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袁绍大军集结完毕，准备月初发兵，田丰几次劝进，不得见，公元199年四月初，袁绍校场点将兵发延津，田丰披头散发，不知道从哪里冲出来，抱着袁绍大腿求袁绍杀了刘备，停止发兵。
袁绍抽出剑来，当场要杀了田丰，沮授跪地求情，刘备也跪地求情，袁绍就卖了个面子，没有杀田丰，就叫士兵将田丰关押在邺城的大牢里。
袁绍领着三十多万人马就往延津出发，颜良，文丑为前锋打头阵，高览，张颌，高干为中军慢慢开动。
话分两头，蓝华跟司马荣成亲，以有一年有余，蓝华在三国找到了自己的家的感觉，司马荣怀胎十月，难产而亡，蓝华悲愤不已，留下一子，蓝华将其取名为贾穆。
蓝华心中的偶像便是岳武穆，便其一字作为自己长大的名字。
蓝华又叫段煨将张角家人送来，一起照顾，曹操几次征张绣，皆无敌而返，蓝华与曹操打了几仗，各有胜负。
胡车儿在与曹操的战争中，被夏候渊弓箭射杀，蓝华损一妻，损一侄，曹操则损一个儿子，一个侄子，一个大将。
蓝华经过数月的悲伤之后，重新振作起来，事情还有很多需要去做的，蓝华时感力有不济，在这群雄争霸的乱世，活下去是第一法则。
蓝华有空便去探望一下司马徽，诸葛亮年方十八，在刘表处谋了份差事，做了一个县令主薄，司马懿被周仓关在嵩山一寨以有数月，蓝华一直犹豫不决，是否杀了此人。
年前蓝华叫祝公道之弟祝公明去刺杀孙策，想改变这三国之势，祝公明化身曲阿小将行策孙策，奈何孙策命大逃过一动。
蓝华杀曹操的计划也是落空。
第一百五十九章 蓝华遇左慈，知因果（）
第一局蓝华掌农民军局，以张角身死而告终，第二局蓝华变身贾诩掌军阀局，以董卓身死而告终，第三局蓝华掌献帝局，以郭，李二人内斗而告终，第四局蓝华掌杀局，孙策，曹操皆是死里逃生，蓝华以失败告终。
第四局蓝华掌蝴蝶局，诸葛亮与司马懿，二人是三国时代最重要的两颗棋子，若是一子没，这三国时代会变成什么样子，蓝华不敢想象。
至少在蓝华的手上，现在捏着一个非常重要的蝴蝶，他犹豫不决的原因，正是因为他搞不清楚这个历史会不会变得更糟糕，也没有人去告诉他。
他并不是神，如果神，任何因果和线性的运动规律是可以通过推演和计算得出未来的样子，他不行，他只是一个凡人，他不会轻易的去杀任何一个人。
那些曾经另他骄傲和自豪的超前意识和历史观也正误导他走和歧路，他发现越是挣扎，这张网收得越紧，就像是这个历史由他在进行创造，他是上帝的一个宠物猫。
或许是轴心，每个零件都楔和在一起，如果没有他传授张角的世人平等的观念，没有传授他所谓一十二条教义，三十六条教规，或许这个天下还是好好的，天下诸候也不会战争。
又或者不是因为他为董卓所用，董卓也不会入京，洛阳也不会烧毁，又或者他不叫郭，李反攻长安，太多的或者和如果。
因为生存，蓝华一直在挣扎，一切就好像注定和冥冥中自有天意，他没有答案，他觉得司马懿应该杀掉，但他丝毫没有杀司马懿的冲动跟情绪。
这或许就是一种不可逆的历史建造效应，因为看上去无懈可击，他甚至想有一天有人告诉他，是要杀了诸葛亮还是司马懿，这个世界就安静了，老百姓也能幸福快乐，或者是没有战争了。
蓝华没有答案，也没有人告诉他该怎么做。
蓝华往一路走，一路想，他正去往师尊祝公道的居所，今日是月末，曹操和袁绍都在准备调兵，来场大会战，张绣这里倒是太平，冷清的很，自从胡车儿死后，他身边只带了一个随从，蓝华每到月末便会上山送些肉，酒之类的。
上山的路倒是好走，有石阶一层一层，蓝华行至半山腰，便遇一老道，大概七十岁左右，一身白色麻布短衫，衣上补丁数个，头发花白，躺你石阶之上，怀中还有一个酒葫芦，边喝边叹气。
蓝华停下一石阶，离老道，不过数尺，眼观老道，心中思索。
随从见有一老者挡住去路，见人来也不让路，走上去前，讲道：“这位老人家，您且让过，我等上山有事。”
蓝华也不劝阻，他看这老道如何应对。
老道叹道：“世间事，世人了。”
老道说完起身，向山下走去，蓝华随从道：“真是个奇怪的老道。”
待走过蓝华数步之远时，蓝华转身问道：“可是左慈上仙？”
老道言：“哪是什么上仙，不过一糟老头罢了。”
蓝华道：“我有一事不明。”
左慈道：“我刚才已讲。”
蓝华道：“我有好酒，前方山腰有一亭，我等边喝边聊如何？”
左慈道：“也罢，即然你我有缘，当点化你一番。”
蓝华叫随从在此等待，自己领左慈去山腰亭中喝酒聊天。
左慈不喜席座，也不喜垂座，就是到哪躺哪，蓝华一脸无奈。
左慈道：我葫芦里酒少，你且将美酒，给我灌满，蓝华接过，拿壶往里倒，一壶酒入葫芦未满，蓝华顿觉奇怪，又灌几壶，还是未满，蓝华一笑，再也不灌。
笑道：你这空间之宝贝着实了得。
左慈起身，手一伸，蓝华手中葫芦飞出，左慈稳稳接过。
蓝华也不吃惊，因为早他麻的习惯了，无所谓了，奇怪的事情太多了，见怪不怪了。
左慈道：“你为何不惊？”
蓝华说：“我听于吉讲道，有何好奇怪的。”
左慈道：“小伙子，不错，我们座下聊聊。”
蓝华道：“你为何现在才来找我，我很多疑惑呢，帮我解解惑。”
左慈道：“但说无妨。”
蓝华说：“你知道我的来历吗？”
左慈答：“未来之人。”
蓝华点头，又问：“我想改变历史，好像我正在构造历史，这是为什么？”
左慈道：“天外有天，世人命运皆以注定，有什么好奇怪的。”
蓝华又道：“那你为什么来找我。”
左慈道：“怕你跑偏了。”
蓝华道：“以前不怕，现在为何怕？”
左慈道：“你是不是把司马懿关起来了。”
蓝华道：“正是如此。”
左慈道：“把他放了。”
蓝华道：“我想把他杀了。”
左慈道：“杀了，你也死了，但是系统会刷新一遍，你做的是无用功，我来只是救你一命罢了。”
蓝华说：“不懂。”
左慈道：“整个三国都是天神的一个对弈游戏，也叫文明推演游戏，这三个国家，一个是法治，一个是儒治，一个是道治，选出最合适的一种制度延续人类历史，并为人类以后的国家治理寻找一个出路。”
蓝华道：“不懂。”
左慈道：“我也不懂，要懂那么多干什么，那是天帝们需要关注的事情，你最好给我老实一点，安守本分，做只甲鱼就行了，其他事情，你不要乱搞，会产生蝴蝶效应的。”
蓝华道：“为什么？”
左慈说：“这个时期是天神阿波罗先生设计的一个大程序，这个大程序叫三国文明系统，里面的人物都是预设好属性的，任何一个小小点的改动，都会弹会原本的轨道上，很简单的一个比喻，你杀了曹操的儿子跟侄子，你就死了胡车儿和你老婆，至于你引郭李入长安，就叫你在冯翊治理了几年，给了老百姓安居乐业。”
蓝华说：“我才不相信你的胡说八道，什么天神，天帝之类的鬼话。”
左慈说：“几万年人的人类就非常智慧了，我知道你的那个时代科技很发达，你很多事情都能了解，假如人类发展一万年科技程度会发展成什么样子，天神，天帝也只是人类而已，前人类而已，咋们住地表，他们住哪里都可以，因为他们的科技可以脱离咋们思想意识之外。”
蓝华说：“那不是很无聊呀。”
左慈说：“是很无聊呀，你看我，每天都这样，到处泡泡妞，睡睡觉，喝喝酒。”
蓝华说：“你一大把年纪了，还有这爱好？”
左慈说：“我精通房术，要不我教你好了。”
蓝华说：“不用了，还是你自己留着用吧，你没有什么宝贝的，给我一件玩呗。”
左慈说：“那不行，我是行者，这都是我的装备，我怎么可能把自己的装备给你呢，你要的话，自己去打。”
蓝华说：“这里又不是游戏呀。”
左慈说：“哪里不是呀，这就是游戏，才发展到帝国时代呢。”
第一百六十章 三国棋局，宿命也（）
蓝华说：“我怎么从未来到了帝国时代呀？”
左慈说：“你这个的属性，符合这个位置，就把你借调过来了呗，这有什么好稀奇的。”
蓝华说：“像我这样的人多吗？”
左慈说：“多的很呀。”
蓝华说：“历史上怎么没有这一记载呀。”
左慈说：“神鬼说不是记载吗，都比较隐喻，关于穿越的事情是从不对外公开的。”
蓝华说：“你懂的怎么这么多，你是一个古人呀。”
左慈说：“这就有什么的，我还看过你们21世纪的记录片，别看我七十多岁的样子，老子活了一百多岁了。”
蓝华说：三国是什么样子的，跟我讲讲呗，你说的属性，因果又是什么鬼东西。
左慈说：孙策怂袁术称帝，孙策又被别人怂死了，庞统，周瑜这些家伙那都是这样的，那曹操的儿子夺了汉，司马懿的儿子又夺了他的魏，曹操对关羽那么好，关羽还是弃他而去，你看关羽不是最后脑袋又还回去了吗？张飞经常虐待士兵，被士兵杀死了，刘备经常打败仗，勇敢了一回，结果又输了个精光，你说这个三国有没有趣呀。
蓝华说：不能这样搞呀，这百姓多苦呀。
左慈说：没事的，人死了，还有灵魂的，下辈子再继续呗，人活着就是一趟旅行而已，都是神精体验。
蓝华说：那生老病死，悲欢离合，那些痛苦不算吗？
左慈说：在天神眼里，不算的，你痛苦是因为在注重眼前的东西，僻如七情六欲，这些放下就好了，在天神眼里万年不过一天罢了，生灵之苦是一种重要体验课程，人类需要进化首先要克刻这些东西。
左慈又说：猴子能被选中进化主物种，是天神们实验得到的结果，猴性是所有物种中最有趣的一种，不比食肉动物，那么残暴，不如食草动物那么温驯，猴性算是中性成份，比较有创造力，竞争生存突破力比较强的。
蓝华说：古猿人为什么百万年都未进化，而在千年多前开始迅速进化出智慧来。
左慈道：你记得西游记？
蓝华说：记得，那不是小说吗？
左慈说：万年前，天神创造了很多物种的，当然天神们会有争议，选哪一个种为文明体系的载体，天神们无聊要靠打游戏打发时间的。
经过重重逃汰赛，猴子，猪人，鱼人，马人，由一个叫伽叶的天神带领他们游历了十万八千里，路经各个物种进化自然景区，经过�