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还有一点就是，我可能以后也会接触到方术方面的训练，所以，提前有一些了解也是很不错的，起码能有个心理准备。
关上，我竖起耳朵开始听他们的讲述……
苏红辉成圣在一个偏远的山村中，位于沂蒙山区的大山里面，当时正是鬼子侵华五年后，战争打的如火如荼的时候。
波及了整个华夏的战火却没有影响到这个是有十几户人家的小山村，而那个时候的苏红辉也只有六岁而已。
对于一个六岁的孩子来说，吃得饱穿得暖，玩得好就算是幸福的人生，而那个时候他也并不叫苏红辉，而叫苏堤鉴，这名字取的颇有深意。
当时谁也不知道他的父亲究竟为什么要给一个孩子取这样一个名字。
用农村人最朴实的话来说就是贱名好养，整个山村就没有几个识字的，苏堤鉴着名字在别人嘴里就成了苏低贱了，低贱的名字好养活，这是村民们最朴实的观点，孩子的名字取的太大了不好，如果孩子的命格压制不了这个名字的话，反受其害。
这种事情太多了，最有趣的就是我们村曾经发生过的一件事，至今老辈人还记得这件事，如果用科学的角度去解释的话根本就解释不通，但是农民自己有一套堪称完美的解释，那就是名字越低贱就越好养，不会夭折。
在我们村，以前曾经有这样一个人家，给自己的两个孩子取名为一个叫狼，一个叫虎。这俩小子长得虎头虎脑的，特别壮实，当时虽然大家都很穷，但是这俩孩子吃糠咽菜的居然比谁都壮实。
如果单纯就这一点倒是不显得奇怪，谁家有了好吃的不得先尽着孩子吃？孩子长得壮实也是应该的。
可奇怪的是，自从他们家虎狼出生之后，就在他们他们面有一户人家，无论生多少孩子都会夭折，基本上过不了三岁。
那时候养一个孩子挑费就够高的，接连有几个孩子都养不活，对于一个家庭来说简直就是一个雪上加霜的事情。
他们家的孩子，最大的活到七岁，最后莫名其妙的就死了，一家人痛不欲生。
最后不知道是哪个懂得方术的人跟他们家出主意，说你知道为什么你们家的孩子都养不活吗？毛病其实就出在你们邻居的身上，因为你们邻居的孩子一个叫狼，一个叫虎，虎狼都是干什么的？都是吃肉的，用在风水命理上说就是，他们俩将你们孩子的命格吃掉了。命格没了，人自然也就没了。
那应该怎么破解呢？这家人顿时急眼了，在农村人眼中，孩子简直就是命根，是传宗接代的，如果没有孩子，无论你过的有多好，在人前你都抬不起头来，因为，无论你怎么有钱，可是你绝后了，就是俗话说的绝户头。
这个不可说啊不可说，那人摇摇头，但是却一直没走，那家人也伶俐，马上就给这个高人疯了一个红包，奶爸时候也没多少钱，也就几十个袁大头而已，但是那时候的钱管事啊！十几个袁大头对于一个这样的家庭来说已经算是巨款了。
那人倒也没有在做作，手下红包之后，用手捏了捏便大概估算出究竟有多少了，便恩这家人说，如果想要让孩子顺利的活下来，就必须要取一个能够压制住虎狼的名字，不然再生多少也是没用。
这时候这家娘们已经又怀上了，可是已经四十岁了，这个孩子如果再养不活的话，那自己就真的成了绝户头了。
等那高人走了之后，那家人便商量开了，究竟叫什么名字才能压制住邻居家的虎狼。本来，如果叫个石头，粪堆之类的贱名也能避开，但是这户人家已经有好几个孩子夭折了，心中怨气难平，总想着要让他们邻居家也尝尝这样的问题。
最后这家人商量来商量去，给未出生的孩子取了一个绝名字，叫鸟枪。俗话说，鸟枪打虎狼嘛，报仇，一定要吧邻居这俩孩子打掉。
出奇的是，鸟枪从出生就非常结实，痞的不行，但是却一年年的长大离开，并没有夭折。
然而，自从鸟枪出生之后，邻居家的虎狼便开始大灾小病的不断，不到二十岁便先后死掉了。
这样的事情谁也说不好究竟是名字的问题还是巧合，但却真实发生过，这是我父亲曾经跟我说的事情，他见过这个叫鸟枪的孩子，那时候已经是个老人了，身高达到一米九还多，放在现在绝对是打篮球的健将。
我父亲当时跟一个老木匠一起做学徒，就是给鸟枪打棺材板的，这老头非常健谈，而且风趣幽默，这件事就是他跟我父亲说的。
打好棺材之后，这老头噌了一下直接窜道袍棺材里，躺着试验了一下，一开始的时候他就说，我这么高，棺材看着这么小，能装下我吗？我得试试。
结果躺在里面正好，脚抵在后站上，头部枕在倾斜的前站，非常合适。
“嘿，看着不大，居然真的能将我装下，不错不错。”老鸟枪出来后赞道。
“七尺半，装尽天下英雄汉。”那老木匠淡淡的说了这么一句话。
大概现在很少有人知道棺材的具体尺寸，除了那些专业人士之外，一般人对哦棺材这种和死亡扯上关系的东西都有一种本能的恐惧。
棺材的内部空间是前宽后窄，上窄下宽，横向二尺半，纵向七尺半，也就是两米多，谁能有两米多高？所以说，七尺半，装尽天下英雄汉。
古代有句话叫七尺男儿吗？男人最高也就是七尺，而棺材是七尺半，自然就是人都能装得下了。
而且棺材的前面是倾斜度很大的，在下面也就不到两米，一米七八的样子，越往上越长，所以，不管多高的人都能装下，实在不行可以在身子下垫东西，把上身抬高就行了。
而苏红辉一开始叫苏堤鉴并非只是低贱那么简单，而是五行生克的原理，按照五行生克上，土生金，苏堤鉴这三个字中，堤字是土字旁，鉴字又是金字底，土生金，金子埋在地下，深有含义。
当时苏红辉的爷爷就是方术大家，但是方术这东西是隔代传，也就是说，可以传给孙子，但是不能传给儿子，就是怕绝后了。
方术这东西本身的忌讳就很多，五刑三缺就是指的懂方术的人或者是那些懂得害人的邪术的人，这样的人往往贫夭孤必占其中之一。
苏红辉跟着爷爷第一次学习方术之前，根本就没有学到方术，而是直接先练胆，他的爷爷将六岁的他带到一片荒坟中，然后让他独自一人在这里待上一夜，只要就是练胆，克服恐惧心理。
当时去的时候天还不黑，但是却是一个阴天，天阴的特别沉，偶尔有一阵风吹过来，杨树叶子哗啦啦直响，一两只乌鸦鸣叫着向远处飞去。
这场景本身就够吓人的，就算是一个大人，在这样的环境中都会忍不住的胆边发毛，更何况只是一个小孩子了？
可奇怪的是，苏红辉当时却并不害怕，也许是根本就没有意识到自己的一夜将会有多么凶险。他还很高兴的跟爷爷有说有笑。
很快，爷俩就来到一大片坟茔当中，老爷子吩咐了几句他不管遇到什么事都不要害怕，保持镇静，便直接走了，留下当时只有六岁的苏红辉独自一人在一大片坟茔中间看着那一个个或破败，或新鲜的坟头。
天渐渐地黑了……
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第七十七章 麻杆打狼（）
当天边最后一丝光亮被黑暗吞没之后，整个坟茔中便迅速的黑了下来，能够公道山里饥饿的孤狼那悠长惨厉的嚎叫。
风呼呼地吹着，在山中盘旋，卷起一个个小小的旋风，带着枯黄的树叶和一些杂物升到天空，然后遇到上空强烈的气流被吹散了，树叶和杂物随着呼啸的风飘向远方。
苏红辉看着周围黑咕隆咚的坟茔，偶尔会有一团鬼火闪烁，对于一个年仅六岁的孩子来说，这种练胆的方式无疑是不可取的。
然而，想做一名懂方术的的术士，如果连一个人面对凶魂厉鬼的胆量都没有，那就永远也不可能成为一名合格的术士。
有句老话说得好，远的怕水，近的怕鬼。
这篇坟茔正是这个小山村中历代人死了之后埋葬的地方，高低错落有致，因为在以前是没有什么风水先生的指点的，埋得也是杂乱无章，没有规律可循。
苏红辉从小就常常听到村里的一些长辈们说这片坟茔闹鬼，曾经有个人就因为进山打猎，回来的晚了，结果就在这片坟茔中莫名其妙的失踪了。
数天之后，人们在距离坟茔大约有五百米的一个地穴中找到了他，但是已经浑身上下就剩下白骨了，衣服完好无损的穿在身上，甚至连扣子都没有解开，但是里面的血肉却离奇失踪了，最诡异的是，整个衣服上竟然没有发现血迹。
这件事当时轰动一时，很多人都说，这是被山里的妖魅或者这片坟茔中的厉鬼给分食了血肉，只留下衣服和骨架。
从当时的科技手段来看，这在那个年代就是一个无解的灵异事件，很多大人都告诫自己的孩子，那片祖坟很邪，没事少在哪里玩。
苏红辉说到这里的时候，我插了一句口，问了一句，是不是那个人无意中掉进了地穴中，而地穴中又有一些我们当时所没有发现的野兽，比如行军蚁，这种凶猛的家伙，就算是非洲狮遇见了也是掉头就跑。
说到这里，我还举例说了一下行军蚁的特姓，生怕苏红辉对这种生物不了解，从而误认为是灵异事件。
其实很多在当时看起来是灵异事件的，事后仔细分析就会找到一些合理的科学解释，当然了，我们前几天的经历不算。
“你说的我都知道，起先我也是这样认，后来我还专门查了一下有关行军蚁的一些资料，发现根本就不可能是行军蚁，因为在沂蒙山根本就没有行军蚁的存在。”
苏红辉的眼神有些茫然，我知道他这是已经深深的陷进了自己的回忆之中，在这种情况下，往往能想到一些自己平时想不到的，我也不打搅他，就让他这样默默的想着。
一个人在一片坟茔中，最容易想到的就是鬼，当时只有六岁的苏红辉自然也不例外，这时候，他想到的就是曾经在村民们口中流传的那些吓死人不偿命的鬼故事，最滑稽的是，这些鬼故事有一大部分都是爷爷曾经讲给他听的。
虽然仅仅是在坟茔中呆一晚上，也许这一晚上什么事都不会发生，可苏红辉却看什么都像是搔动的厉鬼。
我曾经听过很多当时听起来很恐怖的故事，但最后结果证明，其实这都是自己吓唬自己，心理作用而已，本来什么都没有，一个非常正常的自然现象也能把疑神疑鬼的人吓个半死。
苏红辉当时就是这种情况，本来没什么，只有风吹过稀疏的树林的那种哗啦啦的声音，再加上不知名的虫儿在草丛中唧唧鸣叫，偶尔有一些野兽在深山中凄厉的惨嚎，然而听在苏红辉耳中，却是那么的恐怖。
时间在紧张中一点点的过去，也不知道过了多久，一轮明月从东边天空中冉冉升起，给漆黑的夜空平添了一抹清冷的光辉。
月亮，古称太阴星，跟太阳是一正一反，太阳主管光明普照，阳火旺盛，是人的象征，而作为太阳的对立面，太阴星则是代表着鬼魂，是死的一面。
这一点从古代很多文献资料