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元朝帝国风雨-第104章

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    后周太祖郭威时,遍索传国玺不得,无奈镌“皇帝神宝”等印玺两方,一直传至北宋。北宋哲宗时,有农夫名段义者于耕田时发现传国玺,送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证,认定乃始皇帝所制传国玺。而朝野有识之士多疑其伪。至北宋末年,徽宗好风雅,增刻印玺十方,时人有画蛇添足之讥,其实徽宗似有淡化传国玺地位之深意在其中也。

    宋靖康元年,即公元1126年,金兵破汴梁,徽钦二帝被掠,“传国玺”被大金国掠走,其后便销声匿迹。

    元至元三十一年,即公元1294年,世祖忽必烈崩。“传国玉玺”忽现于大都,叫卖于市,为权相伯颜命人购得。伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平,分发给王公大臣刻制私人印章。传国玉玺亦恐在其中而遭不测。

    元至正二十八年,即公元1368年,朱元璋在建康称帝,号大明,改元洪武。继而北伐,蒙蒙元廷弃中原而走漠北,继续驰骋于万里北疆。明初,太祖遣徐达入漠北,穷追猛打远遁之残元势力,其主要目的便是索取传国玉玺,然最终还是无功而返。

    怀王图帖睦尔兵不血刃收复上都行宫的时候,上都行宫的军队在南方战事却屡屡得手,上都行宫将军靖安王阔不花骁勇善战,刚刚大破河南的守兵,缴获了数万件军事辎重物资,进而攻拔了虎牢关,兵锋转向,进入汴梁。他忽然得知上都被攻陷的消息,捶胸顿足,叹息不已。不久之后他得到怀王图帖睦尔诏谕,命令他认清形势,尽快投诚,他也知道上都已经失陷,独木难支,只得磨磨蹭蹭地率领大军引开了战场。只有四川平章政事囊嘉岱,夜郎自大,自称镇西王,以左丞托克托为平章,前云南廉访杨静为左丞,烧毁和断绝了栈道,他想独霸一方,割地称王。其余行省的各位官员,都见风使舵,顺水推舟,归顺了大都朝廷,他们为了保住禄位饭碗,无不拱手听命。真是一班无用的饭桶,有奶便是娘,谁的势力大就傍上谁。

    怀王图帖睦尔看见全国局势平定。大肆封赏功臣,因为燕帖木儿建立了首功,向他赐号答剌罕,让他的子孙世袭,又赏赐给他两件缀满宝珠的衣服,一条七宝带。一瓮白金,二只瓶黄金,还有海东白鹘青鹘,及白鹰文豹等物,这些都打猎必备的宝物,物品众多,不计其数。不久朝廷增设大都督府,怀王图帖睦尔下令让他统辖,让他佩带第一等降虎符。命令他带领骑兵到上都,把泰定帝的后妃,全部带回大都,把那些鲜花一般娇嫩的美人,带回大都皇宫,至于怎样让他们梅开二度,那可是怀王图帖睦尔的事了,除此之外。怀王图帖睦尔还要求燕帖木儿全权处理朝廷的所有军事防务。

    燕帖木儿出率军出发后,怀王图帖睦尔下诏悬赏。通缉捉拿朝廷逃犯。重赏之下必有勇夫,不久王禅、纽泽撤的迷失、也先铁水儿及倒剌沙兄马某沙等人,都全部被捉拿到。还有湘宁王八剌失里,曾经投靠和忽剌台等人,发兵南侵冀宁地区,这时也被元帅也速答儿捕获。戴上刑具押送到了京城。怀王图帖睦尔下令将作恶多端,恶贯满盈的倒剌沙磔死。

    磔死字本来不是用于人的刑罚。古代在祭祀的时候,杀牲以祭神,就是把祭的牲肢解。肢解牺牲,就叫“磔”。后来变成一种对人的最为惨烈的酷刑。就是分尸,也解释作车裂,又解释作寸磔。磔刑是“碎磔之刑也,俗名剐罪也”,也就是民间所说的“千刀万剐”。凌迟之刑,开始于五代。正式刑名,见于辽代。行刑方法,各代不同。具体做法是:在法场立一根大木柱,绑缚犯人,刽子手用法刀,一片一片地剔受刑人的肉,先手足,次胸腹,后枭首。也有一寸一寸地将肉割尽,然后割生殖器,取出内脏,肢解尸体,剁碎骨头。有的受刑人肉被割尽,还未断气,心仍在跳动,甚至于还有视觉和听觉。凌迟用刀割,有8刀、16刀、32刀、64刀、128刀,甚至于有3600刀的。

    怀王图帖睦尔下令赏赐梁王王禅自尽,将纽泽撤的迷失、也先铁木儿、马某沙等人,押赴刑场斩首,残忍地将尸首抛弃在街市上喂野狗。倒剌沙真是最不值得,他如果早知如此,打死也不愿意奉宝出城投降了!怀王图帖睦尔下令将罪犯的妻子和小老婆以及所有家产,都全部分给有功之臣。只有八剌失里,因为罪过较轻,没有被处死,依然让他留在监狱中,总算保全了首级,他真是命大福大,九死一生。

    燕帖木儿率领着精锐的骑兵到了上都,驻守在那里的齐王月鲁帖木儿,以及元帅不花帖木儿,慌忙出城迎接他入城,他们彼此客气地寒暄了一阵,才谈到迁置后妃的事。月鲁帖木儿讨好地对燕帖木儿说道:“我早已命令士兵严守行宫,除了阿速吉八下落不明外,所有泰定帝的后妃以下的人,都全部关在那里,完好无缺,一个人也不曾放脱。”燕帖木儿非常满意,对他不住地点头,称赞他做得很对。随即起身离开座位说:“事不宜迟,我现在就进入行宫去传达圣旨吧!命令她们尽快收拾行装,以便迁移安置。明天就可要她们动身了。”月鲁帖木儿讨好地说:“很好!请公你自便。”

    燕帖木儿别了齐王,进入行宫,早有宫女得知消息,报告了泰定帝的后妃,泰定皇后得知消息,担心会有不好的命令下达,吓得惊惶失措,面色苍白,神情黯淡。还有泰定帝的妃子必罕,以及速哥答里两姊妹,都不禁胆战心惊,浑身颤抖,花容失色,她们带哭带抖,杨柳般柔弱的身躯,缩做一团,非常的可怜。

    燕帖木儿到了宫门,守卫在那里的士兵早已分成两队,恭恭敬敬地站在那里,急忙让开道路,让燕帖木儿进去。燕帖木儿进入行宫中,看见泰定帝的后妃等人对他很冷淡,没有热情地迎接他,他感到很恼火。他正想发着,怒目喝斥里,他忽然抬眼一看,眼前全是让他沉醉**的美女红颜,他不禁神魂飘荡,心醉神迷,狠不得立即跑过去拥抱如花似玉的美人们,痛痛快快质子消受一番。不久看见泰定皇后对他谦卑地欠身道歉,她的脸色悲惨,身材袅娜动人,真是徐娘半老,丰韵犹存,让人无限怜惜也让人无限疼爱。她的背后还站立一对光彩照人的姊妹花,她们绿鬟高拥,粉颈低垂,满是秋波的凤眼中,含着一泡**的珠泪,尤其觉得楚楚动人,她们是人间的绝色美女,令人**的尤物,让任何男人都无法把持住自己。

    这时的燕帖木儿,就像猪八戒面对高老庄的美人,丧魂落魄,魂不守舍地站着那里,向泰定皇后说:“皇后不必惊慌!大都也没有严格的命令,不过是想到皇后居住在这里,有很多不便之处,所以暂时命令迁居到大都去,一切饮食起居,都完成可以照常,你不必过多担忧!”泰定皇后听了这些话,不禁潸然泪下,回答说:“自从先皇驾崩死亡后,拥立了皇子,那些都完全是倒剌沙的主意,我辈都是女流之辈,并没有什么成见,当下我的儿子已经死亡,大势已经改变,只剩下我们几个寡妇,在这里备尝艰苦,也真是够受的了,还要移居到哪里去,不必你们在打我们的什么主意?”

    泰定皇后在危难之时,也真不糊涂,把一切罪过都推诿给了该死的倒剌沙,燕帖木儿也不好当面驳斥她,知道耍小心眼,不过是为了苟且偷生罢了。燕帖木儿回答他说:“无非是移居到东安州去,路程也很近,不必考虑什么艰难的事,请你尽管放心!”泰定后又回答说:“今天要我迁居,以后就会要我的性命,我们现在终究是一死,不如死就死在此处,还要干净利落一些!”燕帖木儿不等待她说完,担心这么风姿绰约折美人寻死觅活,非常可惜,急忙婉言对慰她说:“皇后以后的桃花福运正长着呢,不要自寻烦恼,将来要做太平王妃,自然是很有福运。如果你想到会有什么意外的事情,只要我燕帖木儿活着,都可以保你平安无事。明天就请皇后暂赴东安,这里的所有宫中侍从宫女,你都可以全部带去,途中自有严密的保护;如有人听吃了豹子胆,敢来欺凌你,我燕帖木儿对他誓不干休,将碎尸万段!”燕帖木儿唯独对独力泰定皇后百般讨好,严密爱护,泰定后妃非常感激,很想以身报德,很想安排很多好事回报燕帖木儿。

    泰定后有了燕帖木儿这个朝廷高官罩着,有恃无恐,转悲为喜,回答说:“既然有太平王百般照顾我们,我们就遵照命令起程罢了。”一面说着,一面命令两名迷人的妃子向前,拜谢燕帖木儿。此时一对如花似玉的姊妹花,也渐渐喜笑颜开,遵照着泰定后的嘱咐,分花拂柳地走近燕帖木儿面前,笑盈盈地向燕帖木儿道谢。喜得燕帖木儿眼睛都合不上,嘴巴也合不上,心花怒放地慌忙答礼不已,假装慌忙避开一边,心不在焉地说不敢,不敢!并将那一双双色迷迷的眼睛,细瞧欣赏着两位年轻貌美的妃子,两位妃子装疯卖傻,好像觉着,也好像不觉得,只是脉脉含情地抬起头来,向他意味深长地微笑,弄得燕帖木儿心花怒放,魂不守舍,神魂飘荡。(。。)

第86章 将军心醉神迷美女洒泪惜别() 
第86章将军心醉神迷美女洒泪惜别

    怀王图帖睦尔费为了平定朝廷局势,尽九牛二虎之力收复了上都行宫,平定了南方叛军。上都行宫在金代称金莲川或凉陉,筑有景明宫。是金朝皇帝避暑的地方。1251年蒙哥即大汗位后,忽必烈以皇弟的身份,受任总领漠南汉地军国庶事。于是忽必烈把他的藩府南移至金莲川地区。他在负责统治汉地之后,进一步扩大了与汉人士大夫的接触,受到更多的汉文化的影响。

    1256年春,忽必烈命令僧人刘子聪,即即刘秉忠,在桓州以东,滦水,今闪电河,以北,兴筑新城,名为开平府,作为藩邸。当时蒙古国的都城在哈刺和林。忽必烈在选择其藩邸地址时,考虑到“会朝展亲,奉贡述职,道里宜均”,因而把它确定在地处蒙古草地的南缘,地势冲要的开平,既便于与和林的大汗相联系,又有利于对华北汉人地区就近控制。通过金莲川幕府的大量活动,忽必烈加深了对学习汉文化、变更蒙古旧有统治方式必要性的认识,并取得了汉人士大夫的普遍支持,为元王朝的建立打下了基础。

    1259年,蒙哥在征讨南方的战争中,在重庆战死。次年,忽必烈在开平即大汗位,与留守和林的幼弟阿里不哥发生了争夺汗位的战争。忽必烈依靠汉地的丰厚人力物力,把开平作为前沿基地,历时四年,终于战胜了阿里不哥。中统四年,即1263年,升开平府为上都,以取代和林。但这时忽必烈政权的统治重心已转移到中原汉地。把都城设在山后草地已嫌偏远,因此,在至元元年,即1264年,又改燕京为中都。

    至元九年,即1272年。忽必烈改中都为大都,定为都城,而将上都作为避暑的夏都,形成两都制的格局。每年四月,元朝皇帝便去上都避暑。**月秋凉返回大都。皇帝在上都期间,政府诸司都分司相从,以处理重要政务。皇帝除在这里狩猎行乐外,蒙古诸王贵族的朝会,即忽里台会议。和传统的祭祀活动都在这里举行。每年四月,元朝皇帝便去上都避暑。八、九月秋凉返回大都。

    上都是一座
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