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第一种解释：宁愿我对不起别人，也不让别人对不起我。
我们分析曹操当时的想法，还原当时的场景，曹操知道自己杀错了人，感叹宁愿我对不起别人，也不让别人对不起我。
我们知道曹操在许劭那里得到的评价，是乱世之英雄，治世之能臣，曹操得到了这个评价非常的高兴，未来的自己可能是一个命世之才，救万民于水火的英雄，他将自己标榜成一个英雄，将来要干大事的，这个时候误杀了一个故人，感叹一下，心里安慰自己，减少愧疚感。
曹操认为自己的宿命是定国安邦平天下，自己性命的价值比平民高，杀了一个平民，也没办法给你偿命，一个平民和万万千的平民相比，我的性命更重要，人生会犯无数的错误，战场上也会杀很多无辜的人，所以曹操倒没觉得什么大不了的，这也是古时候杀人不过头点低的一种思想。
我们现在觉得杀人是十恶不赦，罪大恶极的，古时候乱世是家常便饭，治世时权贵杀平民，也可以用钱来脱罪，那为什么历史上会有这多士人批判。
重要点不在曹操杀人，关键是杀了什么人，杀人后说了什么话，如果曹操杀人后大哭，忏悔自己错杀吕伯奢，这应该没有什么事情。
曹操没这么干，而是说了那八个字的妄语，最终给曹操打下了多疑，好杀标签，曹操这个人确实也多疑好杀，凭个人直觉妄断他人生死，甚至会杀那些对他有贡献的人，真心帮助他的人，这才是关键问题所在。
如果曹操不多疑，好杀，可能活不了那么久，曹丕，曹睿，曹爽不多疑，两个皇帝病死了，一个皇帝被司马昭逼退位了。
当时政治环境非常的艰难，正因为曹操这种性格才能成功的活下去，董卓死了，李榷，郭汜都死了，献帝是一个王牌，也是一把双刃，用的好可以无往不利，当然有时候也容易割伤自己。
为什么奉天子以讨不臣是毛阶提出来的，郭嘉，荀攸，荀彧，程昱这些佐世之才，难道不知道吗？
结论是：你为曹操出身入死，哪天他怀疑你，没有理由的就把你给杀了，杀了之后还说是用负我的，这种主公多可怕，这种人不讲你功劳，不看你贡献，如果你跟献帝走得近，那就想办法做掉你？
曹操杀人如麻，手上沾满鲜血，而刘备的刚好相反，很多一起创业的伙伴都封候列将，位极人臣。
第二种解释更是粗暴直接，大概就是宁我负天下人，也不能有天下人负我。
把杀吕伯奢一家扩大到天下人身上，前者解释曹操还是为万民计，当是孰重孰轻一种心理，现在变成，曹操就是要称王称霸，唯我曹操乃是乱世英雄的一种王霸之气，那为什么会有这种解释，大概是很多人的想象力作粹，杀了吕伯奢暴露了曹操的多疑的本质，发现错杀后说了一句话，暴露其奸诈的本性。
由一斑探其全貌将这个人的解释为天下人更为贴切，也更能突出曹操其人的心性。
确实如此吗？
曹操前期一心想平定叛乱，统一天下，兴复汉室，到后来出现衣带诏，献帝要谋害他，再到刘备反叛，内部斗争不断，赤壁大败，南征孙权数次失败，心性就发生了转变。
又值曹操常期处于政治斗争之中，岁数大了，这个心境就发生了变化，我们知道一个人所信奉，所守护的东西，就像一个空盒子，他不紧不能给你保护，还时刻想着装你装进去，你会怎么样？
这个空盒子就像是汉室的政权，帝权。
曹操年事以高，一老就怕死，就想为子孙计，自己不能强势掌权掌军，自己的子孙就可能身首异处，自己不能为子孙谋得实权，整个家族都没有自保之力。
用年轻时一腔热血的曹操的行为和言论去总结曹操的一生是不对的，如果曹操不奸诈，不控制绝对权力，他可能跟董卓后果没有什么区别，跟岳飞，跟文天祥下场没有什么两样，都是不得好死。
但是曹操这种人对于李严，徐庶来说，并不是理想的主公，徐庶选择刘备，是因为刘备仁义，信任自己的手下。
李严口干心躁，端起桌上茶杯，猛喝了一口。
二人都是刚用过晚饭，肚中不饿，桌上摆茶，只是等讲得口干，心中烦燥喝上一口。
徐庶讲一典故当是断了李严的投曹妄想，其意便是即使投曹，也并非有什么好结果，曹操若疑你，便跟吕伯奢类似。
曹操平定天下，定会行王莽之事，并非死而后以，鞠躬尽瘁，死而后以的忠臣。
李严又想起刘备，此人没有根基，成事甚难，如果现在去投刘备，刘表怎么容得下刘备？
李严百思不得解，心中更是烦闷。
李严道：“元直指点迷经。”
徐庶道：“平芝，路便在眼前。”
李严抱拳道：“望指教。”
徐庶道：“我正谋划刘使君取荆州之地，若主公得荆州，必入益州，平芝去先投益州刘璋。”
李严道：“元直为何不是劝我等刘备有了一地，再往投之？”
徐庶大笑：“若平芝去益州，则比跟在主公身边，更有益处，益州刘璋暗弱，奇士多思明主，你且先去联络，以你之才刘璋定会重用，也好替主公张目，主公入益州之时必会坦途也。”
李严低头思索数息，以有所悟，“元直打的倒是好盘算。”
徐庶道：“不得不为之。”
李严道：“我何时去投刘璋？”
徐庶道：“等。”
李严道：“更待何时？”
徐庶道：“曹操兵发荆州但是时机。”
第二百三十二章 徐庶访诸葛亮，诸葛亮院中待客（）
徐庶在李严府上住了二日，告辞李严住隆中去，诸葛亮问学于水镜先生司马徽，久居隆中卧龙冈，诸葛亮有一弟正值少年，诸葛亮常带身边教诲。
诸葛亮的经济来源，一是靠他人接济，二是靠随从将菜拿到集市上去卖，换取口粮。
诸葛亮并未入仕，一心在卧龙冈修生养性，自学谋略，治世之法，诸葛亮喜读书，常卷不离手，一目十行，观其大略。
今日诸葛亮倒未出行，若是家中书读完了，便往司马徽芦堂借个几卷，或去好友崔州平府上换书来读。
诸葛亮经，诗，论，律，皆是精通，常举一反三，诸葛亮读书很快，一年要读上千卷书籍，枯燥之时便读杂论，格物等杂书。
徐庶知诸葛亮住处，常与诸葛亮在司马徽芦堂听论讲道，混得熟识。
徐庶身有武功，一人自在习惯，身边很少带随从，一人骑马，数日便到卧龙冈，卧龙冈乃是一乡里，地势以山为主，水源缺乏。
卧龙冈所居人家不过数十户，数里不见一户人家，百姓一般喜居水源之地，围渠注田种稻，诸葛亮和他人不同，喜清静，鸟语花香，自有一番格调。
徐庶下马，牵马前行，去诸葛亮的居所还要数里之远，一柱香（半个小时左右）的路程，徐庶心想，诸葛亮若是不得其主，怕是终身不会出仕，只会在这山野终老。
诸葛亮举孝廉无望，无法入仕，即使是被他好友，尊长举荐纳入政府体系，也不过一个个小小的计吏，离出谋划策，安民一方，相差甚远，又要应酬一些不喜欢的人，又要结交一些粗俗不堪的武夫和小人，最重要的是大部分的时间让自己变得平庸，学无所用，这个度日如年的生活是类似诸葛亮一样的知识份子所不期望的。
若是如此，诸葛亮不如终老山野，种菜过活，闲时习书，闷时找好友喝酒论道，岂不快哉。
诸葛亮今年二十有四，正值青年，只是双亲早亡，叔父数载前也病逝，其兄诸葛谨在江东谋得一职，倒也有些名声。
诸葛亮未曾举得孝廉，也无法为官，诸葛亮有着更大的理想，那就是做管仲，乐毅，如今乱世，诸候割据，习得大道，卖与帝王家，皆是如此。
诸葛亮自比名相，自有些本事，只是胸有万千韬略，脑中有万千良谋，也无用武之地，若是实战数载，倒也会成为佐世之才也。
正因为诸葛亮看清了天下大势，看清了诸候的成功，失败的因果，看清了未来的格局走向，所以他有自诩乐毅，管仲的资本。
徐庶行至一茅屋前，将马绳系在一颗树上，见院中有一不大小黄角小儿正在打磨木头，诸葛亮在旁一木椅上靠着闭目养神。
此时正是未时三刻，太阳正值高空之时，正月天气倒也不热。
诸葛亮所建茅屋有三间并排，又加储物库两间，建造在茅草屋之侧，所谓草至乃是用木头构架，用矾布遮之，上盖稻草，倒也不怕日晒雨淋。
前院用细竹做栅围成一圈，三丈见方，里有石桌，木凳，花草，鸡鸭，倒也和寻常农户并不多大区别。
徐庶推开前院勾栏，走了进去，黄角小儿抬头望了一眼，又低下头继续忙活，并不招呼。
此小儿身高五尺，一身短装，身材瘦弱，但也精神。
徐庶心想：“此少年，不知何人，诸葛亮的弟弟，徐庶倒是识得，此人若是士家之子，倒也会起礼相迎，若是普通农户家孩子，也会禀告诸葛亮有客到来。”
徐庶走近少年不及三尺止步，看了数息，问道：“你这个做何工具？”
少年抬头答道：“做把木剑。”
徐庶点头，诸葛亮眼睛睁开，起身行礼，“不知元直到来，失礼，失礼。”
徐庶道：“孔明，多日不见，可好。”
诸葛亮道：“一切安好。”
诸葛亮接着又道：“元直且随我入座，我等边喝酒边聊。”
徐庶道：“甚好！”
诸葛亮叫道：“子均。”
诸葛亮叫声刚落，从屋里走出一十五六岁少年，应道：“大哥，何事？”
诸葛亮道：“元直今日到来，你且去在储库搬一坛好酒上来，再拿点佐酒的酱菜过来。”
诸葛均应了一声，转身进屋。
徐庶座好，诸葛亮吩咐完也座下，院中有凳，倒也方便，若在屋内，怕是只能席团而座，诸葛亮刚座下就开口问话。
“元直，你且快给我讲讲，外面的的一些趣事，我在这隆中无聊的很。”
徐庶道：“不急，且慢慢听我道来。”
诸葛亮稍定，徐庶眼睛扫向院中，问道：“怎未曾见月英？”
诸葛亮丧气讲道：“她有些时日未来了。”
徐庶道：“他可是你未婚妻，不知你等何时完婚。”
诸葛亮叹气，“叔父在世时，曾与黄承彦有婚约，只是叔父早逝，这婚期倒是拖了好几年了。”
徐庶道：“黄承彦难道要反悔这门亲事不成？”
诸葛亮道：“反悔倒是不会，但我这山野种菜，黄承彦倒是颇有微词，前阵子黄承彦叫我去水师做仓库计吏，我做了几日，浑身难受，便跑了回来，黄公生气，不让月英来找我，叫我哪天能正经入仕了，再讲迎娶之事。”
徐庶笑道：“想不到自比管仲的孔明也会有如此不堪的家事。”
诸葛亮脸上尴尬，笑道：“崔州平常以此取笑于我，那天喝多，又大言不惭讲起这天下大势，孟公威问我以何人为榜，我随口管仲，乐毅，着实有些孟浪了。”
徐庶道：“此事早以在