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我也趁机揶揄他，说道：“呵呵，是不是被自己的样子吓着了？”
武三通也不理我，表情变得严肃，突然之间又把捧在手的铜镜扔到了地上，自己却瘫坐在门槛上，直直盯着铜镜的方向抖如筛糠，貌似见了鬼一样。
我都被他的举动吓了一跳，不知道发生了什么事，总之一定有原因。
戴马生气地埋怨起他下手没个轻重，连忙又把铜镜捡起来，在一旁检查有没有破损。
我不敢大声质问他为什么这么做，怕再次吓到他，但也不能完全不放在心上，于是在他面前蹲下来问他原因。
武三通只慢吞吞地发出了一声疑问：“为什么……为什么镜子里没有我？”（未完待续）
第一百四十三章 准备（）
若放在平时，我只会觉得武三通小题大作，但他当下的反应绝不是装出来的，况且完全没有必要。
我试着从戴马手中拿过铜镜朝自己的脸照去，不看还没放在心上，看了后我也大吃一惊，只见到镜中的脸扭曲成一团，无论我怎么摆动方向，镜子里的我都是一副挤眉弄眼的怪异表情。
我听说过有一种叫做“哈哈镜”的镜子，利用镜面的凹凸不平让人像的比例呈现变形夸张的状态，比如把人头照得比身体还大，或是脖子能伸到老长老长。可是这面铜镜却没有这种特点，最起码不会让武三通的脸消失不见。
这是一个两面镜，我照得是上部分，也许是这部分镜面的问题（我给自己找理由），接着我向下照去，果然，下部分镜面很正常，而且无论我的头部如何转动，都没有异常。
我把发现的问题告诉了戴马，戴马却非常吃惊，吃惊的是在他看来，两个镜面都没有问题，因为他都照过了。
于是，我让戴马和我靠在一起照向那个有问题的镜面，这一照，他才相信我的话。镜面中的他还是正常，但我还是扭曲。
无论我们如何变换位置，结果都是一样。
问题来了，我原先认为是这个镜面的本身原因已不攻自破，那么难道是我的问题？
不是还有武三通呢，起码我还有张脸，但他什么都没有，我可不想显得我是唯一不正常的。
为了进一步找出原因，我拉起武三通，他还是唯唯诺诺不敢近前，最后硬是被我拉了过来和我靠在一起。
这一照。又发现了新的问题。
对我来讲属于正常的一面中，武三通确实是不存在的，但不正常的一面中。除了出现我扭曲的脸之外，反而把武三通的本来脸孔照了出来。和当初在岛上时那张假武三通的僵尸脸一模一样。
吃惊之余，我脑中突然闪过一个念头。因为我缺了一魄，所以镜面中的我不能成正常的全像，而武三通虽然没了肉身，但是魂魄健全，所以他反倒“正常”，而另一面恰恰相反，我的肉身健全。武三通却是一只黄鼠狼，所以照不出他。
戴马的肉身和魂魄无一缺失，因此不管他照向哪一面都是正常的。
我马上把我的想法告诉了戴马和武三通，他们也赞同我的推论。
那么这面铜镜究竟有什么来历，竟然在看似寻常的外表下有着令人大跌眼镜的神奇之处。
这让我想到了西游记中托塔天王李靖的法宝——“照妖镜”，能够照出妖魔的原形，难道这面铜镜也有着异曲同工之妙？
于是我试着把铜镜向那两棵桃树照去，果然，一面反映出的是正常的桃树外表，而另一面却是和八爪鱼一样有着心脏、神经和数不清的触角。简直是树版的八爪鱼。
在镜中的妖树的每个细节都可以看得清清楚楚，一条条类似血管的管道从树根部一直延伸到每个枝杈，脉络清晰。仿佛是个运作井然的工业化枢纽带。我所见识到还不是最关键的，原来个顶个的大桃子是那些触角上吐出的类似气泡的大包，还在以一种飞快的频率胀缩着，只是远远超过了肉眼的判断。
我努力把酸水止下去，不让变异的八爪鱼占据我的思想，可越是不想，越是恶心。一气之下，我胡乱捡起个石块砸过去。一条枝杈上的几个桃子随即掉了下去，我当然不会扑上去捡。而是立刻观察起镜中桃子掉落后的位置，没想到不到半盏茶的功夫。桃子又渐渐长了出来。
戴马看得也是出奇，啧啧称奇。说要不是昨晚摘完桃子就返回屋中，我们早已发现蹊跷，还是过于大意了。
既然如此，我们也绝对不能把这两棵妖树遗留在这祸害乡里。
紧接着，我和戴马商量了一下，决定用一种最为妥当的方法——烧。
说是“烧”，我们也不会傻得一把火就上，毕竟面对的不是一般的树木，要是对抗起来，胜算几何就不一定了。为确保顺利除去这两个祸患，我用起在《道家三十六术》中的一门道术，称为“天地合擒术”，又细分为真火、裂魂、封门三个步骤，简单来说，就是用天地之火（大自然产生的各种火源）把妖物的困住，逼其在裂变逃离以保周全之际，封住其各道命门，同时加强火势，直到把妖物困死为止。说是容易，但实施起来却有一定的难度，主要是对时间点的把握非常严格，因为三个步骤要前后连贯，耽误一秒就有可能被妖物抓住破口逃离的机会，如何控制火势，什么时候封门，都需要准确设定。
要是有经验的法师，自然驾轻就熟，可我是第一次，连五分的把握都没有，但机会只有一次，下次妖物有了忌惮，再想施法就难了。
不过我手中的铜镜倒可帮一个大忙。
我再次和戴马商量起来，说到天地之火，第一个想到的是雷火，虽然在夏季还是比较多见的，但什么时候打雷又控制不了，即使有雷也不一定会幸运被我们收集到火源，这种概率实在太小。
这个时候，武三通给我们提了个醒，那些“鬼火”倒可一试。我想“鬼火”的原理和大自然息息相关，不正是大自然产生的天火么。
万事俱备，施法便在我的指挥下开始了。
为了能赶上最好的时机，我、戴马、武三通把老宅子中的那些破朽的门、床、板子、帘布等拆了个七零八落，又找来了一些砖石，最后把这两棵妖树包了个严严实实，只开了个半人进的小门，好似个偌大的蒙古包。接着，把一半的尸骨堆在其中，直到临近正午才告一段落。
正午是阳气最盛的时候，“鬼火”像火焰一样散发着，越来越浓烈，慢慢从尸骨的缝隙中渗透出来，就和草丛里的萤火虫似的飘散在整个“蒙古包”内。
同时，那些大桃子一个个都起了变化，开始变色变蔫，一会儿工夫就缩成核桃大小。我见起了作用，连忙打开铜镜，关注着镜中妖树内部的变化。（未完待续）
第一百四十四章 灭妖（）
所谓妖树的真面目在镜中呈现异常亢奋，内里的一条条管道从反向往树根处收缩，说话间，桃子和树叶纷纷落下，各条枝杈也是纷纷枯萎。（时迟那时快，“啪啪啪啪……”连续几个爆破声后，“蒙古包”被炸了个底朝天，整个被我们搭起来的骨架散成了碎片。一大片硝烟迷雾在几股风的作用下冲天而上。挡住了阳光，一时间遮天蔽日。
躲在屋内的我们都被熏得够呛，不亚于楼房倒塌时产生的尘灰。
等待了约有一刻钟的时间，污浊的空气才散去大半。我们见到原本那两棵妖树所在的位置只剩下两个大窟窿。妖树已经消失在这个空间内。周围的尸骨也被炸了粉碎。待我们走近后，两个大窟窿还在呼呼冒着白气，深邃的坑洞下却涌入了不少地下水。不知道从哪里来的。
施法总算成功，我也放下了一块心头大石。
面对一片狼藉的院子，该收拾的收拾，该规整的规整，垃圾直接往坑洞下倒去，填了个满满当当，忙了一个下午，才算清理干净，。
不过，看那武三通一副沮丧的表情，就知道他在为今后的生活犯起了愁。人吃桃子，妖树吃人，武三通吃人骨，就好像食物链一样，谁也离不开谁，但从现在开始，这条食物链就此断裂，所以他才会有如此反应。
处理了一件事，还有一件事更为重要。
我把这面铜镜拿在手中反复观瞧，这回又让我看出一些门道。其实上下两个镜面所呈现的光泽大相径庭，同时朝着太阳的方向后，那个能正常照出我的脸的镜面发射出一道黄色的光线，另一面则把光线吞噬在内，不止没有反光而且散发着幽幽的浑浊之气。
想明白了便不再疑神疑鬼，我姑且把这面铜镜命名为“阴阳镜”，当下倒觉得十分有趣，以后是人是妖一照便明了。
武三通还是很忌惮阴阳镜，离得我老远不敢直视，也许他能感知到什么是我们觉察不到的，也是，他不能算是个人了。
回过头来说，阴阳镜看似被遗弃在了机关内，我始终觉得不是偶然，因为除了阴阳镜，再也没有值得我们探寻的东西了，换句话说，今天只有戴马一个正常人找到了阴阳镜，那么他绝对只会把它当成一件古董，而非神物，也许冥冥之中注定被我验证。
既然如此，蒋人寿又何必为了藏而藏呢，前头说了，他没这么无聊。试想一下，假设阴阳镜就是垦骨道人在苦苦寻找的古物，那么阴阳镜除了能照出万物的真相，还有一个用处是替鲁刚寻找还未收齐的六魄，恰好和我相反的是，我也需要寻找我自身的一魄。
为了再次实验阴阳镜的功效，为什么我不拿自己做这个实验呢？
一说起来，我的心再次被吊起来。
我手握阴阳镜在各个方位、各个位置观察，可惜的是无论我怎么仔细，一点儿异样都没有，这让我心灰意冷。
难道是我想多了吗？
我记起垦骨道人在挖掘到古物的时候死了两个徒弟，或是不小心，或是有其他原因，才让蒋人寿秘密保管，再加上古物的传说，无论从哪个方面看，古物都是存在巨大的危险性的，可当下的这面铜镜分明不存在威胁，反而帮着我们除了一个祸患。
从这点来说，阴阳镜就不可能是古物，换个角度想，如果铜镜是古物，以垦骨道人的能力，怎么可能找不到，难道古物被蒋人寿再次秘密转移了吗，谜底太深了。
对于没有答案的事，我学起润子的态度——管他的。
黄昏的斜阳如期而至，白天的时光即将过去，又是一天一夜，我和戴马商量着，是否该是时候离开了，九门家将的最后一次聚会还在等着我们。
这次到蒋家村，收获颇丰，当然也知晓了一些不为人知的陈年往事，把武三通带回去还能给先前的是非做个证明，说到底，他也是九门中的一份子，团聚少不了他，或许还能让常不瞳等人给他想想办法，恢复他的原貌。
武三通当然高兴，不只和戴马结了仇，还能有机会再世为人，对我们是千恩万谢。
为了让他能离开蒋家老宅，我和戴马把那些紫符全部清除，又做了一些简单的法事，武三通这才顺利跟着我们出门。
殊不知我们的举动却引出了一场滔天大祸……（未完待续。。）
第一百四十五章 村口（）
回忆的突然中断，又让我回到了现实，确切地说我是被热醒的。
我恢复了知觉，却被眼前的景象惊呆了，只见�