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等船老大说完以上这些，对我太爷他们几个的态度明显好了很多，问我太爷，“三王庄闹的那只河怪到底咋回事，是死人鬼魂变的还是别哩啥妖精。”
我太爷回答说，“十有*是死者怨气所化。”
船老大听了脸色变了变，显得非常不安，又赶忙问我太爷，“那、那你们是咋把河怪除掉哩？”
我太爷这时候觉得这船老大有些顾左右而言他了，对朋友的死不算关心，倒是对死者鬼魂化煞挺上心的。或许，老百姓们打心眼儿里都忌讳这些玩意儿吧，特别是和自己熟识的人在非正常的情况下死亡以后，就怕这些亡灵阴魂不散粘上自己。我太爷不想跟船老大插斜篇子，随口敷衍了他一句，“那河怪是给俺们用柳条抽死的。”
船老大听了好像放了心，立刻露出一脸皮笑肉不笑的笑容，很是难看也很牵强。
船老大又问我太爷，“这小哥儿，你是干这一行的吧？”
我太爷顿了一下，很快又点了点头，模棱两可说了句，“小时候学过点儿皮毛。”
船老大脸上顿时露出喜色，主动提出给我太爷他们带路，带我太爷他们去刘大强家看刘大强的尸体。
那个死者刘大强和眼前这个船老大，其实跟我高祖父算是同村人，最早的前面早就已经说过，我高祖父家在黄河北岸的延津渡口，后来我高祖父跟着王守道学艺，这才定居在了黄河南岸的三王庄。
黄北岸这个村子，跟南岸的三王庄差不多，也是紧邻着河岸边儿，属延津县管辖，过去我一直没提起过，现在说一下我觉得也不算晚。
这个村子名字叫刘庄，顾名思义，村里大部分人都姓刘。这时候的刘庄，还住着我高祖父的两个弟弟，也就是我太爷的两个亲叔叔，我的这两位祖上呢，这时候年龄也不算小了，都在五十多岁。
刘庄对于我太爷来说，也不算陌生，逢年过节经常随我高祖父回来看看，这次我太爷独自逃回三王庄，也抽空来探望过两位叔叔。
一路无话，几个人跟着船老大离开河岸，很快进了村子。期间，我太爷发现这位船老大走起路来虎虎生风，好像是个练家子。
几个人跟着船老大来到死者刘大强家里以后，很意外，并没有我太爷想象的那种愁云惨雾，一间敞亮的大瓦房，一个大院子，家里布置的井井有条，显然这刘大强的家境还算不错，家里边儿呢，没有老人孩子，只有一个小媳妇儿，年龄也就二十岁出头，模样长的还算不错，只是那脸上浓妆艳抹，眉梢略带狐媚，衣服也穿的花里胡哨，给我太爷的感觉，就跟青楼里那些姑娘差不多。
这时候，刘大强的尸体在院子里一块木板上放着，尸体上盖着一张破草席，那花俏的小媳妇儿正磕着瓜子儿在屋里跟几个老人商量着啥，估计是在商量怎么给刘大强办丧事吧。
船老大带着我太爷他们几个进屋以后，船老大直接跟那小媳妇和几个老人说了一下我太爷他们几个的来意。
那小媳妇儿跟几个老人听了，脸色都是一变。过去那些老百姓，谁都害怕招惹上这些东西，唯恐避之不及。
那花俏小媳妇儿当即扯起嗓子表态，“抬走吧，抬走吧，火烧刀砍，随你们便，只要这死鬼的不来家里胡闹就成。”
那几个老人一听小媳妇儿这话，有些不大乐意了，和那小媳妇拌起了嘴。
后来我太爷才知道，这刘大强十几岁时父母双亡，这几个老人是他们家族里的长辈。
几个老人对我太爷他们说，要验看刘大强的尸体，也用不着抬走，就在院儿里验看，当着众人的面验看，要是没啥问题，他们还要操持一下丧事，把刘大强埋进祖坟里，要是有问题，那就依着我太爷他们，尸体任由他们处置。
几个老人提出的建议倒也合情合理，但是却给我太爷他们出了个大难题，为啥呢，因为他们谁也确定不了刘大强这肚子里到底是一泡河水，还是一只河怪，用手一摁刘大强的肚子，硬邦邦的，里面好像是有东西，但是用手一摇，那圆滚滚的肚子里全是哗啦哗啦的水声，听着又好像没东西。我太爷还让王草鱼他们找来几根柳条，照着刘大强肚子上狠抽了几下，惹得那几个老人吹胡子瞪眼不说，一点儿反应都没有。
黔驴技穷以后，唯一能判断刘大强肚子里有没有问题的办法，恐怕就剩下开膛破肚了，划开肚皮一看，自见分晓，但是刘大强家族里这几个老家伙死活不同意。
在我们这里，讲究个死者为大，很多年轻人去世以后，族里那些长辈们吊丧的时候，还要对着死者的灵位磕头作揖。开膛破肚这种事，那是绝对不允许的。撇开我们这儿的传统习俗不说，就当时的大清律例而言，里面就有一条，是专门为保护这些死者尸体而设定的，亵渎尸体在当时也是重罪。
这条大清律例原本是乾隆帝为了给多尔衮平反而设的，不过很讽刺的是，乾隆帝设定的这条律例，无形中给他自己的太爷，也就是给清世祖顺治帝定了罪。众所周知的，清世祖顺治帝曾把多尔衮的尸体从坟冢里拖来枭首鞭尸，这可是*裸的亵渎尸体。或许乾隆帝怕这种枭首鞭尸的事再次发生，才设定了这条法规吧。
话说回来，此时此刻，不管是民间习俗，还是大清律例，撇开这些咱全都不说，就是这几个老人答应我太爷他们，我太爷他们几个也没胆子给刘大强的尸体开膛破肚，就连我太爷这种天不怕地不怕的狠人，面对刘大强那大肚子也蹙眉头。
最后，王草鱼把我太爷拉到一边儿，悄悄跟我太爷说：“秉守叔，咱管他们那么多干啥嘞，叫俺说，这事儿咱就别管咧，他们村里爱闹啥闹啥，只要咱村么事就中咧。”
我太爷对王草鱼说：“那死人肚子里要真有河怪，你敢保证这河怪不去咱村儿里闹？”
王草鱼听了无言以对。
就在这时候，我太爷心里猛地一疼，像被人用锋利的刀子狠狠戳了一下似的，整个人的神色立即变得又伤感又悲痛。
为啥呢？因为我太爷这时候想起了我高祖父两年前私下教给他的一个秘术。
为啥想起这秘术我太爷心里就会发疼呢，因为这秘术是给孕妇肚子里的孩子看男女用的，隔着肚皮能看出孕妇怀的是男是女。这秘术的名字叫“圆真术”。
我此刻说这世上有隔着孕妇肚皮看出胎儿是男是女的秘术，各位可能不会相信，一定认为我在胡说，不过你们还别不信，我在这里可以明确的告诉你们，真有这种法术。
第七十九章 圆真秘术（）
我这里所说的“秘术”，意思不是“神秘”的“秘”，而是“保密”的“密”，隐藏隐晦的意思，因为这种秘术很难当众示人，都是丈夫给自己怀孕妻子看的，一直都是秘而不宣，这也就限制了“圆真术”的流广和发展，甚至很多行内的人都没听说过。
试想，在过去那种封建年代，谁家的怀孕媳妇儿舍得露出肚皮给别人看呢，就连生个病给大夫切脉的时候，那些讲究人家儿都还要在女子手腕上搭上个丝巾啥的避嫌。直到现在的八十年代初期，也就是改革开放初期，社会上还普遍流传着“女不露皮、男不露脐”的保守说法儿。
这圆真术呢，是我高祖母怀我太爷的时候，王守道悄悄传给我高祖父的。就在两年前，小玉怀孕，我高祖父又把这方法传给了我太爷，本想让我太爷给小玉看看，看怀的是男是女，没想到还没等我太爷用这方法给小玉看，小玉就那个啥了，唉……
这时候呢，面对刘大强那无计可施的大肚子，我太爷突然间想起了这道秘术，当然，也就连锁反应地想起了惨死的小玉，他那心里边儿呢，顿时就像刀绞的一样难受。
据我奶奶说，我太爷这人性格刚强，内心真实的情感轻易不往外泄漏，心里即便再难过，别人从他脸上也看不出啥。
这时候，我太爷深吸了一口气，强行压下了内心的痛苦挣扎，转过头，对那几个老人说：“我有一个办法，不用开膛破肚，不过，你们得给我找几样东西。”
那几个老人异口同声问道，“找啥东西？”
我太爷想了想说：“黄纸三张，新笔两支，香油一瓶，五十年以上老井井水一瓢，到井里打水的时候要小心些，井水打上来以后不能碰到金银铜铁、瓷器，水里更不能照到人脸，舀上一瓢以后用红布蒙着端过来。”
我太爷说完，几个老人你看看我，我看看你，显得有些不知所云，其中一个瘦高挑儿的老头儿就问我太爷，“这小哥儿，你是干啥哩？要这些东西是想干啥咧？”
我太爷看了那老头儿一眼，反问老头儿，“别问我是干啥的，王守道你们听说过吗？”
几个老人点头，“王三更王半仙谁么听说过，那是咱们这儿的活菩萨。”
“我父亲是王三更的徒弟。”
“啥？”我太爷这话淡淡地一出口，几个老人立刻把眼睛珠子瞪大了，其中一个胖乎乎的老头儿问道，“你父亲莫不是刘义？”
我太爷没说话，点了点头。
“哎呀！一家人呐，一家人呐，孩儿啊，你得管我叫大也呀。”胖乎乎的老人立刻喜笑颜开，其他几个老人也立刻显得热情起来。
前面说过，这刘庄的人大部分姓刘，而且这刘姓在这一带是个大家族，往上推的话，都是同一个老祖宗。听我奶奶不确定地说，好像是在元末明初的时候，我们家祖上一个大官携带一大家子，上百口人，长途跋涉迁居到了这里，那大官的子孙在这里落户生根、开枝散叶，后来又有一些外姓人加入，也就在黄河边儿上形成了这个村子。
这胖乎乎的老头儿，跟我高祖父还没出“五福”，我们这里说的“五福”就是从高祖到玄孙五代人，胖老头儿相较其他几个老人，跟我们家的关系要近上一些。
既然大家都是同宗亲戚，说话办事也就方便了很多，这是我太爷说出自己父亲是谁以后，没能预料到的结果。
几个老人也不再迟疑，当即派人到村子靠北边儿的那口老井里打井水，又张罗着给我太爷准备其他所需的物品。
这里必须说一下刘庄北边儿这口老井，据说这口老井是我们刘家老祖宗来这里定居的时候打下的，别说五十年，都快五百年的历史了，当时那口老井被我这些祖上称为什么“福泽井”，说是刘家子孙们喝了这口井里的井水就能做大官儿，不过，也没见着这些子孙们谁做大官的，至少我们家这一脉没有。
听奶奶说，这口老井也是在文革的时候给毁了，好像在清末民初的时候，老井被我们家族这些子孙们在上面盖了座祠堂，说白了就是给那口井盖了座房子，取名为“福泽祠”，逢年过节的时候刘氏子孙们还要到祠堂里焚香祭�