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第一卷风云动第四十七章这是要命啊（）
见皇上要传召宋应星，很多大臣都议论纷纷。他们不明白这宫闱之事，为何要牵扯进宋应星这种平民。难道还嫌皇家不够丢人？
叶向高进言道：“皇上，此事乃皇宫秘事，不宜让外人知晓。臣恳请皇上收回成命。”
朱由校搓了搓牙花子道：“首辅大人，朕待会只是让宋应星来给大家解释一些事情的，不会涉及到丝毫的皇家之秘，放心吧。”
见宋应星还想说什么，朱由校便摆手道：“叶首辅，此事，朕自有分寸。您老不必担心。”
礼部主事贺烺这时再次站出来道：“皇上，微臣也请陛下收回成命。宫中之事多有隐晦。如果传至民间，被人牵强附会都是小事，要是被有心人利用。那会酿成大祸。”
贺烺之言让许多朝臣纷纷上言表示赞同，就连站在一边看热闹的田尔耕和顾秉谦都站了出来，请求朱由校收回成命。朱由校无奈，只好耐心解释道一番，并且告诉群臣，这种格物学的科学解释方法，会得出正确的结论，从而对于判断事情会有帮助。
谁料此话一出，群臣炸锅了，尤以东林跳得最高。什么东华门唱名才乃真男儿，什么君子以读书为最高乐趣，什么书中自有黄金屋等等各种之乎者也，顷刻间就将朱由校淹没了。
东林领袖赵南星发现，皇上只是冷眼看着眼前的一切，并不出言反驳。而首辅与次辅站在一边窃窃私语，仿佛眼前的一切与自己无关；工部尚书王舜鼎从宫外取回火枪复命后，只是闭目养神，也一直没有参与到争执之中；皇上任命的三人调查小组，这会儿一直在整理资料；而傅山和万医生，则在小声讨论什么。
朝堂上奇怪的一幕让赵南星心生狐疑：往日如果发生这种事，皇上或者出言反驳或者生闷气，东林就开始死谏，然后朝堂上闹成一团。自己刚刚暗中示意东林掀起争端，正是要取得言论优势，为挽救东林的这次败局做准备，但现在的套路怎么变了？
两炷香的时间过去了，朱由校见东林也说累了，便喝了口茶水道：“诸位的意见朕都听进去了。但是，朕希望各位明白，凡事要讲道理。什么叫做道理，就是证据。证据是根据事物的变化，合理推导而来，而不是用嘴巴说出来的。
朕今日就是让你们看看，何谓寻找证据，何谓证据使用。朕也希望，以后朝堂诸公，进言之时，务必以合理的证据为依据，所谓实事求是也。你们先看看再说，如何？”
赵南星一看皇上的脸色不善，如果东林再强行纠缠下去，势必引发皇上怒火。今日东林本已失势，如果再被攻讦为不尊上命，今日东林的败局就将彻底注定。于是他暗中示意东林不要再说话，同时暗中准备第二轮的攻势。
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宋应星被带上堂后，朱由校也没有废话，直接把制作宣德炉的方法告诉了他，让他想想目前还有没有可能重制宣德炉。并且警告他，如果敢把这事说出去，会让他痛苦一辈子。
宋应星捏着须根，在殿内来回踱步，仔细想着这宣德炉制作之法。越想，他的眉头皱得越深。过了一会儿，思虑良久的宋应星，有些疑惑地问道：“皇上，敢问这制作之法，是否真乃皇家之秘？”
朱由校看了看得意万分的郑贵妃道：“确实乃皇家之秘，这也是朕今天才发现的。如今为了弘扬华夏文化，保护非物质文化遗产。朕决定让你看看，这个制作之法是否可行。”
宋应星埋下头想了想后，说道：“皇上，宣德炉制作之法，并不是什么秘密。只是流传的范围很小而已。此法多流传于佛道之间，只是少有人知罢了。
唐天宝九年（750）前后，道家有一本书名为《金石灵砂论》。道家张真人就在书中明确提出了药金为上金，而自然金为下金。其中药金制作之法，与皇上您告诉我的一致。因此制作药金之法应该早在唐之前便有。
而以药金混合铜汁制作香炉之法，出现的时间并不长。皇上您刚才说的紫磨钵盂也称紫金钵盂。出现于万历二十年（1592）《西游记》一书记载，这之前的佛教记载是没有的。
因为佛教的《五分律》一书成书于刘宋（420…479）时期，上面明确记载不准使用金银七宝、牙、铜、石、木的钵，仅准许使用铁钵、瓦钵、苏摩钵。且刘宋之后到《西游记》之前，都不曾见紫金钵盂的文字记载。
因此综合考虑，紫金钵盂出现的时间，应该是在宣德炉出现之后，也就是宣宗之后才有可能出现，因而说紫金钵盂乃佛教之无上妙品，不如说是大明佛教的无上妙品。”
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朱由校感觉脸上火辣辣的疼，一个现代人居然被一个明朝老娘们忽悠了，居然真的以为宣德炉制作之法乃什么皇家之秘，现在看来，这就是人家道家玩剩下的东西。
不过朱由校还是不死心地问道：“你是怎么知道这些的？还有，为何你之前告诉朕，风磨铜乃黄金和铜制作而成，为何不直接说出风磨铜的道家制作之法？”
宋应星闻言轻咳一声道：“皇上，草民自幼喜好金石之术，却并非为了炼丹，而是观察各种金石融合之后的反应与表现。因此常与道家炼丹之士交流。所以知道这风磨铜之事。至于为何不对陛下讲出道家制作风磨铜之法，原因和宣德炉仅仅制作三千件的道理是一样的。
那是因为，以道家之法制作风磨铜器具，会产生大量瘴气，因此产生了数目不小的工人伤亡。而单纯以铜金混合制作的铜像，也能达到风磨铜的效果。所以，草民怎敢将害人之法告知陛下？还望陛下明鉴。”
宋应星的话，让大臣们的脸抽成了一个个大小不一的包子。他们算是明白了，宣德炉确实很牛，但是这玩意儿就是一个烫手的山芋。谁接谁倒霉。
朱由校想了想又问道：“如果在以道家之法制作的宣德炉内焚香的话，会产生什么后果？”
宋应星想都没想便答道：“陛下，此乃取死之道。”朝堂顿时内一片哗然…
“那如果在香炉内放置辰砂，以香焚其上呢？”朱由校追问道。
宋应星神色严肃地说道：“陛下，以道家之法制作的宣炉，在其焚香之时，本就会产生大量瘴气。如果在辰砂之上焚香，此乃恶毒之法，害人于无形。虽然草民不知原因，但是辰砂焚香中毒之状与水银中毒之状相差无几。”
群臣闻言，都把目光集中在郑贵妃身上，上下打量…
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这时，久未说话的万医生道：“还烦劳宋先生细细说明。”
宋应星拱手道：“怎敢劳烦老先生如此客气。宋某这就讲来。水银中毒者多有头昏，头痛，失眠，多梦，其人情绪激动易怒，常伴有热面霞红，多汗等症状，并有男性功能低下等。”
万医生想了想说道：“如果是铅中毒呢？”
宋应星想了想道：“铅中毒之人，外观与常人无异。但中毒之人会性格大变，烦躁易怒，并有腹部关节疼痛，而且对其生育也有较大影响。”
朱由校喝了口茶道：“宋应星，这么说吧，如果有人中了，铅毒、水银之毒等，也就是说中了各种金石之毒，身体会有反应。”
宋应星埋头想了想，便抬头坚定地说道：“陛下，虽然如此中毒者少见，但得此病者草民见过，多在炼丹房及冶炼房出现。他们最后都得热病而死，也就是医者常说的疢疾。患者虚炎上浮，热面霞烘，多有痰火虚逆，面唇紫赤之状。”
万医生此时闻言点点头，对着傅山耳语了几句，傅山便在纸上写了起来。而大臣们看着郑贵妃的眼色就更奇怪了…
朱由校问道：“宋应星，如果有人在屋内放置宣炉四座，朕手里这种小杯熏香炉六个，每日不停的焚香祈佛呢？”
宋应星眨了眨眼睛道：“陛下，虽然不知是何人所为，但其人必定愚蠢无知…”
“大胆！！”说话的却是郑贵妃，她此时已经忍无可忍。
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“宋应星，你妖言惑众。怎敢如此欺骗皇上？”郑贵妃虽已是黄土埋了半截的人，但依然不怒自威。不过，她并不知道，宋应星是个连皇上都敢揍一拳的人…
“陛下，草民有一本书，上面详细记载了各类金石中毒之状，还有解毒之法，并有观察案例等。草民绝无虚言。民间多有以大量金石为食者，号称可以益寿延年，此乃无稽之谈。食用金石过量，只会中毒。”宋应星也是毫不示弱地回应道。
“大胆宋应星，你这是在藐视皇家吗？”郑贵妃尖利地嚎叫起来，声音中已是充满绝望。
“郑贵妃，你激动什么？朕刚才说了，招宋应星前来，只是把一些事情陈述清楚。宋应星，你知道红丸不？”朱由校说完，不满地看了郑贵妃一眼。
宋应星微微一笑：“草民不仅知道，还清楚其制作之法。”
第一卷风云动第四十八章红丸就是石头（）
见宋应星根本不理会自己的威胁，郑贵妃气得牙齿咬得咯咯响。宋应星却丝毫不理会她愤怒的表情，看了看群臣道：“皇上，红丸分两种，一种是草药，用以治病，另一种则是以金石炼制而成，实乃害人之物。微臣未曾见过服金石而得道者，只见过服金石而暴毙者。
坊间多有传闻，说先皇服食的红丸乃仙丸。在草民看来，此说法实在愚昧。此红丸中含有大量红铅，即妇人经血。
妇人经血治疗之说，流传日久。在汉初就有记载说经血可治疗癫痫、肿囊、肠颓、内痔等，本朝高濂所著《遵生八笺》中，亦有取红铅法的详尽描述。草民因此也曾经取红铅与草药，研究同一病症，发现红铅根本毫无用处。
万历六年成书的《本草纲目》中有栽：妇人入月，恶液腥秽，故君子远之，为其不洁，能损阳生病也。…今有方士邪术，鼓弄愚人，以法取童女初行经水服食，谓之先天红铅。巧立名色，多方配合，谓《参同契》之金华，《悟真篇》之首经，皆此物也。愚人信之，吞咽秽滓，以为秘方，往往发出丹疹，殊可叹恶！
皇上，所谓红铅治病之说，根本就是方士欺骗无知。至于用红铅制成药丸，更是无稽之谈。所谓红丸、西洋香丸，铅汞为药之根本，其它的可有可无，并不重要。按得年月日应期者采集红铅，不过是真人方士巧立名色，乱其本相，让世人不知所云，骗人钱财而已。”
宋应星的话，让朝堂响起一片聒噪之声。朱由校示意大臣们安静后，便问道：“以你所言，所谓红丸根本就是铅丸或者汞丸。而且所谓炼制的丹药，根本就是一堆乱七八糟的东西，附着在红丸之上，吞食之人实际是吃下了剧毒的铅丸或者汞丸？”
宋应星拱手答道：“陛下，正是如此。”
郑贵妃浓妆艳抹的脸上，此时已经被冷汗冲刷出了沟壑。朱由校冷眼看了看她便说到：“刚才听你所说的西洋香丸又是怎么回事？”
宋应星略一思量便答道�