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轻摆动，道道法理变化，无数文气涌动，以李初平口述的理欲观进行推演，最终引动儒林变化，丝丝缕缕的白光落下，隐隐要将其凝聚成种子，但最后又似乎受到什么力量的干扰，没能成形。
孔宏泰见状，面色有些感慨，转头看向李浩成，不无遗憾道：“柳学士近乎自辟一道，若是当初学习的是儒家正统之法，日后说不定我儒道又多了一尊半圣。”
说完，孔宏泰似乎看出而李初平的差异，又是解释道：“李学士不要小看这自辟一道之人，要知道儒学从来不是一人之说，我等儒道之所以能够兴盛，是无数先辈不断开阔、推演、完善而成，哪怕至圣先师之言，也只能是视为正统，而不能视为唯一。像柳兄这样自辟一道的人，向来是最受儒林喜爱的存在，冥冥之中的气数垂青，他日后成就大儒可谓是板上钉钉，若是修行儒道正统，日后半圣位业，也只不过是时间问题。”
边上的李浩成闻言，暗暗点了点头，这孔家学子，无论是见识还是心性都十分好，没有因为自家先祖是至圣先师，而选择抬高正统，打压其余分支。
毕竟儒家早年虽然是至圣先师的一家之言，但后来学习之人理解的侧重不同，生出的感悟自然也是不同，这些感悟在经过完善和补全之后，就会成为一条新的分支，从而不断丰富儒学。
可以说，现在的儒学只是以至圣先师为核心正统，经历代代先儒的理解、诠释、演化分支而成的巨大知识网络，其中学说可谓包罗万象，要说至圣先师所言，即为儒道唯一，那才是真的笑话。
归根结底，一个学说能否发展壮大，绵延后世，不光需要学说本身言之有物，还需要学说后继有人，哪怕儒道如今无比昌盛，也需要有更多的徒子徒孙去继续的，反复的，钻研其中经意，使得儒道能够不断扩散，延伸到人道的方方面面。
为什么儒林之中有些树木，触碰之后会引起其他树木共鸣？原因就是因为那些树木的儒家思想源自于同一个根系，他们的感悟也比较类似，根系纠缠的十分紧密，难分彼此。这也是儒道衍生至今的一大问题，一旦某一个分支衍生到极致之后，其中道理都会被人反复钻研，而固有的思维，以及思维的局限，会让人们的想法被限制在一个范围内，难以挣脱，使得分支演变越来越僵硬，以至于没落。
而这也是为什么，儒林会那么喜爱自辟一道的人。
因为他们提出了一个新的衍生方向，一个新的突破口，在儒林之中，自辟一道的人不仅仅是一株祖木，他的根系不仅会随着他的思想传播，不断蔓延，生长出新的树木，同样会刺激其余祖木的变化，使得他们根系衍生打破僵局，让儒林进入一个新的发展阶段，使得儒林的力量进一步强大。
所以，孔宏泰和当初的李家大儒才会如此感慨，可惜李浩成不是修行儒家正统之道，要不然，专精于儒学的他，必然能够在有生之年完善这一分支，而这个分支带来的儒道反馈，足够让其踏入圣道，半圣位业几乎是十拿九稳的事情。
第七十七章 儒道神器（）
至于让李浩成专心完善理学，那更是不可能。x２３u更新最快
儒家修行通仙道修行不一样，仙道炼气，佛门修心，诸子则是身合秩序，修行诸子的道，在达到在世圣贤的境界之前，诸子之道本身并不会增加人的寿命，如今百家修士之所以能够长生，也是因为一些在世圣贤，根据仙佛神道，推演出一些对应的法门，通过确立根基，在于不断与秩序交流的过程当中，缓慢的改造自身。
而李浩成以书道作为根基，他一旦转修儒道正统，那么根基不和的情况下，哪怕依旧和人道秩序融合，也会失去功法和根基的辅助，他自身的生命本质并不会明显的变化，无论寿命还是实力都会受到限制。
“有什么可惜的？”李浩成笑了笑，伸手在半空中写了一个理字，又写了一个心字，又道：“此心于理中生，此理在心中存，理在心外，即物而穷理；心外无理，宇宙便是吾心。你觉得应该二分还是归一？”
隐约抓到一点儒林没节操地方的李浩成，毫不犹豫的把地星心学的早期基础理论也搬出来，那时候的心学与理学对立，二者大同小异，实质都承认了“理”的存在，只是在“理”、“气”、“心”几个关键点上有着不同的理解，类似于一条主脉上的两条主要分脉。
李浩成将自己的理解混入地星两大儒学的理论之中，以以心传心的方式，印证在儒林之中。
顿时丝丝缕缕的儒道气数落下，李浩成眼睛一亮，但又有些顾忌同儒道纠缠不清，心念一动，避神幡飞出，无数书道法理显化而出，在儒道气数的刺激下，无数怪异的字符互相组合，形成几篇理学、心学的基础理论，印证在避神幡背面。
轰！无形气势破体而出，直接透过儒林上空，冲散了周围不少迷雾！
迷雾之中，一处山脉之中，一位正在诵读经文的矍铄老者读书声一顿，将书卷放下，化作一块碎石，转头看向儒林方向，低声道：“好一个儒生！不仅有自成一道的趋势！还阴阳两分，自成体系，不知是何人所发，儒家这次是走了大运了。”
迷雾之中，一片字的游鱼在其中跳跃，一名穿着朴素，衣服还打着补丁的老人，盘坐在墨色的巨石之上，身前放着一个无丝无钩的钓竿，双眼半合着。
突然，老人睁开眼睛，转头看了看儒林的方向，嘴角微微勾起，拿起钓竿随手一划，无数法理衍生，隐隐冲出士林，沟通天地，从冥冥之中截取下一缕劫数，轻声道：“虽然自开一脉不差，但借助如儒林避开劫数却非正途，还是要补上为好！”
说完，钓竿一甩，道道黑气升腾，融入迷雾之中。
………………
“学士大仁！”根本不知道李浩成想法的李初平和孔宏泰，对于李浩成这么做，第一反应是他不希望让儒道气数消耗在自己身上，而是选择将其存在法宝之中，将希望留给后来之人。
二人心中也是十分有默契的决定，离开士林之后，立刻将家族中的一些年幼学子送到李浩成身边，能够继承衣钵最好，不能继承也要得到理学心学的传承脉络，将其纳入自家学说之中。
李浩成伸手一招，避神幡落入手中，比起原本的避神幡，此时的宝幡已经从单纯的法宝，向着镇运之宝转化，随着理学、心学的传播，这避神幡日后说不准就是一件儒道镇运神器。
不过，历来镇运之物的诞生，都会有对应的劫数，李浩成这次虽然取巧借助士林之力，避开天地劫数，但士林中某位儒家圣贤却不这么想，他为了这个学说日后的发展，以及镇运之宝的完整，选择沟通天地，以士林为基础，自行演化出一些劫难，完成神器诞生的劫数。
于是，李浩成一收回避神幡，雾气之中就是有无数黑影冲出，种种杂乱的思虑不断散发而出。
“难？”李初平和孔宏泰面色微变，就如士林外迷雾代表的百家学子疑惑，对于那些难倒无数人的事情、题目、疑惑，在日积月累的堆积下，也是会出现质的变化，化身为难。
这东西是士林自主防御体系的一部分，是用来用来应对外来敌人的。
虽然不是针对他们，但李初平和孔宏泰依旧感受到难散发出来的混乱杂念中一股明确的意识，那是仿佛有无数人低语的混杂声音：“放弃吧…我办不到…这是不可能做到的事情…休息一下就好……”
孔宏泰作为孔家子弟，知道的东西更多，发觉周围难没有靠近李浩成之后，就是大声喊道：“柳兄，注意了，对付难，最困难的地方在于无视他的杂念，只要无视其中的杂念，一些困难对于我们而言未必有多难！而且，现在针对我们的难，应该是士林应对镇运神器的自我反应，通常以六六、七七、八八、九九为限，只要破解这些数量的难，难自然会退去。”
李浩成闻言点了点头，作为被针对的主要个体，李浩成听到的东西远比孔宏泰要多得多，一声声的低语，层层叠叠，互相叠加，给人感觉宛如回声，又仿佛是百千万人在同时呐喊，但诡异的是，一股柔和的微风在声音响起的同时，吹拂过他的心田，柔和、温暖，懒洋洋的感觉不断催使着李浩成放松神经，无需如此紧逼自己。
“有趣！这种手法有点类似于域外天魔的手法？不对！不是类似，而是另外一种似是而非的方法！”研究过儒家之道和天魔之道的李浩成很快就是看出了难对自己的影响手段，屏蔽之后，随手点向靠着自己最近的难，快速找出核心问题，发现是一个二十多年前被解开的学术疑惑，他随手写出答案之后，难就是自然消散。
同时，无数杂乱念头在消散的时候，就是化作无数精纯的念力，刘向李浩成，李浩成顿时觉得精神一震，原本已经达到一个巅峰的阴神，有是有了些许进步，向着地仙阳神靠近。
‘当真是意外之喜！李浩成眼睛一亮，手中避神幡一晃，又是镇住几个靠近他的难，无视其中杂音，直指问题，不是一些近十几年被破解的问题，就是一些比较偏的问题，李浩成轻易解开后，又是收割了一波念力。
如此这般，数次之后，李浩成就是放弃靠近自己的难，转而选择一些距离自己较远的难，这些难比起原先的几个，要麻烦很多，因为问题本身还在，没有被人解开，所以，这些难不仅凝实，其中杂念也更加活跃，李浩成不得不记住玉符清光之力稳定心神，推演答案。
数分钟后，李浩成破解了其中的问题，难中的杂音好似哀嚎，又好似欢呼，比起原先还要精纯一些的念力，流入他的识海，滋补他的阴神，同时还有无数解题思路在他识海中浮现。
这些思路虽然不一定正确，却各自蕴含了一部分的道理，对李浩成探究儒学和书道有着不小的辅助作用。
‘当真是一堆大餐啊！’李浩成转头看向那些难的时候，眼神彻底变了，虽然不知道，这些难为什么只是围着自己，但如今有这么好的机会，他自然是要“饱餐”一顿。
避神幡一挥，几个比刚才稍微靠近自己一些的难跌到李浩成身边，李浩成同时开始破解其中困难。
第七十八章 七棵树木（）
“应该是这里了！”李浩成走在儒林之中，刚才他一共解开六十四个难，原本围绕在他身边的难就是重新化作黑气，融入雾气之中，而后他又是同李初平、孔宏泰简单的交流了一下，就是互相分离，各自去找自己心仪的树木。
李初平和孔宏泰倒是想要继续和李浩成套一套近乎，但儒林之中树木虽多，可适合自己的却只有那么几种，三人的学习倾向显然不一样，适合的树木也不一样。
而对于学士而言，长时间待在儒林之中也不是一件好事情，就好像正常人不能长时间处于高氧环境一样，还没有凝聚的文心的学士长时间待在儒林之中，很容易被儒林内浓郁的儒道气息同化。
这种同化少许是儒林的恩赐，太多就是无法挣脱的束缚，加上李浩成铸就儒道神器雏形，无论是李初平，还是孔宏泰都不知道他还能坚持多久，自然不好继续纠缠，若