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“老婆婆送给云光一双鞋子，并说‘你穿着这双鞋子讲法，鞋子在那里烂了，你就在那里讲经’。云光穿着老婆婆送的鞋子来到建康石子岗，鞋子突然烂了。于是云光就在石子岗开坛讲经，果然听众如云，云光法师有时讲到精彩处，天上鲜花如雨纷纷落下，真的是天花乱坠。”
“那时，我也经常去听云光法师讲经，并成为虔诚的信徒”
“我能得遇云光大师，你说是不是上天的旨意？”武帝又问了一句。
“上天眷顾慈悲之人啊！”李炟回了句模棱两可的话。
（本章完）
第19章 20、武帝问政（）
“小仙人，老身请你前来，是有几个问题想请教，希望小仙人能拨云见日，指点迷津。”梁开帝回到正题。
“皇上请讲，小民定会知无不言，言无不尽。”李炟回答。
武帝说：“老身想知道男欢女爱是先天性的，还是后天性的？人到底能不能控制自己的欲望呢？”
这是一个哲学问题，李炟不敢轻意回答。
“皇上为什么想到问这个问题？”李炟反问了一句。
“寡人老了，人过六十古来稀，寡人已六十有五，虽然身体还很好，但精神老了。近年来，寡人越来越感到力不从心，特别是在皇家宗室问题上，感到筋疲力尽。”武帝一声叹息，让李炟知道一言九鼎的皇上，也有力所不能的时候。
从李炟了解的南梁历史中，知道武帝的无力感还真不是吃饱了饭撑得没事找事。武帝算是一位明君，他建立大梁后厉经图治，选贤用能，勤俭治国，颇有政绩。非常有才华的武帝在诗词书画音乐文学等方面都有很高的造诣。但他最大的弱点是猜疑心重，内外有别，对百姓严厉，对功臣苛刻，对皇室亲属徇私护短，甚至包庇纵容。但换来的却是子女背叛，兄弟反目。看破红尘的梁武帝在心灰意冷之后，选择循入空门，也有情理之中。武帝问到男妇私情这个问题，应该是知道了一些皇弟萧宏与永兴公主**的消息。
李炟斟字琢句，力求说的更准确恰当，“皇上，男欢女爱是人之常情，也是人的本性。但人的本性必须在一定的约束之下，而不能但凭本性为所欲为，狗可以在大街上当众交配，人为什么不能？”
“这个问题，寡人与宝志禅师也讨论过，他让几名囚犯手捧着装满水的杯子走动，规定水溢者处死。”
“结果如何？”李炟问。
“无论怎样打扰，即使让玩猴的在面前表演，也没有一个水溢出的。”
“这是因为什么？因为有律法，水溢者处死就是律法，律法的威胁是人不敢违犯的重要约束，律法是硬的，是冷的，是神圣不可更改的。”因为武帝对皇室宗亲过分慈善，李炟想向武帝重点强调律法的严肃性。
“宝志也说只要常怀畏死之心，自然不再贪恋美色。”武帝赞同。
“我大梁也有各种法典。”
“有！”
“光有法典还不行，法典要人去执行，这就有个执行标准问题。应该是法律面前人人平等，也就是王子犯法与庶民同罪。”
“你是说，寡人的亲人犯法也不能宽恕？”武帝不解。
“当然。皇上继承大统后，勤政实干，勤俭立身，不是为了王公大臣向皇上看齐？在遵守律法上也一样，也应该从皇室宗亲做起，上行下效，律法才能有效执行。如果刑不上大夫，那样的律法是没有尊严的。”李炟慷慨陈词。
“有时皇上也是法，也就是王法。”
“寡人的话就是律法，一言九鼎。”
“所以皇上的公正性非常重要。如果皇上一味偏袒自己的亲人，王法就不是公正的，历史上的明君首先是公正的君王。”
武帝看着李炟不讲话，好像在思考。
“而一味地宽容，忍让不是爱护，是伤害。”李炟直击要害。
“怎么讲？”武帝忍不住问。
“皇上如果对自己的亲属处处袒护，既使犯了律法，也不追究，就会让他产生错误的认识，失去对律法的敬畏，就会越走越远，到了最后不可收拾的地步，一切已晚矣。如果皇上在他有一些小错时就惩戒，处罚，他会有所敬畏，不会再犯更大的错误。所以，宗室的问题，皇上是有重要责任的，无原则地宽容也是一种罪过啊。”武帝额头泌出了汗珠。
“律法是一把利剑，要高高悬在所有人的头上。但这把利剑不能轻意落下，也就是不能滥用，要让所有人感到，特别是王公大臣认识到这把利剑的存在，心存敬畏。其次是要让皇室重臣不愿意贪脏枉法。自觉像皇上一样清正廉明。”
李炟讲解明显超越了臣民的范围，妄言皇权，议论天子是大不敬的事情。但此时的武帝不清楚李炟的真实身份，虽有不悦，但并发作。
“天下都是寡人的，寡人当然不会贪腐懈怠。”
“对呀，如果让大家都觉得天下是大家的，不就会都像您一样勤勤恳恳，一心敬业了吗。”
“把天下给大家分了？”武帝问。
“当然不是。宣传教育，让大家从思想觉得天下是大家的，即天下兴亡匹夫有责。”
“如何宣传教育？”
“灌输孔孟之道，不论孔子、孟子，不管儒家、法家、道家，皇上信奉的佛家也行，只要有用，统统用上，开动脑筋，成立队伍，组织宣教队，宣讲团，设立领导小组，皇上亲自挂帅，一定会收到效果。”
“很好，寡人以前从来没听说过，你写个折子递上来，就按小仙人说的办”。李炟心想，这是一千多年后才发明出来，你从那里听说去。
“杀一敬佰。对罪大恶极的，十恶不赦的，该杀的要坚决杀，绝不心慈手软。听说过儿狼来了的故事吗？”武帝摇头。
“说得是有个放羊的孩子，总是在山上喊狼来了，开始大家都去救他，知道受骗后，大家很生气，连续喊了三次，大家都不再相信他了。有一天狼真的来了，孩子拼命大喊，大家以为又是假的，没有一个人去救他，结果孩子和羊都被狼吃掉了。”
“我明白了，律法不光是吓唬人的。惩戒必须到位，该杀的就杀。”梁武帝果然是聪明人。
李炟的话让武帝如醍醐灌顶，茅塞顿开。梁朝上下并非没有贤臣良相，如沈约、谢脁、范云等都是一等一的良才，但他们不敢讲，讲了武帝也不会听。武帝对皇室宗亲的过度仁慈宽容，甚至是姑息养奸，大家都是心知肚明的，武帝自己不清楚吗？应该是清楚的。皇上愿意这么做那是皇上家事，大臣除非以死相谏，敢死谏的臣子又有几人。你就是敢死谏，自以为是的梁武帝会允许一个外人对自己的家事指手画脚吗？虽说天家无家事。
而李炟则不同，在罩着仙人光环的李炟讲出，一心吃斋念佛的武帝早把仙人李炟放在了与自己平起平坐的位置上。而且在武帝看来，皇帝是暂时的，仙人才是永远的，从五十岁起就只吃青菜，不吃肉食，杜绝诱惑，不近女色的梁武帝，此时唯一的愿望是得道成仙。
李炟与武帝交谈甚欢。当晚武帝留李炟同榻共眠。
（本章完）
第20章 21、夜游秦淮（）
第二天，吃过早饭，武帝让张校尉将李炟送回，并相约夜游秦淮，继续参禅论道。
掌灯时分，张校尉一行十余人，身着便服，来到豫州会馆。上官云外出谈茶叶生意还没回来，李炟在会馆草草用了晚饭，便随张校尉上了小船，朝玄武湖而来。
玄武湖上，早有大型楼船等待，张校尉送李炟到楼船处，自行退去。高公公引李炟到楼船上层的船舱中，说：“小神仙，你先坐着慢慢喝茶，我去看看皇上。”高公公招呼李炟一声后，推门进了后舱。
“公公您忙吧！”李炟应答着，但没有入座，他环顾四周，看着装饰豪华的船舱，不由感叹：这那里是船，分明就是一栋移动的楼，近二百平米的船舱，铺着红色的羊绒地毯，墙壁上悬挂着当代画家的名画，如张僧繇的《武帝参禅图》，《菩提树下》等，绘画大多与佛学有关。舱顶的汽灯闪着耀眼的光芒，舱内一色的红木家俱，典雅高贵。
不一会，梁武帝穿一身宽松的粗布衣裳，从后船出来。
“小仙人到了！”并挽着李炟的手座在宽大的太师椅子上。
“怎么，我这衣服有何不妥吗？”武帝见李炟盯着他的衣服看，不解地问道。
李炟脸一红，收回目光，对武帝说：“都说天子是九五之尊，普天之下莫非王土，率尔之滨莫非王臣，我一直以为皇上应该锦衣玉食，没想到您还穿这么破旧的粗布衣服。”
“一粥一饭，当思来之不易，家财万贯，我一人能花多少，美食千万，我一餐又能吃几碗。我约束自己，粗茶淡饭，粗衣旧服，就是想为皇室宗亲，王公大臣做个样子，希望都能珍惜一粥一饭，珍惜一草一木，珍惜这得来不易的繁荣盛世。”武帝的话，让李炟确信眼前这位菩萨皇帝还算是位明君。
李炟从历史资料中了解到武帝一生节俭，经常是“一冠三年，一被二年。”有时太忙，一天只喝一顿稀粥充饥，但不知为什么，这么勤俭的皇上怎么没有教育出一个优秀的儿孙。
“皇上说的是，如果满朝文武都能像皇上这样勤俭治国，皇亲国戚都能效法皇上，体察民情，与民共苦，大梁何愁不千秋万代，基业永存。皇上您也会与秦皇汉武并驾齐驱，流芳百世。”李炟想让武帝明白，自己一个人做好还不行，必须约束皇上的亲人和文武大臣一块来做，才能形成有效的示范效应。
武帝叹中气，说：“小仙人，这个话题太沉重，寡人在这个问题上是个失败者，不讲它了。我们换个轻松点的话题，也对得起这秦淮美景。”武帝今天兴致不错。
这时，御厨在船舱摆上了酒菜。四个小盘是水果点心，四个中盘，一盘煮花生，一盘酱莲藕，一盘热豆腐，一盘卤血肠。非常简单，简单地有点寒酸，比普通人家的饭菜强不了多少，更别提过往画舫中的美味佳肴。
武帝笑笑，显出老者的慈祥，说：“皇帝和神仙，我们都不是凡人，所以不能用凡的标准看待问题，东西多了吃不完浪费。这些年，我一直吃素，那个浑菜是为你准备的。”梁武帝很会讲话，首先给李炟带上高帽子，把一般人看起来很小气的事情，讲得高端大气。李炟听了确实很感动，觉得武帝是个好皇帝，也是位慈爱的长者。
李炟坐下，与武帝饮酒答对。
连饮三杯后，武帝轻吟自己的七言诗《东飞伯劳歌》：
东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。
谁家女儿对门居，开颜法**里阁。
南窗北牗桂明光，幄帷绮帐脂粉香。
女儿年纪十五六，窈窕无双颜如玉。
三春已暮花从风，空留可怜与谁同。
“皇上的七言诗，对丈工整，平仄韵互换，抑扬起伏，诗中有情有景，让人感怀。”李炟称赞道。
武帝的诗形象生动，通俗易懂，是生活化的诗歌，且平仄上口，很有韵味。
“小神仙，何不吟一首助兴，就以这秦淮河为题如何？”武帝邀请。
李炟望着夜晚的秦淮河，一艘艘画舫似游龙飘动，船上琴声