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看了许久，札木合却被一件兵器所打动，那是一条黑不溜秋的长鞭，孤零零地放在一处墙角。走近看时，却有儿臂粗细，俱是精铁锻造，长约一米左右，鞭分九节，每节都有粗铁锭分为八角，若是大力挥去，触之即伤，碰之即亡。
札木合拿起铁鞭，倒有四十斤左右，正合他意。他天生力大，自打用了那柄七星宝剑，总有点感觉轻飘飘使不上力。今天看到铁鞭，倒是一个趁手的兵器。
那老匪见他心喜，便上前解释道：“此鞭原是一个前往草原的商队所带，归来时盈利甚少，却无银两缴纳，因为嫌这铁鞭笨重，没有人愿意交易。只得给了我们作为过路费用。但是这鞭与别的兵器相比，却是太沉，我家那寨主不愿使用，只好留在此处。”
“但这鞭据传是大宋宫内坊所制，采用精铁，千锤百炼，与其它兵器相交，绝无半点痕迹，又有名曰，再有一个鞭套，酷似雨伞，将这神鞭藏在鞭套之中，常人看你便如执了一把雨伞。丝毫不会露半点形迹。“
札木合越看越中意，在手中舞了一回，只恨没有靠谱的鞭法，突然听到空中传来苍老师的声音：”今札木合扫平王路山寨，得众匪归心，且在打斗中悟得青铜境界功力，已成青铜武者。系统特赐中级鞭法一部，同时还有尉迟敬德绝学一招“手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第六十四章 景教东来（）
札木合听说鞭法，还附赠绝学，心中不由大喜，正待再与那苍老师再美言几句，那妹纸却遁得飞快，想见还有哪个了不得的势力急等她去盘恒，再呼唤却不得见。
他心中不禁怅然，却见空中掉下一本小册子，蓝底黑字，象极了后世街头五块一本的小册子，摆在书柜中作秀之用，上书四个大字“中级鞭法”，打开一看，里面无非是一些劈、扫、扎、抽、划、架、拉、截的鞭法招术。
原来这钢鞭虽是铁制，但是它不似刀剑般有锋刃，可以削，拉伤人。鞭要伤人，一定要有一股蛮劲，而且还要有巧劲，一击必中。若是如剑术般虚与委蛇，就算能碰触到敌人，亦不能造成大的伤害，所以鞭术贵在灵巧且大力，需要寻到敌人破绽，一招必中。
，出自唐代名将尉迟敬德，就是春节门神图右边执鞭的那一位。初时敬德与唐对恃，力大无穷又灵巧异常，善使一道钢鞭，连打十八员唐将，手起鞭落，俱击落于尘埃，直到李世民率大军前去，才将他收于手下。
然而想要施展，需要武者达到青铜中期，练熟了七七四十九路中级鞭法之后，将四十九路鞭法合而为一，一招既出，窥近敌人破绽，定能一鞭将敌人致命。
札木合看到此处，暗暗心折，可惜自己青铜境界刚刚入门，使不出那惊艳一鞭，只好日日苦练，看看哪天才能亮出绝学。
既得了这兵器，并那些银两，他也感觉到满是收获，踌躇满志。
收罗了那些残兵剩勇，札木合并那老王共往下一处匪徒巢穴。那处匪首却早早见机，已经携着珍宝细软逃离，山寨之中止有一些逃不尽的老弱，还有一些粗笨物事搬取不动，札木合最喜的是那几千担的米面，足可支持一千人食上几个月。就叫三五从人留下看管，等待来日一同搬取。
看看天色将黑，那老匪首老王本待要先在此歇息，但札木合恐怕待到明天，第三处的群匪早已携物逃走，就催促众人疾行，直到入夜方赶到了第三处匪窝。
也是他们来得及时，那处还有二三十名马匪，正在那里计较不定，考虑往哪个方向逃窜，却被札木合一群人合计百余赶将过来，俱是举手投降，作了降兵。
其实那马匪也不揪心，反正老大已经完蛋，这狼山，谁的拳头大谁就是老大，眼见得札木合武力强大，战无不克，攻无不胜，都觉得作了这人的手下，比起过去那个帮主反而强上百倍，不争不挠，反而有那老成的健卒献上仓库图册，把那经年累月的藏货与金银与了札木合。
札木合看那图册，喜不自胜，原来那金银俱折合两万多白银，还有那数不清的粮食兵器，茶块烈酒，俱比先前那山寨多过十倍，不由得自语说道：“一样山水养百样人，原来这做强盗也有个会过日子的，这些家什，却比得上我一年的岁入了。”
当下清点图册，却发现这里还有一处监狱，里面关了一些囚犯，他饶有兴趣，让部下们先在这处营寨歇息，却与几个卫兵，打着火把，随着营寨中的老匪一步步地探入监狱察看。
这匪巢本就物资缺乏，平日自己的生活还要靠抢，哪里顾得着这些囚徒，那监狱中关了七八个人，都是饿得皮包骨头，奄奄一息地度日。札木合看得心中叹息，一面摇头，一面让从人将他们放下来。
行到监狱的最里头，他却突然诧异起来，只见那里有一位高高瘦瘦的老人，身穿一领白色的长衫，胸佩十字，金发碧眼。
虽然气息微弱，但仍然正襟微坐，丝毫不见形容不堪。
哎呀，这里怎么有一个老外，札木合大吃一惊，连忙让人打开牢门，把那老人放了出来。那老人虽是洋人，但却识得中文，放来之后，看到札木合高大雄伟，气宇不凡，又亲来放他出牢，不由得发声道谢，语气中带了几分生涩，象极了后世的老外说中文，俱是平声：
“难道您就是东方的圣约翰王？！我是罗马帝国皇帝巴巴罗萨旗下的杜罗门主教，率部前来东方与圣约翰王联络。”
原来此时伊斯兰教诸帝国占据了东西方之间的绵长国度，伊斯兰一直视西方诸教为异端，并不准他们传教并经商，而为了打破僵局，西欧的各个封建国君们就用基督教为名，发起了第三次十字军东征，并宣扬在遥远的东方，有着他们的著名盟友“圣约翰大君”必将协同一起打破伊斯兰的封锁。
岂料阴差阳错，主将在横度萨烈尔河时猝死，旗下众人六神五主，但都不愿放弃东方的花花世界，径直向前冲去。杜罗门主教亲率一队几百人，竟然让他穿过西辽，来到蒙古草原一代，不料在这狼山之上，被匪众集群攻击冲散，只留得他一人，被抓入牢房，受这不期之灾。
今见札木合破门而入，这厮望而欣慰，以为救星来了，就自主认作圣约翰大君，先来混个脸熟。
札木合听他语气，募得一惊，突然想起那段往事，在十二世纪，景教在草原上发展最盛，克烈部，乃蛮部以至札木合都信奉景教，信徒何止百万。后来被信奉藏传佛教的铁木真打败，方才再一次失去了往中原的传播途径。
俗话说得好，宗教是征服者最重要的武器，若是自己能够妥善利用这景教的力量，号召起百万信众，其影响力不亚于灭一国家。
想到此处，他和颜悦色地与这杜罗门主教打起了招呼：“嗨，杜罗门，我就是圣约翰大君，特地来解放你出去。我愿意用我的力量来助你景教发扬光大，建设宏传壮丽的教堂，引领数以百万计的信徒，但是我有一个条件。”
那主教用有些蜇脚的洋径滨中文结结巴巴地说：“大君，你要什么条件。”
“我要那景教的信众，都听从我的召唤，你们达到的每一个区域，都要把情报先传递与我，我要你们把从欧洲带来的技能和能力，完完全全地赐予我，你们的每一个信徒，都奉我为主君。只有这样，我，圣约翰，才能完完全全，无所保留地支持你们。并协助你们打开东西方之间的丝绸之路“手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第六十五章 东方主教（）
札木合见那老头饿得皮包骨头，喘了半天气还是说不出话来。就命了两个卫兵，去做一大锅白粥。
又叫来魏青，哲别，以及岱钦，田杰这五位好手，坐过来一起商议。
少倾，那锅粥已经煮的稀烂，新投诚的卫兵为了讨好新老大，在粥里放了十足的作料，山中没有什么肉，他们居然抓了一条蛇，炖烂了放在锅中，美其名曰，蛇肉羹。
俗话说，酒是知心水，食是开心果。老头见了这一锅的美味，也顾不得热气，抄起一只碗，就扒那滚粥和蛇肉，忙着往嘴里饭。札木合一行人也跟着吃了一些，算是吃了个夜宵。
吃了好几碗饭后，老头子恢复了体力，就一边继续吃，一边说起自己来此的目的。
原来这杜罗门主教来头不小，竟是当代教皇的书记员，深得教皇喜爱，为罗马教皇已经效力二十载。
教皇一直想为他谋一个大区域的红衣主教职位，但那时欧洲诸候割据，渐渐已经有近代欧洲十几国的原型，各国君主拥兵自立，一国的红衣主教的任命也越来越少征求教皇的旨意，因此老杜郁郁不得封赏。
等到此次第三次十字军东征，教皇和神圣罗马帝国（也就是后来的德国）联兵，逮到一个机会。
因为欧亚大陆被伊斯兰帝国隔绝，当时又没有靠谱的海船能绕过好望角，远渡重洋。景教的势力一直没有办法向亚洲渗透，这次十字军东征，也是给了景教冲向亚洲的一个机会。
因为隔绝，那时的教皇竟不知东方的规模有多大，多少国家和军队，只得影影绰绰给这杜罗门一个封号，东方主教，意即耶路撒冷以东所有国家的主教。
札木合想这教皇倒也光棍，反正他对东方的统治略胜于无，画了这么大的一张大饼，也算对得起杜罗门老兄，让他感激流涕，誓死达成使命。至于是几代之后才能把教义发展光大，那他就管不着了。
杜罗门一行，离开小亚细亚之后一路向东，队伍中原本有五百余人，一路上经过波斯，花剌子模，西辽等国，人员折损八成，不到一百人。最后在这狼山附近，惨遭群匪偷袭，众人皆被冲散，只有杜罗门老主教被这个匪首劫掠上山。因为他略识些中文，所以匪首倒也不把他立即斩杀，只是关在这里，偶尔劫掠到客人，有些书信，就让杜罗门帮忙阅读详解一下。
可怜老杜做了一辈子的教皇首席秘书，到头来竟然落得给一个强人读书为生，真是将老身反累了。
众人听到这里不由得满怀嗟叹，感慨杜罗门的人生，岱钦原本没出过蒙古，只知道西南有西夏，此时方得知西夏之西，还有西辽，西辽之外，还有花剌子模，波斯，基辅公国等诸多国家，不禁神往，恨不得能够挥戈扬鞭，率领自己的铁骑去征服这些所在。
札木合却是心中暗喜，要知道，他第一个想要征服的地区，就是河套地区，这里自五代以来，战乱纷飞，只服强权，从来没有一人或一国能将之完全地置于自己的控制之中，而宗教，恰恰是这个时代的大杀器。只看那伊斯兰教，景教的发展就知道，一个人一旦有了信仰和目标，就不再只以个人的生活作为唯一方向，而是胸怀大志，自觉理融化到民族的大熔炉里去。
想到这里，札木合不由得呵呵大笑。他知道杜罗门东来还有一个目标，就是来东方寻找传说中的约翰王，以便协助欧洲一同打开阻止欧亚商路的伊斯兰国家，恢复远古的丝绸之道。这也算是十二世纪的一带一路。
于是札木合叫过杜罗门，告�