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“雷龙啊！我相信你对我的一片真心，但是我现在一心只想着求得光明，心里装不下爱情。如果你能帮助我睁开眼睛，看到亮光，那么我就做你的妻子。”
苍穹听到这句话之后欣喜若狂，发誓一定会让厄索姆索睁开眼睛，看到光明。
自此以后，上古雷龙苍穹就开始一心一意地寻求让女神睁眼，大地发光的方法。
又过了一千年之后，苍穹用尽了所有办法，依然一无所获，雷龙又是气馁又是发怒，重重落在大地上，身上释放出团团的光焰和电光，这些电光刺激到厄索姆索的眼皮，令她头一次感到似乎有光在闪烁。
一瞬间，厄索姆索睁开了双眼，雷龙身上的火焰和闪电让她看到了耀眼的光芒。
厄索姆索惊喜得一把抱住了雷龙苍穹的脖子，从此一心一意爱上神龙。
原来，刚刚离开混沌的时候，雷龙还处于少年期，能力被封印在体内。经过了陪伴女神厄索姆索的一千五百多年，雷龙苍穹早已成长为龙神，能力也完全成熟，只是他自己并未发现，直到这一刻才因怒火而爆发。
雷龙苍穹落下的地方就是赤亚比斯大沙漠，因为他的暴怒，这片广阔的土地受到了重创，从森林变成了干沙漠。
但又因为他对女神至死不渝的爱，上天眷顾，让沙漠中间生出了令人艳羡的肥沃土地——赤亚比斯绿洲。
苍穹和厄索姆索就在这片绿洲上安了家，又过了几年，他们有了一对双胞胎——巴那弥索尔和石厄弥薨。
这对双胞胎一出生就互不相让，水火不容，性格也完全不同，一个极恶，而另一个极善。
巴那弥索尔从小就恶念丛生，只要有他在的地方，轻则鸡犬不宁，重则有血光之灾。
石厄弥薨则完全相反，他福运非凡，从小就受到所有精灵和魔兽的爱戴。
他走到哪里，哪里就好事连连，甚至连父亲苍穹也只夸赞石厄弥薨。为此，巴那弥索尔恨透了他。
苍穹在身边的时候，巴那弥索尔还有所收敛，但是，有一天，苍穹却自愿离开了妻子和儿子。
因为天上没有天空和能够长久发光的东西，这令厄索姆索和苍穹异常辛苦。
终于，苍穹不忍妻子再受苦，告别了爱妻，来到神庙祈福，希望可以得到神谕。
神谕告诉他，只有他的肉身化作天空，他的心变为火热的太阳，一切才会好转。
于是苍穹不告而別，独自上天，终于给大地撒下了永久的光和热。
但是由于思念丈夫，厄索姆索伤心过度，哭瞎了双眼，再也不能治理国家。
她把丈夫留给她的王城改名为敦薨城，意为永远强盛的城市，把它留给了小儿子石厄弥薨。
为此她的大儿子巴那弥索尔断然出走，把灵魂出卖给了恶魔，从此成为死神。
厄索姆索的小儿子石厄弥薨就是云龙一族最早的王，他不仅开创了自己的种族，还通过神谕把人类带到了大地上。
后来云龙一族经过好几代的开疆辟土，终于建立了强大的曼陀罗石国，开始了对沙洲大地长达五千多年的统治。
第三章 王都和龙脉的传说以及三族的由来（）
在把国家交给小儿子石厄弥薨不久之后，女神厄索姆索就离开生活了多年的王城。
她不带任何随从，仅凭着与丈夫的心灵感应找到了丈夫曾经讫求神谕的秘密神庙。
来到神庙之后，厄索姆索长跪在众神面前，流泪不止。
她的眼泪滴落在地上立刻变成了一个个幼小的长着翅膀的小精灵四散飞去——这就是最早的翅灵（曼陀罗石国负责通信和传达指令的一种小精灵）。
七七四十九天之后，女神失明的眼睛里再也流不出一滴眼泪了，身体也支持不住倒在了地上。
众神终于被厄索姆索的深情感动，让她生出一对羽翅，飞上天空与丈夫苍穹团圆。
厄索姆索上天以后，她祈祷过的神庙就被封印起来，封印之后只在大地上留下了一个神的印迹，这个印迹会随着时间的流逝而移动，不久便消失无踪了。
但是，厄索姆索的眼泪并没有全部变成精灵，有一滴遗留了下来，变作一颗晶玉石嵌在了神的印迹之上。
传说，只要找到晶玉，就可以找到封印的神庙，获得神龙的强大力量，称霸沙洲。
沙洲元年前2985年，厄索姆索的小儿子石厄弥薨仙逝，举国上下为失去这位圣德贤明的统治者而痛哭不止，整整一个月，声音传出国界，不绝于耳。
他临死之前与自己的亲哥哥死神巴那弥索尔发生了一场战争。
巴那弥索尔于沙洲元年前3101年率领恶魔大军进攻当时建国不久的曼陀罗石国，企图一举夺下弟弟的统治权。
但是石厄弥薨没有畏惧哥哥强大的恶魔力量，带领魔族、灵族和人类奋起抵抗。
这场战争整整打了一百多年，至使各部族的百姓血流成河，尸横遍野。曼陀罗石国满目疮痍。
直到沙洲元年前2986年，石厄弥薨才终于把哥哥和他的军队打回沙漠，永远地埋葬在了赤亚比斯沙漠的地底深处。
在那一年，石厄弥薨为了让哥哥心服口服，在赤亚比斯大沙漠上与之进行了一场生死决斗。
这场决斗打得异常惨烈，打了三天三夜。最后石厄弥薨发动了自杀之术——九星大印咒，才将死神巴那弥索尔完全封印。
而自己也因此咒而身受重伤，无力回天，仅仅坚持了半年多就撒手人寰。
石厄弥薨撒在沙漠上的热血里生出了一批特殊的精灵，这种精灵天生额上印有与云龙族相似的圣印，力量也比一般的精灵强大。
因为他们是直接从女神后裔的鲜血中诞生的，而且带有圣印，所以被称为血继圣灵。
血继圣灵就是日后三族龍昭、鬼倾、钬钊的祖先。
血继圣灵从血中诞生之后，就立刻来到了敦薨城见石厄弥薨的第四子，也就是当时的大首相继承人石暮巴索。
石暮巴索当即认他们为兄弟，将他们封为王族，留在王都共同治理国家。
而其他云龙族的人也没有反对，而是友好地接纳了所有的血继圣灵。
血继圣灵在云龙一族的眷顾之下日渐壮大，不过他们也很好的表现出了自己该有的忠诚。
后来，由于种族的进化，血继圣灵逐渐分为三大家族：
排在首位的是龍昭一族，他们不仅头上的圣印形状和力量、魔力最接近于云龙族，而且数量也最多，是三族中最大的家族。
龍昭一族长年来独霸国会五大长老和十六大议事官之职，等于独掌了国会。他们骄横跋扈，除了云龙族，其他种族根本不放在眼里。
其次是鬼倾和钬钊，这两个血继圣灵种族在各方面都旗鼓相当，虽然在国会里占不上一席之地，但是两族共同掌管着教会，实力也不容小觑。
几千年以来，国会的职责是帮助大首相修改宪法、辅理政务。曼陀罗石国的统治者认龙神与女神制定的法典不容废除或新立，只能因时代不同而修改。
教会则管理着分布在全国各地的上万座神庙，以神仆的身份代替首相大人向全国各地的百性赐福施恩。
自沙洲元年前812年曼陀罗石国第九任大首相石暮金萱上台以来，教会的势力在民间逐渐扩大。
到沙洲元年109年的时候，教会在赤亚比斯沙漠周围的四大洲中已经拥有了大量外援，忠实于教会的信众也达到了空前绝后的数量。
表面上看来，龍昭一族掌握的国会仍然在中央发挥着举足轻重的作用，拥有仅次于云龙一族的地位，无人能及。
但是，实际上，局势已经发生了改变，在民间和魔部、灵部之中，教会的势力已经远远超过了国会。鬼倾、钬钊两族早已暗中联合，把矛头指向龍昭，一步一步地对常年在云龙一族庇佑下的龍昭族形成了合围之势。
在石慕云还未成为大首相之前，他就已经敏锐的发觉到教会与国会之间的矛盾，还有鬼倾和钬钊两族企图击垮龍昭族掌控国会的野心。
石慕云认为，在此内忧外患之际，三大族之间的团结无论对曼陀罗石国还是对云龙一族都有着极其重要的意义。
三大血继圣灵种族缺一不可，与其急着对外战争，不如先安定好国内。在区区的一百年之间，雪域菱国和渊木烈国要想超越曼陀罗石国是绝不可能的事。
所以，没有必要急着战争，解决三大家族之间的矛盾，让他们同心协力辅佐自己才是当前最重要的，也是最先要去做的事。
所以石慕云一当上大首相就制订了安内停战的国策，通报全国，谁若敢私自开战，以叛国者论处。
石慕云以为张梓清作为他的爱将，作为受他恩泽最深的人类，一定是第一个站出来支持国策的人。
没想到，张梓清却是第一个站出来反对国策的人，这令石慕云十分的心寒。
但他又不忍杀之，所以只能一而再再而三的削减他的军权，希望有一天张梓清可以迷途知返，自己还是准备再给他机会的。
第四章山雨欲来（）
石暮云从来就没有怀疑过自己定下的国策，对此他有十分充足的信心。同时他也希望自己的臣民可以同他一样有信心，
石暮云觉得团结与信任是一个国家是否能立于不败之地的重要因素。对于他父亲与他的爷爷在三族之争上采取的放任态度，石暮云早就有所不满。
石暮云的父亲，也就是第三十四代筠王、第十六代大首相石暮落雪是一个十分独断专行的人，在这方面石暮云与父亲是十分相似的，只是他自己不愿承认罢了。
石暮落雪在位的时候，对于自己下达的命令无论对错从来不会收回，石暮云曾经因为三族的事情向父亲进谏过两次，但都被他严厉地驳回了。
结果一次是被禁足和暂时失去参政议政王的位置，而另一次更严重，差点就被剥夺了筠王的继承权。
因为云龙一族筠王的继承采取的是择优推选制，而不是嫡子传承制。所以虽然石暮云是石暮落雪的独子，也随时有可能被剥夺王位的继承权。
而登不上云龙族首领的位置，也就绝不可能成为曼陀罗石国大首相的人选。
因此石暮云只能暂时忍耐。
直到沙洲元年989年，父亲石暮落雪一病不起，石暮云才迎来了属于自己的时代。
他以执政王的身份介入三族之间的明争暗斗，并开始不露声色地压制鬼倾和钬钊两族民间势力的继续扩大。
沙洲元年1037年登上大首相之位后，更是马上将安内停战作为了国策。
经过他的干涉，三族之争确实平息了不少。
但是，这只是表面，暗流仍然在看不见的地方涌动着。
有些事情就像弹簧一样，你不管它，它会慢慢向外弹出，弹到尽头也就停止了。
而一旦你强行压制住它，把它一下子压到底，那么除非你永远都不松力，要不然的话，它就会瞬间全力弹出，可能会达到原来好几倍的长度，甚至扭曲在一起，让你再也压不回原来的样子。
此时的石暮云便是那个拼命压制“弹簧”却没有预见到未来的人。
而张梓清之所以极力反对国策，就是因为担心一旦过于压制，三族内部