但有一件事情，是可以确认的。
那就是我活在了历史当中，见证了这一段段历史。
但也因为这一切，我必须要进入沉睡。
所以在沉睡之前，我必须要做另外一件事情。
将我目睹的一些事情，写下来——
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人不可有傲气，但不可无傲骨，正是这铮铮傲骨铸就了中华民族不屈的脊梁。在炎黄五千年的历史长河中，英雄辈出。他们用生命谱写了一幕幕悲壮的故事，他们用行动竖起了民族的脊梁，在生命的尽头，他们喊出了最悲壮最震撼人心的话语。穿越千年，这些指引激励着无数仁人志士的豪言壮语，至今读来，依然热血澎湃。
那一天我见到荆轲的时候，正是在易水河畔。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
易水河畔，荆轲知道此去凶多吉少，但是为了恩情，他毫不犹豫的踏上了前往咸阳城的路途，这句话也成了他生前的绝唱，传颂千古。
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那一日我瞧见太史慈的时候，他正说：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”
他是东汉末年名将，猿臂善射，箭无虚发，是历史上有名的神射手。他原为刘繇部下，后被孙策收降，从此对东吴尽心尽力。建安十一年，年仅四十一岁的太史慈溘然辞世，失去建功立业的机会。死前，他如是叹息道。
我也见到过亡国之君，比如崇祯：
“朕非亡国之君，臣皆亡国之臣。”
崇祯皇帝朱由检很可怜，至少我是这样认为的。
作为明朝最后一位皇帝，他是复杂的，很难简单评价。但整体来说，他是心怀抱负的，崇祯希望通过自己的努力拯救大明王朝，但奈何生不逢时，怎么做都已无力回天，临时前发出这样的感叹。如果崇祯能够早出生几十年，也许结局会大不相同。
我还见到了诸葛亮：
“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！”
作为历史上忠臣与智者的代表，诸葛亮的一生“鞠躬尽瘁、死而后已”。但是诸葛亮的死太悲壮了，他走的极为不甘，因为先主的恩情尚未报完，兴复中原的伟业再也无法完成。五丈原的秋风彻骨生寒，命运对这位壮志未酬的老人似乎太苛刻了。
让我可惜的是项羽：
“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”
力拔山兮气盖世，楚霸王项羽是千古无二的英雄。面对时机的不利，乌骓马和虞姬都不愿离他而去。但是穷途末路之下，项羽也只能发出无可奈何的感叹，连自己最爱的虞姬也保护不了了，高傲的霸王心中是何等的悲凉。
项羽虽然败了，但是他的故事千古流传，这首《垓下歌》也成为一首惊神泣鬼的绝唱，千百年来，不知触动多少后人的心。
还有岳飞：
“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。”
有人说满江红里最动人的一句是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”但我认为是“三十功名尘与土，八千里�