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此时此刻的二锅头，还算是烧刀子。
不应该有人知道红星这个牌子二锅头的名称的，那也得是十余年后的事情。这个吸血鬼怎么会知道红星二锅头的存在？
罗文皓的警惕被诧异所充斥着，他手中的枪不由自主的锁定得更加严实。
吸血鬼感觉到了罗文皓的杀气，冷笑一声：“你应该知道子弹对吸血鬼是没有效果的？即便是打中了我的脑袋，不久前有一个新兵就尝试了，我还是没有死，过会儿，我就打算找到他，然后把他的血给吸干吸净。”
罗文皓在那里，紧张着，沉思着，他不得不对假神父约翰米勒安排到：“你去看着那些孩子？”
假神父约翰米勒疑惑的看着罗文皓，罗文皓随即冲着他吼道：“现在立刻马上就过去看着他们。”
吼声让约翰米勒吓了一大跳，也意识到。。。。。。应该是有什么危险的事情发生了。
他着急离开，在地窖那里敲了几下，作为警告的提醒之后，然后一路冲到了书房那里，对着孟书娟那些孩子们说道：“都躲起来，千万不要出去。”
他随即关上门，一副如临大敌的样子。
。。。。。。
此刻此时的教堂当中，罗文皓再度向吸血鬼逼问道：“你到底是什么人？”
“我不是人，是吸血鬼。”吸血鬼回答道：“如果你非要给我找一个称呼的话，你可叫我德古一。”
“德古一？”罗文皓疑惑，这算是个什么名字？吸血鬼的名字就是这么怪吗？
那吸血鬼继续说道：“那些研究人员说我是根据一个叫德古拉的吸血鬼研究出来的一号实验体，所以，称呼我为德古拉一号实验体，这个名字对于你来说肯定是太长，所以叫德古一，应该更方便些。”
罗文皓言道：“我不管你叫什么？我现在只想知道你来自哪里？”
“实验室。没错，我之前的地方就叫实验室。”德古一说道：“我从那里被放出来之后，就到了这里。”
罗文皓知道，这样的交流无疑是太慢了。
所以——
他忽然问道：“你的email是多少？”
德古一一愣：“你说得是电子邮箱吗？我还以为这里没有电脑，毕竟我来这里好多天了，都没有发现电脑的存在，还以为这里没有电脑，更没有人晓得电子邮箱是什么呢？”
罗文皓冷冷的说道：“这里的确没有电脑，更没有电子邮箱。”
1971年秋季，雷汤姆林森对已有的传输文件程序以及信息程序进行研究，研制出一套新程序，它可通过电脑网络发送和接收信息，再也没有了以前的种种限制。为了让人们都拥有易识别的电子邮箱地址，汤姆林森决定采用@符号，符号前面加用户名，后面加用户邮箱所在的地址。电子邮件由此诞生。但当时只有arpa的数百位用户可使用电子邮件。
80年代中期，个人电脑兴起，电子邮件开始在电脑迷以及大学生中广泛传播开来。1979年伯克力的eri allman编写了delivermail 。1980，smtp协议出现了，eri 将delivermail 升级为sendmail。它是一款没有“拆封授权”限制的封装产品，电子邮件之所以能够蓬勃发展起来，sendmail邮件系统功不可没。
20世纪90年代的中期，当（orld ide eb）引入了首个网站浏览器概念以后，全球网民人数激增，电子邮件的服务也随着网络的大面积普及而在我们的生活、学习、工作中日益扮演起越来越重要的角色。
1987年9月20日，有“中国互联网第一人”之称的钱天白从北京经意大利向前联邦德国卡尔斯鲁厄大学发出了中国第一封电子邮件，内容是“穿越长城，走向世界”。这是中国人在网络上的第一步，以伊妹儿的形式跨出的第一步。这一步对于中国网民的意义，丝毫不会亚于阿姆斯特朗在月球上的第一步，他开创了中国网民的先河。
说起第一个由中国人自己设计的免费邮件系统，就不能不提到丁磊、陈磊华和16。对于中国互联网，这同样是具有符号意义的事件。这第一套免费邮件系统很快的被丁磊挂在16上供中国当时的网民免费使用。中国的第一家免费电子邮局也由此诞生。
。。。。。。
“幸而我身边有一个小家伙对这些很有研究，我也顺便知道了这些。”罗文皓冷冷的盯着的德古一，然后质问道：“劳烦大驾，您来自于哪个时间点。又或者说。。。。。。你认为今天是几月几号，尤其是几几年！”
质问结束，罗文皓的枪口已经瞄准了德古一的脑袋。
第二十三章 非敌非友（）
第二十三章
非敌非友
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。。。。。。
“他们没有告诉过我时间是什么？”
吸血鬼德古一说道：“但我知道。。。。。。我活在二十一世纪。”
当这句话说出的时候。。。。。。
罗文皓深呼吸了一下。
他很清楚眼前这个吸血鬼德古一能以怎样的方式到达这里，这个时空，但这些都不会是来自于自己的老板陆安康那里。极大的可能，那便是他们的对手死徒团传送到这里的，毕竟死徒团做这种事情也不是一次两次的了。甚至在最初，自己也曾是死徒团的帮凶，最后更是造成了时空惩罚，导致陆安康整个人险些被时空撕裂，惨死在时空当中。如今自己一个人到来改变了一些东西，已经给陆安康造成了惩罚，现在又多了一个吸血鬼，那么时空的惩罚必然会加重。即使陆安康说：时空惩罚是避免不了的，尤其是在金陵大屠杀这样的情况下，任何一个有良知的人，都不会置之不理，所以，当来到这里的时候。。。。。。
陆安康就已经知道自己要接受时空的惩罚，无论多少，终归是要有的。
他说他不在意。
但罗文皓在意，这他妈传送过来一个吸血鬼是什么意思？
然而这个意思，不需要在场的两个人回答，很快就有了事实来证明这些。
门外传来了日军摩托车的声音，罗文皓以最快的速度躲了起来，但他依旧盯着那个吸血鬼德古一的动静。他站在那里，直至那些日军将他包围起来，质问他：“门外的那些人是你做的？”
德古一没有否认的点点头。
接下来，他依旧照做了。
那一队日本兵以送死的姿态向德古一发动了攻击，接下来，迎接他们的就是被吸干鲜血的结局。全程都是如此的果断，德古一问罗文皓：“这些人有什么恐怖的，需要你躲起来？”
罗文皓再度现身时回答道：“他们让我感觉不到一丝恐惧，但对于我身后要保护的人来说，他们就是恶魔。”
“恶魔就长成这个样子？”德古一笑道：“那跟我所知道的恶魔当真时不一样。”
“那么你所知道的恶魔是什么样子？”罗文皓从二楼躲避的位置跳下来之后问道。
德古一回想着：“撒旦，路西法。。。。。。。”
罗文皓点点头：“看来你的那些研究人员给你传输的还是西方文学神话。”
德古一说道：“有区别吗？”
罗文皓说道：“自然是有区别的。”
至于是什么区别？
罗文皓挠挠头，他自然不晓得怎么回答，而在这时，陆安康的声音从他耳后响起，跟着说道：
“东海岸民族是只有价值信仰，没有宗教信仰。任何宗教，只要与东土炎黄尧舜的价值观不一致，就会被视为异教邪说，相反，如果与炎黄尧舜的价值观一致，即便是外来宗教，也会有人信仰。东土有许多不同民族的人，进佛庙就磕头、进道观就算命，进教堂就祷告，就是这个原因。所以，不必奇怪东土为什么会出现多宗教和平共处、大融合的奇观。其次东土的上古神话是一个由圣人、贤者构成的无私干净世界，世界大同是民族理想，所以人们对神的褒贬也以道德为标准，将结果与过程置于同等地位。过程不高尚者必受鄙视，只能成魔，不能奉神。然后众多的东土古神，鲜见嫉妒、自私之类的人类缺点，更看不到神肆意报复、残害生灵、发动战争。神与人之间没有欺诈，神也没什么享受，有的只是勇猛顽强、不辞辛劳的与自然界斗争，以及无私奉献生命的牺牲精神，充满了道德表率的力量。至于西方以宗教信仰代替价值信仰，对神的褒贬多以智慧、力量为准绳，在大多数情况下，只看结果不看过程，只要能取得最后胜利就是英雄。许多神人挑起人类战争来满足私利，自私、淫荡、邪恶，却也被人们顶礼膜拜。从神话故事中，就不难理解当今西方某些国家为何如此喜欢在别国挑起战争。
在历史文献中所记录的东土上古神话的时间，远远早于本土宗教的产生时间，而且道教教义中所增加的“故事性”神话内容，更多的被看成是某一宗教故事，而不是整个东海岸民族的历史。这就决定了东海岸人的传统价值观不是宗教，而是神话精神的传承。这就是西方人所不理解的：为何东海岸人不信奉宗教，却有精神信仰。
在西方除了古希腊神话，后来基督教的《圣经》，以及***教的《古兰经》、《圣训》，神话的本身就是宗教教义。而这些神话既是宗教的基础，也被看成是西方民族或***教民族的历史，宗教与神话共同形成了这些民族的传统价值观。
东土上古神话与道教神话是两个体系：一个是昆仑神山体系，一个是蓬莱仙岛体系。道家的蓬莱神话对昆仑神话实行了“拿来主义”，并有所发展。”
。。。。。。
陆安康极有耐心的给德古一讲着这些——
那德古一微笑着看着罗文皓：“你身后的那个人可比我那些研究人员有耐心多了。”
对此，罗文皓继续说道：“我身后那个人让我告诉你，需要躲起来。。。。。。”
“我不害怕那些恶魔！”德古一笑道：“你刚才也看到的了。”
罗文皓重复道：“但我身后的这些人害怕！”
伴随着情绪的忽然激昂，整个教堂里面的气息凝固到了顶点。
这个时候，二楼的栏杆那里，孟书娟急忙跑过来冲着罗文皓喊道：“罗大哥，又有日军来了。”
罗文皓不得不再度躲起来。
而德古一看着二楼那个孩子，他犹豫了片刻，他的确从那个女孩的眼中看到了恐惧。
那些恶魔真的有这么可怕吗？
他转身离开了教堂。
而那些所谓的恶魔也跟随着他的脚步，一路往别的方向奔逃过去。
不多久之后，教堂大门口，守卫又换成了新的一批。
罗文皓等人依旧在那里隐藏着——
但他们的成员多了一个。
那个家伙叫德古一，他想知道他们这些人的恐惧到底是什么？
所以他要留在这里。
第二十三章 乱局（）
第二十三章
乱局
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作为整个系列的主导，陆安康此刻此时，成为了这个故事的旁观者。
他看着这里的一切。
从新鬼一郎和妖刀村正的忽然转向，到罗文皓与金陵十三钗的命运纠缠在一起，再到眼下这个吸血鬼德古拉一号的实验体现身。包括71部队的那些实验体。。。。。。。
此时的金陵可远不