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周时名心焦似焚，生死关头，哪有闲心学习新功法，冲着黑沉沉的空间大吼：“放我出去，等我干掉火铃树再回来学，行不行？”
黑沉沉的空间中亮起一行绿盈盈的小字，“收到新功法，归元化神篇一份，现在学习开始。”
小字下方，现出一个绿莹莹的人形，盘膝打坐，有绿色光线在全身缓缓运转。
周时名又吼了几嗓子，发觉这小黑屋完全说不通，想来不是不讲道理，而是没有讲道理这个功能，就会逼人练功。
他一时无可奈何，只得按下心头焦急，去细看这“归元化神篇。”
这归元化神篇，是火铃树化妖后的天赋功法。
火铃树以吸取宝物灵气、天地元气等等为营养，寻宝扎根，平日靠宝物灵气滋养维生，需要结果时，便大范围吸取天地元气做为补充。不过它没有七窍毛孔，不能像人类修士那样直接炼化天地间游离的元气，而是需要吸收被其他生物炼化过的元气。
归元化神篇讲的就是如何把庞杂纷乱、来源不一的元气统一炼经为自身所需元气的方法。
但若是由人来炼，却直接就比火铃树高一级别，既可以直接炼化天地游离元气，又可以炼化从其他生物身上得来的元气。
周时名一直渴望得到一篇元气修炼的方法，想不到却在这个要命的当口得到了。
他仔细通读归元化神篇全文，发现这篇炼气法门有些不同寻常。
他在与贺子召闲谈时得知，人学武修行打基础的第一步是就是打熬身体、炼化经脉。
人有奇经八脉和十二正经。
修行炼气的第一步，是凝神沉心，体悟天地游离元气，引天地元气入体，沿即定经脉游走，以元气洗炼经脉，打通联接各穴。
先练奇经八脉，后练十二正经。
初时每打通奇经八脉中的一脉，是为一品，打通八脉，便为八品。
待奇经八脉打通，再炼十二正经，打通手三阴三阳是为九品，再炼足三阴三阳，最后贯通天手地足阴阳互济，是为十品。
到了这一步，就走到了人品高手的巅峰，举手投足，均可借用天地元气，由此踏入地品境界，借天地元气来修炼各种神通。修得自体神通，是为地品锻体境；修得游离神通，是为地品锻心境；修得方圆神通，是为地品锻神境。
神意即锻，可呼风唤雨、洒豆成兵，在常人眼中已经是陆地神仙一流，但对于修炼之途而言，真正艰难的才刚刚开始。
攀上地品顶峰，自体气机均与天地圆融，便可以开始天品的修炼，种丹结胎，阴神离体，元婴幻化，瞬息千里，移山填海、担月摘星，种种神奇，不一而中。
而这却仅仅是人间三品的顶峰罢了，在此之上，还有天上三品妙境，只可意会，不可言传，却不是贺子召这个级别能知道的境界了。
而归元化神篇，却是只有十二正经的修炼方法，没有奇经八脉的方法。
想是这妖树与人的经脉关窍不同，只有正经，没有奇经，故此也没有修炼奇经的方法。
周时名心中便不自禁有些打鼓，这归元化神篇与人间的修炼方法不同，他今日炼了这篇功法，日后再与人间功法相冲突可就麻烦了，也不知道到时候能不能重头炼起。
更让他担心的是，这来自妖树的功法倒底靠不靠谱，别炼来炼去，把他也炼成个妖怪，那可就麻烦大了。
只是一进小黑屋，不炼成功法，就别想出去，周时名再不放心，也只能先乖乖炼着。
当下盘膝坐了，开始按着功法凝神静心，体悟天地元气。
只是这凝神静心，说起来轻巧，做起来却是极不容易。
他大战尚未结束就被摄进小黑屋，生死前景不知。
尤其是他一直不清楚，自己进入小黑屋之后，外间是什么情况，他是整个人都进来的，还是只有精神进来了，身体还在留在外面，若是整个人都进来了，情况还好些，可若是只精神进来，可身体还在外面，那可就十之八九要成为火铃树的肥料了。
盘坐了片刻，心思不但没有凝静下来，反而各种念头纷至沓来，变得杂乱异常。
他心浮气躁，实在坐不下去了，一伸腿正待站起来，便听头顶轰隆一声，一道闪电劈下，当场把他劈了个七窍冒烟。
第三十六章 炼气（）
空中闪出一排警示大字，“擅自改动标准练功动作，极异导致走火入魔，给予一级惩罚。”
“你妹的，还坐下就不能起来了。”
周时名吐了一口黑烟，勉强从地上爬起来，重新摆好姿势，二度开始。
说来也怪，被雷这么一劈，他那些乱七八糟的心思反倒被劈没了，很快就静下心来，心思凝静归一，从浮躁焦虑变成心无旁骛，进入“神思听闻，皆如无物，内外守一”的状态，神念旋即自动下沉扩散，全身毛孔似乎都舒展开来，尽情呼吸。
他默默感悟着毛孔呼吸的节奏，心跳随着这呼吸节奏慢慢变化，渐趋频律同一。
人未出生时，口鼻无息，营养靠脐带，而呼吸靠的就是周身毛孔，提取羊水中经过母体吸纳锤炼的元气来维持器官生长活动所需，所以毛孔呼吸的节奏最是符合自然元气律动的节奏。
人想接引天地离散元气，要做的第一步，就是把心脏呼吸、血脉搏动，都调整到与离散元气运动频律一致，方能接引离散元气进入体内，洗炼经脉。
这个过程其实最是枯燥漫长无聊，多少人打坐一辈子，就算能感应到毛孔呼吸的节奏，也很难把心跳呼吸这些固有的搏动调整与毛孔呼吸频律一致。
而且身处尘世间，诸世打扰，每天能打坐修炼的时候就那么一点，光是用在凝神静心这一项上就得花费极多时间，待好不容易静下心来，感应到了周身毛孔呼吸，这一天修炼的时间也差不多用尽了，有事一打扰，这一天的修炼大多白废，又得忙活诸多杂事，等到第二天修炼时，还得重新来过。
这也是为什么修炼者多喜欢避于深山老林，独自居住，远离尘世的原因。
打扰妨碍越少，于修炼越是有力。
而周时名在小黑屋里修炼，完全没有任何打扰，甚至连吃喝拉撒都不需要，什么妨碍打扰都没有，简直再专心不过了。
一旦入定，便没有任何可以影响他的因素，专心致志，一心一意地修炼下去。
也不知过了多少时间，他将心跳呼吸与毛孔呼吸调整得完全一致，便猛然觉得周身一湿，似乎有无数水点浇落于上，浑身的皮肤便好似焦渴到极点的干旱田地，疯狂地汲取、吞噬着这浇落的水点。
水点由周身毛孔涌入身体，带着种暖洋洋的温热，直渗入经脉之中，点点滋润着自打出生就再没受过元气滋润的经脉。
整个人一时间都有种飘飘欲仙的美妙感觉，说不出的慵懒舒坦，直恨不得时间就此停止，永远享受着这难言的幸福。
这其实是元气接引所产生的幻觉。
不论是身体一湿、水珠扑体，抑或是温暖绻懒，都是感悟元气，接引入体后，元气对身体、经脉滋润所带来的不同感觉。
炼气修行固然是件寂寞枯燥的事情，但却绝不是一件苦差事，元气滋养所带来的畅美快乐，绝对是非修行者所难以想像的。
这就好比吸毒一样。
不吸毒的人看吸毒者把自己吸得没了人样凄惨若鬼，实在理解不了他们明知这么搞是死路一条，还一心往上奔，却不知吸毒后的美妙感觉实在是他们所无法戒除的。
当然了，吸毒的最终结果是死路一条，而吸元气那就不同了，吸够了就能成神仙，两者不可同日而语。
如此温养了不知多久，渗入经脉的元气，由初时的点滴水珠渐渐汇聚成条条溪流，越来越多，沿着经脉欢快奔腾，只是这溪流却是不畅快的，每奔走一段，便会遇上大石阻路，只能分成小流细细淌过，实在是憋屈得很。
这挡路的大石，便是一个个未打通的穴道。
元气成溪，接下来便是打通穴道，使经脉通畅，最终体内元气流淌与外间离散元气联接一体，使经脉成为天地元气运动的一条通道，这一条经脉方才算炼成。
这打通穴道却是个水磨工夫。
初时元气溪流尚弱，只能采取水滴石穿的办法，耐心地集中经脉中的元气一点点的冲刷，将穴道冲出一个个小孔，待千疮百孔之后再一股作气打碎。
周时名按功法指示，先从手阳明经练起，起商阳，破合谷，过肘下，经曲池，致迎香，转过头来，再走足阳明经，由迎香通地仓、越夹车，下天枢，转三里、致丰隆。
手足阳明经打通，元气溪流壮大数倍，面对穴道阻路，便可以采取聚集足够多的元气后，一股作气直接冲过去，便发洪水垮坝一般，至此势不可挡，中间或有小小险阻，多次冲击，或是改变策略，也都成功通过。
如此搬运元气，打通经脉，也不知过了多久，蓦得全身一振，元气溪流奔腾无碍，壮大或河，于手足三阴三阳间畅快流动，再无一丝束缚阻碍。
这十二正经便是算是全都打通了。
接下来便是最后一步收功了。
到了最后一步，归元化神篇却是与人间所炼功法不同了。
周时名从与贺子召的闲聊中对功法的部分关窍得知一鳞半爪。
人间正常功法的最后一步，就是让元气自穴孔再离散出去，在体内外形成一个自然循环，但这归元化神篇却是将吸进来的元气收摄体内，继续去温养各个脏器，最终散于四肢百骸。
周时名依法施法，持续将自毛孔接引进体内的元气散至四肢百骸，不知过了多久，便觉四肢百骸炽热异常，有种异常的胀满感，似乎整个人都在不停地向外拉伸膨胀，一时间只觉筋骨欲断，皮肤欲裂，痛不欲生，不由得大骇，下意识将散于四肢百骸的元气收拢回来。
那元气运转时还看不出来，往回一收，这量却是极大，无论哪条经脉，哪个脏器都容纳不下，那一团元气越聚越多，在经脉之中滚滚来回，无处可纳，到得后来，滚得越来越大，经脉之中已经很难通过，所过之处，经脉竟有胀痛欲裂之感。
周时名惊骇异常，险险守不住心神。
修炼之时，最忌的就是心神失守。
心神失守，元气失了约束，四处乱冲乱撞，不当场爆体而亡就算好运气，什么器脏受损，全身摊痪都是小事情。
周时名勉强定了定神，仔细回想了一下归元化神篇的内容，竟是没有相应的解决办法，不由暗骂这妖怪修的功法果然不适合人类修炼。
只是这经脉中的元气团不解决也不行，他琢磨了片刻，小心翼翼地控制着那团元气循右手阳明经于元气溪流中逆向而行，下至右掌，待至商阳穴后，缓缓向外逼出。
这个办法却是他想起以前看过的一本武侠小说，里面的某高手借着这条经脉把喝下去的酒从身体里逼出去，便是最后从这个穴道流了出去。
连酒这种实物都能从这个穴道排出去，排些容纳不下的元气，应该是不成问题。
也就是他这种全无修行经验的菜鸟敢于这么弄。
无论是元气逆行，还是迫元气外溢，都是极为危险的事情，一