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“不！你也别过来。”怪人紧张说，“你没有育沛，我身上有蛊虫。我没事，休息一会儿就好了，这都是当年的老‘毛’病了。”
就这样，怪人和闷汉都躺在‘床’上，一直到傍晚。闷汉又起身吐了一次，那些汤‘药’完全没用。
怪人身上也有了反应，许多蛊虫都从他的身上爬出来，密密麻麻如同蚂蚁搬家一样拉起队伍。原本我还以为这些蛊虫会胡‘乱’攻击人，赶紧让老妖和我坐在闷汉‘床’边，我身上的育沛可以驱赶这些蛊虫。
没想到，这些蛊虫刚刚爬离怪人的身体，就一个个死去，铺在‘床’上和地上，以怪人为中心，呈发‘射’状。
尤其怪人用布包裹的手上，那里的布下面有什么在动，身体不小，或者数量不少，让那片染血的布也在动。
“不得了了！”老妖在一边脸‘色’煞白说，“看那样子，不是什么好兆头啊！”
这不是废话么？蛊师身上的蛊虫都是从小培育，从来没有脱离过人身，就算上次我们看到怪人洗‘药’浴，那些虫子都是密密麻麻抱团漂浮在水上，等到怪人泡完‘药’浴，又赶紧爬回怪人身上。
现在这些虫子都开始从怪人身上爬走，可能是受到了什么致命的威胁，不然它们不会爬走。
“你发现没有？”我问老妖，“你看爬出来的蛊虫，每一只的身上都有血迹，或者是受伤了，缺损了‘腿’或者翅膀，有的虫子的体表直接碎了，里面的内脏流出。”
第123章 倒头饭（）
宋太元中，用一人久病迟迟不好。。 什么‘药’都用尽了，就是不见作用。
有人猜测他是得了心中的疟症，说恐怖点就是中邪。就对他说：“你做一些饭团来，带上它们，走到一条路的尽头，也就是三岔路口，大声呼喊已经死去人的名字，对他说：‘为我治好这样的邪病，这些饭团就全当做酬劳给你了！’喊完之后就把饭团放在地上，径直回家，不能回头看！”
那病人也是病久了，已经怕了，听到这个方法如同是抓住了救命稻草，心里就想着：也许之前循规蹈矩的找医生看病，吃‘药’不管用，这次信了‘迷’信，反而就灵了呢？
于是依照那人‘交’给他的办法，照样子做了一遍，可是在喊已故人名字的时候就懵了，这步骤都对是没错的，可是喊名字我究竟该喊谁呢？都说是撞邪，一个不怕人要害人的鬼肯定不是好东西，喊个文人或是自己人肯定没什么震慑力。不如喊个武将，反正随便喊嘛！
这人在三岔路大喊了一名历史上赫赫有名的大将军的名字，喊完了把饭团放下，转身就走，一路不敢停歇，也不敢回头。有道是好马不吃回头草，好汉不走回头路。你之前说不定跟送鬼似得都把那东西送到三岔路，再加上三岔路口不太平，一回头，可能不光是把自己送出去的脏东西又给领回去，说不定还得吃不了，兜着走！
这人回到家里，已经是走得疲惫不堪，久病的身体也坚持不住，坐在椅子上直喘气，连茶都来不及喝上一口，就听到屋外有人喊。
出来看时，有一人骑着高头大马，后面还跟着许多从属，那骑着高头大马的人一指病人，喝问道：“你是什么人？喊直呼官家姓名！”
喝问完后，使人把病人用绳子绑了带走。这下病人又怕又喜，他可没想到自己在三岔路口喊的话真的灵验，自己喊的大将军姓名，现在果然有大将军的从属过来找他，这是灵验，是他喜。怕的是这些人把他绑走，直呼官名，在那时候可不是小罪，还不知道会遭到怎样的刑罚。
其家人初看官家是官家拿人，吓得不敢说话。随后仔细回想，却是不知道是哪个朝代的官服，赶紧跟着路追出去，早已经看不到人影。
找了一天一夜之后，在自家房子侧面的草丛里找到人。此刻那人身上还有绳子束缚，在看时，病已经痊愈了。
“你跟我说这个干嘛？”老妖看那一‘床’一地的蛊虫，吓得脸‘色’发白，这厮该不会是怕密集吧。哆嗦道：“难道你的意思是现在闷汉和怪人都中了邪？可是这地方他也没有大米能让我做饭团啊！”
“有！”怪人在‘床’上虚弱道，“为了解某些蛊毒，我这里有糯米，不知道行不行。”
我看看闷汉，他好像睡着了，肚子里咕咕叫。脸‘色’似乎恢复了许多，也不知道是他真的恢复了，还是我在麻木自己。
都这时候了，还讲究什么大米糯米的？能煮成饭，捏成团就是好米。
跟着怪人的指点，打开一块石板，下面是用石头封好的糯米。挪开面上的石板，果然！里面全是形状长而尖的糯米，一层金黄，还没有去壳。
我拿了个煮东西的石碗过来，抓了三把在碗中，老妖去拿了一根烧火用的木柴，有手臂粗。现在，把石碗当槽，用木柴当舂，开始舂米。
鼓捣了一阵子，石碗下的糯米与糠壳基本是分开了，得有风车来把米和糠壳分开。
这等车不是现在用来风力发电的风车，而是一种古老的农用具，有四脚，木质。上面有一个大斗，将谷物放在里面后，打开下面阀‘门’，谷物和‘混’杂在里面的糠壳就会一起往下落，这时候用手转动把柄，把柄带动风车里的木质扇叶旋转，就能吹风，比较重的米或者实心谷物从一个出口落下，而较轻的糠壳就从另一个出口被风吹出去。
这样一来，只要多过几次，就可以把米和糠壳分开。米用来人吃，糠壳则是‘混’在潲水里喂猪，或者拿去埋在地里增‘肥’，不过我们这儿都是用来喂猪的，用糠壳增‘肥’太奢侈了！
“怎么办？”老妖看着糯米和糠壳‘混’在一起，也不知道怎么把它们分开。
“还能怎么办？一点一点吹吧！”我庆幸说，“还好咱们在这十万大山中，而且在这里，糠壳也没什么用，才三把米，糠壳也很少。”
把米和糠壳‘混’起来的东西一把抓
起来，手稍微松开，就从手指缝间滑落下。我就在它们滑落的时候吹，把轻的糠壳吹出去。
“这就好了？”老妖指着还有些糠壳的糯米对我说，“还有糠壳呢！”
我把糯米与糠壳‘混’了一把，顿时把糠壳埋在下面，看起来也少了，说：“这样不就行了，反正你又不吃！”
老妖摇头，从我手里拿过装着糯米的石碗，沧桑道：“你们这群小年轻，不能因为没见过鬼神就轻视鬼神！俗话说得好，莫欺人穷，莫骗鬼神。穷人不可欺，鬼神同样不可骗。都做到这一步了，也不差把它‘弄’干净，心要诚嘛！”
我心里鄙视老妖，倒不是因为他‘迷’信，而是因为他说一套做一套。嘴上说“盗墓不信鬼，信鬼不盗墓”，这是他们盗墓世家的说法，进去墓中‘摸’金时连灯都不点，直接开‘摸’。可是为什么每次进入墓地都会携带大量的辟邪物？而且老妖还对鬼神之事如此郑重。
把糯米放进锅里煮上，外面天‘色’已经渐黑，这山上到哪里去找什么三岔路啊，只好随便找个地方把饭团放下，再吼几声吧！
那个树林我是无论如何都不敢去了，太吓人了。只好往反方向走，树‘花’海那边还不错，可以走那边，我身上有仙‘玉’，不怕什么毒虫。
等到饭煮熟了，我忍住把这些糯米饭吃掉的冲动，硬是用凉水把手打湿后，将其捏成一个个饭团。
被煮熟的糯米饭很‘诱’人，很饱满，有些晶莹，一股饭香直接扑鼻而来。老人们曾经说过，不怕你吃什么山珍海味，什么东西可能会吃腻，唯独饭不会吃腻。
“走吧，早点走了早点回来，越晚越不安全！”我催促老妖赶紧走。
在我们走的时候，闷汉已经可以站起身来走动了，就是一天没吃东西，看起来很虚弱。至于怪人，要死不活的躺在‘床’上，他那些死去的蛊虫我们碰都不敢碰，毕竟历来关于蛊虫都被传得神乎其神，杀人于无形，我可不敢拿自己的生命去冒险，我要对我负责！
树‘花’海真的很大，可惜现在光线暗淡，在火把光芒的照映下，只能看到近处的‘花’与树。前面，有一团草丛被压倒，是有什么动物在这里挣扎过，草丛被压的很‘乱’，有的草叶已经被压碎，似乎还刻意掩饰过，将一些压倒‘弄’伤的草重新立起来。
我蹲在地上，闻到一股刺鼻味，很冲的气味，是毒果被砸烂后特有的味道。看草丛里，一些死去的蛊虫在杂草间。
这些动静，不会是怪人‘弄’出来的吧！他又用毒果喂养蛊虫，不过效果应该不是这样的啊。照他所说，蛊虫吃毒果成瘾，也不能无缘无故死了一大片。
“走吧！”我对老妖说，“尽快把饭团放好回去，那怪人可能是他自己养蛊虫出了什么问题才‘弄’成这样的，咱们管不了。”
事实上往这边走我也不敢走多远，前面给人的感觉越来越陌生，草丛越来越密，树木张牙舞爪，今晚连月亮都没有，怪‘阴’森的。
我端着饭团，喊完祝语，将饭团放在地上。打火把走人。
不出声，不回头，赶紧走。老妖在前面有点紧张的样子，左看右看就是不敢回头，差点‘乱’了步子，左脚绊上右脚。
正在走时，见那边亮起一团火光，红彤彤的一大片从树林里升起来，在这黑暗的夜里很显眼。
不会吧！我当时就愣了。从传说中看，去三岔路口送饭团，呼祝语是很有用的。那个病人才回到家，就有人骑高头大马带着随从来拿他。不过怎么看，这次见效也太快了，我还没有回到山‘洞’，那边就已经有了动静。
“卧槽！”老妖惊呼一声，飞快往山‘洞’那边赶过去。嘴里骂到：“妈了个巴子，不会是被苗人趁夜‘色’打劫了吧！”
有这个可能啊！我也着急起来，若是真的有鬼神显灵，他也不该那么高调啊。此时，一颗火‘花’从树林中升上去，嘭的一声炸开。
不得了了，妹的他们真的是趁夜‘色’‘摸’了老子的夜螺丝啊，作孽呢！‘洞’里那么多强化过的蛊虫，他们怎么敢这么放肆！
快靠近时，就听到呼呼火声，一阵阵烟往树林里四散蔓延，带了一股火气。噼啪干柴声如同放鞭炮般响起，两只火把‘插’在‘洞’口外，有人影在忙碌，不时用当地方言‘交’谈几句。看到这情况，我就愣了。
第124章 不详（）
万万没想到，最终我也会见到这样的一幕。 ＇
两个苗人用树枝扎成一大把，因为树枝上有树叶，做成了两把大扇子的模样，洞口堆放了一大堆柴禾，里面肯定混杂了没干的湿木头，点然后再堆积一层湿树叶，隔绝空气，这样一来，柴禾就只会成火炭的方式燃烧而不会冒出火焰，在顶端冒出大量烟雾。这两个苗人，就用树枝扎成的大扇子扇动滚滚浓烟往山洞里去。
在山林中捕捉会钻洞的动物，用到烟熏这样方法的很多。一来是因为兔子急了还要咬人，猎人若是步步紧逼，直接冲进洞里去捕捉，不熟悉洞中环境，会很容易被洞中猎物伏击。二来也可能会让猎物逃走。
所以一旦把动物追进洞中，大家都懂得穷寇莫追，围三缺一的道理。任那猎物躲�