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为了减少战斗中因兵士受伤，未能得到及时治疗而造成的死亡、残疾等问题，加久见房松在之前就已在本家成立了随军医师，教与他们后世的一些急救以及医药知识。可大多医师都未进行过专业培训，治疗能力、救助效率低下等问题一直都是加久见家的一个难题，房松也只是对后世的一些常规医学有简单的了解，但当前的医学水平低下，医学设备缺乏，在真正的医师面前房松不过是班门弄斧。
领地之中对于医师的需求也很大，许多患有疾病的人并不能得到有效救治，只能用传统的一些土法子治病，并不能有效解决问题，甚至还因方法不得当导致问题更加严重。一些患有疑难杂症之人只是在家中求神拜佛，这让装神弄鬼的一些寺院之人也有了可乘之机。且战国当时的医疗都大都集中在寺院，导致寺院势力不断做大，对于领主领主统治造成很多不好影响，领主也只能放其自立、不得干涉，如之前参与一条康政一方的三之源智光便是如此。
起初各地的本愿寺为了防范盗抢组织了僧兵，于是一些地方就以寺庙为首发动了暴乱，还有一些地方更打着寺庙的旗号起义，这就是著名的“一向一揆”。拥有大量土地，有信徒为之耕作，由此可豢养私兵参与领地战争。其中最为有名的莫过于本愿寺家，本是佛门中人却占有加贺与石山等地，口念阿弥陀佛，却直接持刀接引人去西方极乐。
为了领地的医疗发展，也为了削减寺院影响力。加久见房松授意永乐屋，在各处花重金聘请医术高超的医师到中村御所定居。
由于西土佐山林众多，气候好空气湿润，这里也出产了不少好的药材，由于价格便宜，小西隆佐也正因如此当初会选择到这里收购药材。自小西隆佐管理永乐屋后，便将他最为擅长经营的药材生意纳入当中，在整个四国地区乃至相邻的诸国，都知晓加久见家大名鼎鼎三类、六种商品，三类分药材、武器与具足，六种为陶瓷、丝绸、香皂、珊瑚、蔗糖、烟草。
其中有一人被药材之名吸引而来，此人正是后世被人们称为甲斐的德本、十六文先生和日本医圣的永田德本，此时的他虽然还没有医圣这种层次，但也算是小有名气，作为药材商的小西隆佐对他也是有所耳闻。在想起本家正在大力聘请医师后，他便将永田德本带到了房松面前。
永田德本向田代三喜学习李朱医学（来自明朝的中医学）。之后移居至信浓的甲斐居住、成为武田信虎和武田信玄的御医。武田氏灭亡后，至东海、关东诸国巡回、给贫穷的人免费医疗，一般人则只收取便宜的十六文钱亦有说法是十八文钱，超过的金额则一律谢绝，因此被为「十六文先生」。此外，他又精通本草学，在农业上他发明了使用棚架的栽培法来种植葡萄。
房松看着这被后世称之为医圣的男人，却是有些其貌不扬，且身材矮小还有些肥胖。但树的影人的名，房松没有因此而小看他或是不礼貌。
加久见房松：“敢问先生，从何而来，现为何事呀”？
永田德本：“我自居住甲斐以来幸有左京大夫信虎阁下赏识成了武田家中御医，听说四国西土佐永乐屋出售品质好、效用高的药材，故而从甲斐国到此。听说右兵卫少志大人在四处聘请医师，不知是否有何疑难杂症？在下虽不才，但对医术略知一二，可以为大人诊断一番”。
房松听后笑道：“多谢先生好意，可我身体健康并无疾病缠身。但人食五谷杂粮，岂有不病之人，我四处聘请医师，乃是为了领地之中兵士、领民看病所用”。
永田德本：“未曾想大人竟如此心怀百姓，实乃大人治下百姓之福”。
加久见房松：“我想请教先生，医师所为何”？
永田德本：“自是救死扶伤，为病人解除病患”。
加久见房松：“可这世间之人何止千万，先生一人又能救几何？听闻先生无事之时，便会为贫苦大众看病医治，又何苦为武田父子御医。我欲建立医学院，请阁下担任院长一职，培养出更多优秀的医师不更有意义吗”？！
加久见房松一语，让永田德本心中泛起惊涛骇浪，他从未见过有人有这般想法，他看不透这有如此魄力和大胆想法的男人，究竟有什么样的打算。
永田德本低着头想了一会儿，说道：“右兵卫少志大人可真乃奇人也，可我身受武田家之恩，在此多谢大人美意”。
加久见房松叹了一口气道：“我本以为先生乃是心怀天下，怜悯贫苦众生之人，未曾想也只是为一餐温饱的庸人，想这乱世竟无几人，愿为这受苦的贫苦众生站出来。兴，百姓苦，亡，百姓苦！我虽不是什么公家、大名，但我也想为这生活在水深火热的百姓们做点什么！你虽受武田家恩惠但却是武田信虎所为，如今信虎阁下早已被其子武田晴信追放，你就算顾念旧情也不该继续侍奉武田晴信此人。不念及旧主是为不忠，于百姓不顾是为不义，莫非先生想当那不忠不义之人”！？
永田德本汗颜，被加久见房松一席话说得有些无地自容，过了半晌他缓缓说道：“听君一席话，真叫人羞愧难当，既然右兵卫少志大人如此看得起在下，为了医学能够发扬光大，我便出任这医学院院长一职，只希望大人记得你今日所言，多为百姓做些事”。
加久见房松：“先生高义！此乃造福百姓、名留青史之举呀”！
房松没想到自己这一番无耻的话语，还是说动了永田德本，万万没想到自己竟有做传销的潜质。
永田德本正式出任加久见家，中村御所医学院第一任院长。他修书一封给武田家，由百鬼众忍者带去，顺便将他家人接来。
领地中成年男子大都成了加久见家兵士，或是主要劳动力。他便颁布法令，允许女子参与到商业与医学等行业部门中来，这对于当时社会无异于是一场大爆炸。每日都有人到代政院抗议，但都被加久见房松压了下去，提高了女子的一些社会地位，也有效缓解了领地中人手不足的问题。
本章完
第42章 招贤纳士（上）（）
在加久见房松的指挥下，家中制度不断完善，工作进度也稳点开展。清水港正式开放以后，在永乐屋的配合下可谓是“日进斗金”。就在加久见房松欲将工作交于手下众家臣，好好休息一番时，却发现身边竟无可用之人，众人都各司其职终日忙碌。他这时才意识到，在之前的大战与战后清理中，大部分不愿意服从加久见家的家族都被消灭，可这些家族众人往往是各岗位的中坚力量，一条家重臣也大都被杀或追放，只有少数之人愿意归入房松麾下，可面对整个西土佐众人可谓分身乏术。
慢慢的各地都反映出无人可用这一问题，众家臣往往身兼数职才让工作得以开展，但时间一长大家都已疲惫不堪，有些甚至积劳成疾暂时无法参与工作。房松当即对众人进行安抚与赏赐，并在家中颁布招贤法令，让领民、来往客商、百鬼众等四处宣传，在九州、中国、奥羽、甲信、关东等地区繁华热闹之所都进行了告示张贴。
加久见家的“招贤法令”不论其样貌、年纪、出身及过往，试之才能，察其品德而后安排职务，各行各业之人才皆可，许以高官厚禄良田、金鏣玉络，此法在加久见家将永久实行。
自招贤令颁布以来，不断有浪人从四面八方赶来，自渡川之战后房松“土佐修罗”一名传遍四方，短时间便崛起的加久见家风头正劲，许多对自己才能报以自信却不得门入之人，纷纷前来参与面试、考核。可大都是只是泛泛之辈欲浑水摸鱼，但其中也不乏后世留名之人。
由于加久见家“拔忍”法的缘故，众多贫困、流浪忍者纷纷前来投靠，为百鬼众增添了不少人马。其中有几人更是卓荦超伦，有二曲轮猪助、下拓植木猿、杉谷善住坊、佐田三兄弟以及毒姬。
二曲轮猪助原乃风魔忍者众之人，除了是忍术的名人之外，也是风魔众中数一数二的飞毛腿。于去年的“河越夜战”中以其俊足之技，侵入敌阵刺探军情时，被上杉军配下忍者发现，上杉忍者太田犬之助追来，被其紧追於後约五六里有余，最后跃上农家马背退走。之後，于山内上杉军流行一首关於猪助之打油诗歌，揶揄猪助骑马逃跑胆怯之行为，歌诵太田犬之助之能为。虽忍者并不像武士应壮烈光荣地死在战场上，可还是莫名其妙的被风魔众放逐了。不堪屈辱之猪助为扳回颜面发送挑战书到山内上杉，而犬之助也同意接受了之猪助挑战。为弥补之前比试中的遗憾，这场忍者比试双方决定不比性命相搏之技巧，只以俊足忍技决胜负，持续俊足比试。河越往西十里，飞驰於群山之中，犬之助力竭而亡、猪助胜。而后在成为流浪忍者的二曲轮猪助，见到加久见家的招贤令后前来投奔。
下拓植木猿原本乃是伊贺国下拓植乡的下忍，有驱使猿猴的特殊技能及擅长树木隐身法。
杉谷善住坊本是甲贺五十三家之一的杉谷家当主与藤次之子，因铁炮这种在发出巨大声响后能于百米之外取人性命的武器，他从甲贺地方来到了加久见家一探究竟，结果在铁炮铸造坊被百鬼众发现，在一番苦战之后还是双拳难敌四手被擒获。由于招贤令的关系，当即他便表示其实是来加久见家学习铁炮之术的。
佐田三兄弟分别是大哥彦四郎、二弟甚五郎以及三弟小鼠，他们本是外闻之里的忍者，善于伪装之术，有「狐狸的变化」之称号。
毒姬乃是一名女忍者，出身于伊贺，自小受到非人般的训练，擅长用毒，会驱使毒物。因憎恨带给她苦痛与折磨的伊贺众，在毒杀十数名伊贺忍者后，成了一名叛逃忍者。
几人均是百鬼众丙忍，将在泷川一益手下担任忍者队长一职。
水军将领有两人，分别是池赖让与桥本源三郎。
池赖让本是土佐水军，池家之人。由于长宗我部家对池家的攻略，池家已经归于其麾下，池赖让的哥哥池赖和更是迎娶了长宗我部国亲的女儿，成了长宗我部家的一门众。池赖让对于长宗我部家可没有什么好感，在得知加久见家招贤之后便投奔而来，欲借加久见房松之手除掉长宗我部家，其人乃是水战好手。
池赖让被派到乘风众担任矢野大助副将，桥本源三郎则是在破浪众担任三月满信副将。
桥本源三郎本是淡路水军之人，由于淡路水军安宅家当主，安宅治兴逼其妹就范，源三郎妹妹不肯，后被其逼死！桥本源三郎受牵连，被暴怒的安宅治兴派遣手下追杀，在三五好友的帮助下源三郎才得以逃脱，其本领在淡路水军中也算得上是数一数二的人物。
商人之中也有两位非常有潜力，二人精明能干、善于观察、明决策之道，分别是宇野藤右卫门与安井道顿。
宇野藤右卫门其先祖乃是中国元朝时期侍奉医师…陈宗敬的后裔，后来渡海来到日本，其祖父等起初在京都谋生，后宇野藤右卫门在京都进行名为＇外郎＇的药丸的制造与贩卖。小西隆佐由于贩卖药材与之也有交往，而后以私人名义诚挚邀请其加入到了加久见家。
安井道顿此时还叫安井成安，道顿是他在