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当奶奶讲到这儿时，我问我奶奶，王守道到底是什么来历？我奶奶说，可能是春秋战国时期鬼谷子王禅的后人。鬼谷子王禅，也就是孙膑庞涓、苏秦张仪的师傅。至于王守道是不是王禅的后人，这个，已经不可考证了。
王守道过世以后，唯一让我高祖父耿耿于怀的，就是他没能让师傅在临闭眼之前见徒孙一面，这是王守道的遗憾，也是我高祖父的遗憾，我高祖父还有点自责，责怪自己没能早点儿成亲，只是这时候人已经不在了，说什么都晚了，就像那句话说的，子欲养而亲不待了……
我高祖母为了宽慰我高祖父，也为了纪念王守道，就给我太爷取名为刘念道，字秉守。
日子，就那么一天天过去了，家里虽然少了个老人，却多了个孩子，并不显得冷清。
我高祖父依旧每天夜里打更，前晌休息，后晌帮忙照顾孩子，偶尔有人来请，出门给人家帮下忙。
三年后，也就是1870年，清同治九年，庚午年。我高祖父这年四十三岁，高祖母二十五岁，太爷三岁。
这一年很邪性，全国各地发生了上千起儿童失踪案件，失踪儿童年龄大多为三岁以上十岁以下，官府查无实果，搞得全国上下人心惶惶。
失踪儿童案在天津尤为突出，当时外国教会在天津开设有“育婴堂”，近似于现在儿童福利院的形式，专门收留、收养孤儿。
同年六月初，天气炎热，疫病流行，教会“育婴堂”中有三、四十名孤儿因患病而死。
天津民众因此怀疑儿童失踪案与外国教会有关，怀疑外国修女以“育婴堂”为晃子，实则绑架、杀害儿童作为药材之用。于是，民情激愤，士绅集会，书院停课，反洋教情绪高涨。
六月下旬，天津数千民众包围教堂，与教堂人员发生口角，继而冲突，愤怒民众打死打伤包括法国领事馆工作人员在内数十人，焚烧包括法国领事在内，基督教、天主教教堂等数座，史称“天津教案”。
这个时候的黄河两岸，也发生了十几起儿童失踪案，单三王庄就有三名儿童失踪，也是查无实果，很是蹊跷。
我高祖母怕我太爷出现意外，和我高祖父商量之后，带着我太爷回了娘家。当时蔡府依旧有钱有势，如日中天，家里不但家丁众多，还请了几个护院武师，一大帮人日夜巡逻，要比三王庄这里安全百倍。
高祖母带着我太爷走了没几天，村里再次传来小孩失踪的消息，并且这小男孩儿的父亲和我高祖父关系很好，两个人经常在一块儿聊天喝酒。这人名叫什么来着，我记不清楚了，因为我太爷结交的人太多，三教九流的，我有时候把我高祖父那些朋友和我太爷的朋友都弄混淆了，反正，三王庄有这么一个人，可能是姓王，和我高祖父很要好，比我高祖父好像小那么一两岁，咱就给他取个义名叫王良吧，那小男孩，咱们就叫他王小良好了。
王小良这年九岁，是王良唯一一个小儿子，在他上面还有三个姐姐，因为就这么一个儿子，被王良夫妇宝贝疙瘩似的宠着。这王小良失踪的过程很离奇，据王良夫妇说，孩子是他们早晨醒来时不见的，家里和院里的房门都开着，但是他们晚上睡觉前明明把门窗全都抵好的，除非从屋里把门打开，如果从外面开门，只能强行破开，破门不但会损坏房门，还会惊动他们夫妻两个，而且因为最近孩子丢失现象严重，夫妻两个刻意让孩子和他们睡在同一个屋里，如果当时真有人进到屋里把孩子绑走，他们不可能察觉不到。
把以上几条总结下来，只有一种可能，就是孩子自己打开房门走了出去，但是房门是用厚木板抵住的，就凭王小良的年龄根本打不开，而且这孩子天生胆小，半夜起床撒尿都得有人陪着，根本不可能大半夜自己跑出去。
发现孩子不见以后，王良夫妇跟疯了似的在村里村外找了一天一夜，始终没能找到孩子。
快天亮的时候，夫妇两个来到村东南头三里外一个长满野草的荒坡上寻找，因为这里地势跟丘陵差不多，忽高忽低，地上不但不能种庄稼，走上去也十分吃力，久而久之，这里就成了三王庄扔死孩子、埋孤寡老人的地方，就像一块死亡地带。用我高祖父的话说，那地方阴气很重，没事最好别往那里去。
王良夫妇也是找孩子找疯了，其他地方都找遍了，只剩下这里了，这时候见天色将亮，鸡也叫过了几遍，夫妇两个合计着不会再有啥事儿，就仗着胆子来到这里找孩子。
可是，没等他们踩着一脚深一脚浅的草窝往前走出多久，在距离他们十几米远的草窝里凭空窜出一个东西，夫妇两个同时看见，顿时吓得头皮发麻。据王良后来描述说，那是一个黑衣服、红头发，青面獠牙，三分像人七分像鬼的玩意，从草窝里跳了以后起来，毫不停顿，蹦蹦跳跳朝他们这里过来，追撵他们。
这玩意到底是个什么？夫妇两个没见过，当时只剩下害怕了，浑身抖若筛糠，也不敢再找儿子，相互搀扶着跌跌撞撞勉强逃回了家。
等王良跑回家里平静下来以后，第一时间就想到了我高祖父，那东西肯定不是人，说不定就是那东西把自己儿子抓走的，前思后想以后，带着媳妇儿一起来找我高祖父了。
等王良把经过跟我高祖父讲完，我高祖父紧紧蹙起了眉头，因为根据王良夫妇描述的那怪人的形象，很像他师傅跟他说过的“食心鬼”。
食心鬼，顾名思义，就是专门吃人心的鬼，最喜欢挖小孩子心脏来吃，吃的越多，它的能力就越大。这种鬼跟僵尸很近似，用现在的话来说，跟僵尸可能是近亲，只是这种鬼很少见，我高祖父也是听王守道提起过。王守道呢，活了一百多岁他也没见过，也是道听途说的，世上究竟有没有这种鬼，谁也不知道。有文献记载的，只有《聊斋志异》里的“画皮”，那倒是个货真价实的“食心鬼”，但是那是人为编造出来的，可信度不高。
随后我高祖父考虑了一下，从里屋拿出几根鸡血条、几根点了朱砂墨的桃木楔和几根蘸了无根水的坟头柳，把这些东西交给王良夫妇以后，交代他们，最近一段日子最好少出门，能不出门最好不出门，因为活人如果看到了鬼，那鬼一般就会缠上你，很麻烦的，特别是在夜里，睡觉前必须用鸡血条把门窗封上，要是夜里真有急事必须出门，就把桃木楔和柳枝带上，远远看到可疑的东西就用桃木楔砸它，要是给那东西近了身，就用柳枝抽它。
第十三章 荒坡怪声（）
当天夜里，我高祖父找来一个朋友替他打更，他自己带了几样东西趁夜出了门，打算到村东南那片荒坡地看看。趣*
我高祖父是在二更天以后出门的，也就是晚上九点多钟十点不到的样子，出门前和替他打更的朋友喝了点酒，没喝多，干这种事必须保持头脑清醒，喝多了就麻烦了。
我高祖父趁着微醉，带了几样东西出了门，甩大步一路不停，直奔三王庄村东南那带荒坡地。
这天天上刚好有月亮，加上晚上气温较低，微微刮着点小风，清冷的月光照下来白白的，就像给地上铺了层寒霜，加上微风一吹，让人浑身发凉。
步行将近半个小时，我高祖父来到了那片荒坡地。这时候时间已经晚上十点冒头，在古时候，这个点儿已经算是夜深人静了。
再说荒坡这一带，因为很少有人涉足，一度成为野鸟、小型野生动物的乐园，一到夜里，这里的小动物啥的就会活跃起来，野鸟夜啼，蛐蛐蝈蝈争鸣，小动物出洞觅食、嬉戏，草窝里细瑟不断。
不过，今天我高祖父来到这里的以后，明显感觉这里气氛不对头，这个时候，之前的风也莫名其妙停了，原本还在随风倾斜的野草也不再晃动，而且也听不到任何声音，就好像四下里一下子静了下来，静的怕人，整片荒坡别说野鸟，连声蛐蛐叫都没有。
这时候，天上依旧皎月当空，月光照在草丛里显得苍白森然，好似这方天地与世隔绝，死了一般。就在这个时候，我高祖父突然感觉草窝里有一双眼睛正在盯着他偷看，看得他心里直冒凉气儿。
这感觉很不好，我高祖父虽然喝了点酒，也被唬出一身冷汗，这时候要是换做旁人，心里恐怕早就哆嗦上了。
我高祖父并不是害怕，只是周围那种说不出的气氛让他感到不安，好像这地方潜藏着什么危险，有什么东西在暗处觊觎着他，就好像敌暗我明一样。
我高祖父忍不住向四下扫了一眼，周围除了黑乎乎的草丛以外似乎什么都没有，至少用肉眼看不到什么。
我高祖父深吸了几口气，定了定神，又向前接着走了十几米远，蹲进了身旁一丛茂密的草窝里，然后凝神静气，屏住呼吸，又仔细听了听，还是什么都没听到，四周真的是静的怕人。
我家这些祖传的抓鬼手艺里面，没有让自身看到鬼这一项，比如，开天眼、在眼皮抹什么东西之类的，没有，一点都没有。我们用的都是最笨办法，那就是等，等那些鬼东西出现，我们再想办法抓它们或者驱逐它们，换句话说，我们一直处于被动状态，只有等鬼先出招，我们才能见招拆招。
我高祖父就这么草窝里蹲着，也不知道过了多久，远处隐约传来他朋友打更的吆喝声：“邦——邦！邦！三更天咧，防火防盗……邦——邦！邦！三更天咧，防火防盗……”
荒坡地距离三王庄不过三里地，也就是一千五百米左右，在夜里极静的环境下，是能够听到的，特别是在古时候，没有机械或者工业噪音的影响。
听到打更声，这时候让我高祖父有种似曾相识的恍惚感，他想起了第一次和师傅王守道见面的情形，但是这时候已经是物是人非了。
就在三更刚刚打完，我高祖父突然听到一串细碎的脚步声，声音不大，就好像一个孩子踩着乱草走进了荒坡地。
我高祖父赶忙半蹲起身子从草窝里露出头，朝声音传来的方向看了过去，就这一眼看下去，顿时心跳加快。
细碎声传来的地方，出现一个小黑影，看轮廓像个五六岁大的孩子，走的很慢，而且走起路来就像戏台上的木偶，脚步一晃一晃的，就像胳膊腿都给人拴着提线似的，看上去要多怪有多怪。
这并没有吓到我高祖父，他只是奇怪这么小一个孩子怎么会在大半夜跑到这荒山野岭来，这有点不合常理了。
不大会儿功夫，小孩儿踩出的细瑟声越来越清晰，越来越近，很快走的，小孩儿走进了这片荒坡。
由于荒坡上的乱草又高又密，小孩个头又太小，一走进那些草高的地方，在草窝里就只剩下了一个脑瓜顶，随着孩子脚步一脚深一脚浅，那脑瓜顶在草窝里就像个水上的浮漂似的，忽隐忽现。
天上虽然有月亮，但是光线还是不如白天，加上乱草茂密，我高祖父看不出那小黑影是个男孩儿还是个女孩儿。
这时候小孩儿身子晃悠悠的，在草窝里左右摇摆，虽然走的很慢，却像梦游一样，横冲直撞，根本不用双手去拨乱草。
很快的，小孩儿从我高祖父藏身的那片草丛走了过去，她没有发现我高祖父，不过我高祖父�