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正是有这条江，才使得两岸全是富足的耕地。
在两岸的，自然是要种水稻了。
这些吕布都已经做出了大方向的指示，未来还会继续开发。
不过现在人口少，每个地区的人口密度都不高，所以并不急。
人口，还是人口。
因为吕布实在有好多好多的大工程想要做，但都需要劳动力。
比如从北境引天然气下来，如果参照后世工程，那基本都是要挖隧道的。
那可是三千公里的隧道啊，想想有多恐怖。
包括引北海之水入凉州的工程，目前也才刚刚开始。
每一项都是大工程，不仅要消耗大量人力物力，也需要大量时间。
所以，吕布只能期待他能活得久一点。
不得不说，虽然现在华国百姓很累，需要全天候的工作。
但他们的生活真的过得好，科技的提升，自然物资的丰富，使得他们生活富足。
像鱼肉这些，完全就是随便吃。
因为随便一捞，都是鱼。
这批原本是失去了家园的开荒者，如今人人住的都是新房，家家都是丰衣足食。
房子肯定是吕布派房地商来开发的，但他们开荒卖的粮，就足够还债了。
虽然产权归农场主，但吕布是有定规矩的。
你开的工资低了，吕布肯定要找农场主麻烦。
而最好的方案，当然是按比例的奖励制。
农场主得大头，但农人们也能得到相当可观的收入。
这些收入，也足够他们存起来养家养业。
也不可能他们辛辛苦苦种出来的粮食，凭白给朝庭，凭白给其他人。
一切，都是以商业运作，市场经济的方式来治理。
就现在来说，黑洲人民的人均收入，真的是高。
农业乃立国之本，巡视完黑洲后，吕布的心算是彻底安下来了。
他期待的辉煌盛世，很快就要来了。
同样，大展工商的同时，也涌现出越来越多的现实问题。
若无律法约束，便是纠纷不断。
特别是商业上的法律，吕布几乎每隔几天就要加一条进去。
只有有律法保护，才能保证商业的良好发展。
大汉的律法是很宽松的，也就是实行的儒家仁政。
但吕布又如何不知，人性说白了，还是性恶性贪的。
只要有空子，只要有利益，保证去钻。
加上吕布重启诸子百家，各家学说也重新现世了。
以致于，朝中许多大臣都诫言吕布不要重启诸子百家。
因为这，是祸乱的源头。
当诸子百家掌了权势，绝对会爆发新的大乱。
你不服我，我也不服你，那么，就只能以武力来解决。
然而，吕布又岂能没有考虑这方面的问题。
吕布要的，不过是取百家之长罢了。
想某一家掌权乱政，不存在。
因为吕布只是允许学说存在，却不会让你发展到大型宗教与朝庭对抗的地步。
再者说，华夏有诸子百家，整个世界还有无数的文明。
吕布依然是那个思想，兼容并蓄，海纳百川。
但不可否认，随着吕布重启诸子百家，现在确实是有些乱象了。
特别是诸子百家急于加强自己的地位，各种宣传自己的学义，到处扩展教民。
所以吕布决定，召开一次百家大会。
他要制订一部，国法。
嗯，也就是后世宪法的概念。
也就是说，此法拥有最高法律效力。
所有的其他律法，都不能和国法相悖。
一旦相悖，那肯定是以国法为准。
现在社会稳定了，百家之言也重启了，吕布觉得，是时候搞这个了。
而将百家都叫来，也正是要让国法，得到绝大部分人的认同。
也就是说，这条律法一出，你儒家认可、法家赞成、墨家同意、道家也说ok。
然后就根据社会现实，不断修改这国法。
而且正是国法，所以不完全以皇帝意志行事。
吕布现在是初代皇帝，他能自行添加律法。
但以后的皇帝，可不能这么专权，一切都要依照程序来。
想修改国法，继续召开大会。
随着各殖民地以后的纳入，各方文化风俗的并入，国法或多或少也是有变动的。
而吕布的想法，正是以这样的国法制度，来不断推进文明。
当吕布公布这个消息后，举国震动。
一众诸子百家，更是无不欣喜。
因为，他们也能够发言了，也有说话的权力了。
诸子百家最后的代言人，纷纷齐聚洛阳，要参加这史无前例的国法大典。
第362章 国法出世（）
三个月后，洛阳召开了首次国法立典大会。
诸子百家，朝中重臣，数千人齐聚一堂。
很显然，每一条律法定出，那都是要各种辨论和讨论的。
而吕布，却是率先定出了十条律法。
第一条，王子犯法与庶民同罪。
这条律法一出，直接就得到了大部分人的赞同。相当于，这是取消了特权，在律法面前，人人平等。
当然，反对的肯定也有。因为这观点，与刑不上大夫就是相悖的。
对于那些已经是高权的人来说，他们当然想自己始终保持着一定的特权。
然而，这是吕布说的，反对的声音就弱了下来。
现在吕布多牛逼，你敢反对，就先得掂量你的脑袋够不够硬。
说白了，这个立法大典，还是以吕布的思想为主。
很快，这第一条就基本全权通过了。
如此，这条最先由商鞅提出来的律法，再次现世执行了。
当然，吕布是搞了无记名投票模式，一切，以所有人的结果来定。
如果超过半数的人都反对，他也不得反驳。
规矩是他立的，他若自己失信，那还当什么皇帝。
第二条，所有的国土都属于朝庭，亦即是属于人民。也就是说像矿藏、水流、森林、山岭、草原、荒地、滩涂等等所有的自然资源，都是属于朝庭，属于人民。
这条规则一出，同样几乎是全票通过。
吕布为了收回土地，杀了多少人，谁特么敢再去反驳。
而且吕布说得很错，属于朝庭，也同样属于人民。皇室虽然拥有最高所有权，你还不是得给人民开发利用。
第三条、公共财产神圣不可侵犯。
也就是像吕布修的公路、桥梁、路灯等等公用设施。
第四条、人民合法的私有财产不可侵犯。
意思也很简单，有朝庭授权，专属于你的财产，那都得保护。
这条一出，自然又是全票通过。谁不想自己的财产得到保护，越有钱的人，越想得到朝庭的保护。
接下来，吕布从教育、医疗、计划生育、环境保护、人民权利与义务、行政划分等等都做出了相应的律法规条。
同样，吕布每一条都是为国为民，所有人都是全票通过。
如此，吕布就没再发言了。
剩下的，就是百家各献律法，然后整合这些律法，继而辨论讨论，最后投票。
像婚姻法、继承法这些，吕布现在肯定不敢去碰。
他自己还一堆妃子呢，怎么去碰这个。
继承继嫡不继庶，这是亘古规则，吕布更不可能直接打破。
所以，一切都得慢慢来。
而且这些肯定是会随时代不断发展的，自然不可能永远不变。
吕布成立国法的宗旨，只是为了更好的管理社会，并没有说过国法就一成不变。
而且吕布鼓励随时代进步更改国法，最好每隔五到十年，就与时俱进更新一次。
接下来，就是诸子百家和朝中众臣的时间了。
当国法确定之后，就可继续制订更细则的相关律法。
比如刑法这些，都要重新制订。什么罪量什么刑，都要具体细化。
杀人偿命，这基本都得到了认可。而且，与吕布所说的，王子犯法与庶民同罪等同。
哪怕你一个王子无缘无故去杀人，你也是要偿命的。
和平时代，就得有和平时代的律法来约束。
而国法、刑法与民法的区分，也让法律更为健全。
足足又花了两个月时间，国法和刑法制订出来了。
律法太过繁复，其实百姓也记不住。
所以，都是越为简单越好，能让百姓知道哪些是犯法的，哪些是合法的就可以。
知道哪些能做，哪些不能做就可以了。
而且，经吕布强烈要求，吕布是将强0奸罪列入了刑法。
也就是说，违背妇女意志的强迫发生关系，这是要坐牢的。
至于未成年什么的，目前还办不到，吕布也不可能去提。
这些工作，留给他的儿子和孙子们去完成。
国法确定之后，自然就是要大肆宣传了。
当国法贴满公告栏的时候，全国百姓都沸腾了。
随着吕布普及教育，百姓识字的越来越多。
再者，就算不识字，公告旁边都会有人负责解读。
百姓一传十，十传百，很快就传遍全天下。
“好哇，好法啊，王子犯法与庶民同罪，以后我等都不怕权贵欺负啦！”
“是啊，有了这国法，以后再也不担心钱财被人抢了。谁抢谁坐牢，实在是太好了！”
“太好了，以后不管是权贵子弟、还是地痞流氓，都不敢欺负良民啦！”
“皇上万岁！皇上万岁！”
……
许多百姓当场泣声，欢呼吕布万岁。
同样，不管是军士还是官兵，他们大都是穷苦的平民百姓出身。
见到百姓高兴得欢呼，他们也都是感动不已。
所以，对吕布的政策，一向是无条件的拥护和遵从。
吕布叫他们打哪，他们就打哪，从不多疑和废话。
而正是因为吕布拥有这支利剑，他才能大肆改革，才能按照心中的思想来行事。
只要百姓拥护，你的皇权自然稳固。
皇权稳固，又如何不能千秋万代。
谁又说，世袭制不好的。
各种法律不断健全，随之而来的机构，自然也要不断建设成立。
而诸子百家，吕布也是直接将他们纳入大学。
也就是说，他们的学说，会在大学里传授，但不得成立宗教。
当初为了快速收服张鲁，吕布已经有道教了。再多弄宗教，只会威胁他自己的意味。
而这些重启的诸子百家并没有太大的权力，能得传扬学说，已经足够了。
因为没有任何一家，敢说他们的治政方针就百分百正确。
不管是法治、仁治、无为而治等等等等，那都是有弊端的。
吕布在集百家之才来寻找更好的治政方法，又还求什么呢。
只要没有宗教势力，国家是乱不起来的。
时间过得很快，又是一年过去了。
新的七夕节到来，有了烟花，今年的洛阳也是烟花大盛。
众女也是在皇宫里各种燃放，乐得不行。
然而，吕布脑海之中却是不时浮过一道倩影。