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为什么他会容忍，甚至纵容我，还不是因为我的做法，也满足了他心中的小九九这世道，没有谁大义凛然，都有私心，不过是成王败寇罢了，你也不例外。”
“没错，我也不例外，但说句大言不惭的话，我的私心有多少？更多的还不是为了这大宋，为了黎明百姓不受异族欺辱。而你呢，更多是为了一己私利。”
徐还冷冷道：“别告诉我，那些年你在北地受了多少屈辱，我也不例外，但我和你不一样。”
“休要用这些道理来教训我”
“用不着，惩罚不会少。”
徐还道：“三司会审已经判决，凌迟之刑。”
“你”
秦桧终于愤怒了，即便不惧死亡，但如此残酷的死亡方式仍旧让他不寒而栗。
“放心，知道你担心尸骨无存，所以我会命人铸铜，将你的骨头包裹其中，然后永远跪在西湖畔的岳飞祠中，向他忏罪。”
徐还续道：“对了，还会附送你一个谥号——缪丑，让你流放哦不，遗臭万年。”
“你哼哼”
秦桧冷笑道：“成者王侯败者寇，你们作践我，我没什么好说的。只是难道只有我该向岳飞忏悔谢罪吗？你呢？你呢？”
“我是对不起鹏举兄，纵然再多弥补他的家人，终究但将来，即便是黄泉相见，我亦可坦然，可你呢？”
徐还怅然道：“你有面目，有胆量去见岳飞、去见茂德帝姬、去见那些被你害死的忠良义士吗？你有吗？”
“有什么不敢的，怎么就不敢了”
秦桧厉声高喊，开始的时候很坚决，傲气十足。可是喊着喊着就低沉下来，开始失声痛哭，也不知是终于害怕了，还是情绪崩溃。
“别指望有人给你报仇了，要不了多久，兀术和粘罕他们会来和你做伴的，我说到做到。”
“看好了，行刑前不能让他死了。”
徐还吩咐一声，然后转身离去，任凭身后的秦桧如何大喊大叫，都再也没有回头
第七三三章 还都洛阳（）
秦桧罪有应得。
凌迟处死亦不为过。
行刑那日，他被五花大绑送到了临安城中的繁华之地。
也不知是恨急了秦桧，还是甚少见到凌迟场景颇为好奇，总之前来围观的临安百姓不在少数，里三层外三层，围的水泄不通。
大理寺的狱卒们很用心，小心翼翼地看着，总算没让秦桧提前自尽。当真让这个罪大恶极的大奸臣体会了一把，什么叫求生不得，求死不能。
真正为难的是行刑的刽子手，虽说祖上曾有过这门手艺，但大宋甚少有凌迟之刑，几乎已经失传了，故而行刑的手法和力度真的很难把握。
据说在行刑之前，特意用了很多头羊来练手，不说如同庖丁解牛那般顺畅，至少可以保证行刑得以顺利进行。
在众目睽睽之下，秦桧被绑在刑台之上，一刀一刀地被割肉。
自打那日见过徐还之后，他的神志便开始有些混乱，此时只是不断发出凄惨痛苦的哀嚎，声音十分古怪。
盖因口中被塞了麻核之故，无论是开口求饶还是破口大骂，都没有机会了，只能在痛苦中被割肉削骨，血肉尽失。
今日，他必须惨死，尸骨无存。
临安百姓平日里估计也没少受气，得知秦桧的行径之后，尽是怒不可遏。故而当刽子手割下碎肉的时候，近处围观的百姓竟然争相抢夺，直接咀嚼吞咽。
食其肉、寝其皮，这可是华夏古代最狠的复仇方式。
而徐还想到的却是——壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
“鹏举兄，你在天上看见了吗？”
徐还抬头看着天空，沉吟许久，奸臣授首，接下来就是胡虏了。一个一个都要收拾了，如此才能慰藉英魂在天之灵。
秦桧凌迟处死、张俊也自尽而亡。
两个逆贼魁首罪有应得，他们的党羽自然日子也不会好过。
临安陷落之日，城中的但凡有奸佞嫌疑的官员便被抓下狱，然后逐一审理甄别，按照其罪行大小进行处置。
临安之外地方州县官员与驻军将领，也是逐一甄别，张宪率大军从西边来，顺利接管了江州，整个江南完全落入徐还的掌控。
浙、赣江、岭南这些偏僻之地再有抵抗便是徒劳，何况小皇帝已经被废黜，秦桧、张俊也死了，只要脑子没坏，这时候便不会负隅顽抗，自寻死路。
各地官员见状，自然知道该如何选择。问心无愧的自己表态归附，罪过小的及时上疏将功折罪，罪过大的也只能及时投诚，请求宽大处理。稍微迟疑，露出谋逆之嫌，便会被部下或者周遭州县的官员扑灭。
正是立功交投名状的时候，只要敢冒头，自然会有迫不及待抢功劳，用他们的头颅作为向上攀登的垫脚石。
饶是如此，徐还仍旧派出吕颐浩、张宪这样的组合，巡视整个南方。
震慑宵小之辈，整肃地方治安与秩序，同时会有部分兵马驻守江宁、临安、江州这些南方要地，确保南方稳定，杜绝后院起火。
当秦桧成为血淋淋的白骨时，南征之战终于以大获全胜结束，许多事情暂时告一段落。
西湖畔的岳飞祠正在修建，秦桧的跪相也在铸造，大宋朝廷的各项职能也在逐渐恢复，一切重新归于平静，井然有序。
整个过程里，所有的决断与审判执行，都是以太上皇赵佶的名义对外发布敕令。
换句话说，大宋仍旧没有皇帝。
但是朝会每日都在举行，尤其是当张浚、赵鼎、吕颐浩、韩世忠等昔日的忠臣良将，以及范宗尹等人文臣全部到位后，临安朝廷可谓人才济济一堂。
首先被讨论到的一个问题便是——还都。
太上皇赵佶是现在名义上的君主，人在洛阳，群臣不能留在临安侍奉皇帝吧？
临安只是行在，太上皇亦无南下打算，所以还都成为一个重要话题。
还都东京？
然而东京汴梁多次遭遇战火，已经破损不堪，皇宫也被田师中付之一炬，并不适合皇室居住、百官理政。
而且靖康之变的教训殷鉴不远，大宋立国百余年之后，东京汴梁最大的弊端暴露的无比彻底。城外一马平川，压根无险可守，京畿安防多有不利，前车之鉴，必须吸取教训。
想当年，太祖皇帝也是考虑过迁都的，只是被搁置了许久，如今总算是再度提上日程。
西京洛阳，周遭有虎牢等多处关隘为屏障，而且自东周之时便是王畿之地，是汉魏唐等多个朝代的古都，帝王之气浓郁。
洛阳城也是这几年新建，城市规划与建设都是一等一的，气势磅礴，固若金汤。洛阳城中也修建了一座皇宫，名义上是给的太上皇居住的行宫，却比正经的皇宫更为气派。
相比于东京汴梁，洛阳唯一不便利的大概就是漕运，唐末五代战乱，到洛阳的漕渠遭到破坏，多有淤积，远不如东京汴河那般方便。
徐还大概早就想到了这一点，故而已经派水工疏浚河道，勘测地形，准备重新整修洛阳漕渠，保证南方的粮食、物资、财赋可以顺利运抵洛阳。
高阳郡王把准备都做到了这个地步，其他人还能说什么呢？
至于金国的威胁，似乎也不值一提，洛阳北边的河东之地已经回归大宋，仅仅一个河北收复似乎也指日可待。
是的，西军北伐先后胜利，给了大宋臣民莫大的信心，他们不自觉地坚信击败金人，收复河北，甚至燕云十六州会是迟早的事情。
所以，洛阳是大宋未来当仁不让的都城，还都之事自然也就板上钉钉。
群臣许多都是北方人，南渡也不过十年之久，对故乡也是颇为想念。若非如此，东京光复之后，也不会有那么多达官显贵返乡。
临安到底只是偏安一隅之地，洛阳也是天下中枢，但凡胸怀大志之人，自然知道如何选择。
故而朝堂上很快便达成共识，临安改回原名——杭州，取消行在地位。
先帝赵构灵柩迁葬巩县大宋皇陵，群臣与大军准备还都洛阳。
第七三四章 继位人选（）
还都洛阳是个浩大的工程。
十多万大军，朝廷各个机构，数百上千的官员以及他们的家眷。
再加上各种学子、士林名儒，以及被都城吸引的商贾，这是一个无比庞大的人群。
好在迁都并非一蹴而就的，第一波行动的也只有朝廷的主要机构，以及徐还率领的主力兵马。
其他人等将依次行动，在此后的两三年内完全迁居到洛阳。
洛阳城需要逐步接纳这庞大的人口群体，运河需要满负荷运行，运送足够的粮食以作储备。
还都乃是大事，绝非一蹴而就。
徐还等人限行启程，顺道护送着先帝赵构的灵柩，准备将其安葬在巩县的大宋皇陵。
至于孟太后既然已经入土为安，则仍旧安葬在绍兴，安排了专人四时祭祀。徐还心里暗自想着，孟太后估计也不愿意和哲宗皇帝合葬，既然如此，何必再惊扰她的在天之灵呢？
吴皇后和众嫔妃也跟着回到了洛阳，她们已经明确表态，往后会在皇陵为先帝守灵。至于韦氏，则囚禁在临安的一座庵堂之中，非死不得出。
西湖畔的岳飞祠也在如火如荼地修建，若干年后，将会成为祭奠怀念英雄的名胜之地。
一切安排妥当，徐还终于可以安心离开了。
三月中出发，路上走了一个多月，回到洛阳已经是五月里。
朝廷各项机构以最快的速度合并，开始初步运转，好在洛阳方面早就开始准备，一切还算妥当。
朝廷有了，皇帝呢？
先前一切都是以太上皇赵佶为尊的，到了洛阳众臣自然而然请太上皇赵佶复位。
可是，赵佶拒绝了。
理由是自己年事已高，而且已经退位多年，两个儿子都先后继位，一个退位，一个驾崩，这时候自己在复位，于理不合，没有这个道理。
先前之所以勉为其难发号施令，是因为儿子驾崩，奸佞作乱，朝廷混乱，这才暂时出来掌控大局。
如今谋逆作乱已经平定，一切安稳，自己也就该功成身退了。年岁大了，北狩多年，身体也不大好，想要好好安养。
无论这番话是否出于本心，好像都合乎情理，赵佶的态度也十分坚决，任群臣如何请求，都坚辞不受。
好了，太上皇撒手不管。
大宋陷入了没有皇帝的局面，拥立皇帝成为当朝头等大事。
很多人想到了徐还，至少想要知道他的态度，可是高阳郡王竟然在关键时刻离开来洛阳，和柔福帝姬去了皇陵。
奉太上皇旨意，祭祀刚刚安葬，且被追谥为宋宣宗的赵构。其无子嗣，亦没个兄弟在身边，所以主持祭礼的仍旧是柔福帝姬。
徐还夫妇在皇陵，洛阳朝堂上却吵翻了天。
该由谁来当这个皇帝呢？
皇位继承最基本的原则是父死子继、兄终弟及，可是赵构无子啊，唯一的亲生儿子赵旉已经夭折。
至于先前的赵伯琮，已经被认定为伪帝。曾养于在宫中吴皇后膝下的赵伯玖，亦没有公开认定过其养子身份。
况且吴皇后早早便将其送回家中，撇清关系，其生父赵子彦更