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徐荣村的拒绝，让尚德宏有些意外，难道借兵不是大明朝廷的意思？
但是向大清借兵，不是他不想借，只是：“小邦也愿向大清上国求助，无奈上国危机四伏，无暇他顾啊。”
徐荣村叹道：“除非大清出兵，否则我大明难以出兵。不过本官可以向尚大人许一诺，只要贵国能向大清借到兵马，无论多寡，我大明都可借兵一万，足可以收复琉球了。”
尚德宏内心复杂，听到这话他承认心中感激，大清作为天草上国对琉球的存亡无动于衷，虽然他很清楚大清自己也在危机之中，可是一个上国难道就能因为自己的危难，就对属国弃之不顾，就能不顾道义吗？
他之前一直认为大明是叛逆，是反叛大清而立的叛逆之国，在大义上还有些看不起这个国家，谁能想到，琉球一旦出事，反倒是这个国家最为仗义。
至于对方是不是有什么目的，就像北亰一些官员说的那样，大明也是狼子野心，可是再狠的狼，能狠过日本去，萨摩藩欺负了琉球几百年，尚德宏始终认为萨摩藩代表的日本，是这世上最狠的狼。
再说了，现在日本这头狼，已经把整个琉球国吞进了嘴里，借大明兵马，再坏能坏到哪里去，对于已经灭亡的国家，还能怎么样更坏呢。
退一万步讲，即便大明以后也像日本一样行事，也是狼子野心。最多不过是驱虎吞狼，赶走了狼留下了虎而已，不会更坏。甚至如果非得让琉球被一头虎狼吃掉，尚德宏也宁可选择大明而不选择日本，日本跟琉球可是累世的仇敌。
“如此有劳徐大人了！”
尚德宏拜谢徐荣村，徐荣村回拜。
之后尚德宏马不停蹄的赶赴北京，立刻开始了借兵行动，他告诉总理衙门，琉球要借兵复国，恳请上邦无论如何都要借点兵马，无论多少琉球也永世不忘。
前几次李鸿章都不敢见尚德宏，因为尚德宏是向让大清出面，为琉球主持公道，等于是让大清去跟日本直接开战，他哪里敢应。
现在他还是没有见尚德宏，但是他手下的官员见了，向他转达了意见，李鸿章叹口气，认真思虑之后答应了，在他的认识中，既然是琉球国借兵，那就不能算是大清跟日本开战，而是琉球向日本讨要国土。
但李鸿章只打算意思意思借给尚德宏一点兵马，给他一千淮军，为了表示上国的厚道，李鸿章派的倒是精锐，手里都是有一水洋枪的精锐部队，真派一千老弱病残，那就实在太寒属国的心了，传出去叫人笑话。
尚德宏借到了一千清军之后，立马派人联系朝鲜，劝说朝鲜也能借点兵，并说大家都是友好邻邦，一方有难八方支援，朝鲜与日本虎狼之国紧邻，前不久朝鲜才受到日本的袭扰，劝说朝鲜跟随大清一起借兵援助。
朝鲜此时主政的，从过去的死硬亲清反日派大院君，换成了闵妃外戚集团，闵妃集团打倒了大院君后，开始寻求跟日本和好，将大院君的嫡系，草梁倭馆监督逮捕问罪，但闵妃集团的态度，依然无法阻止日本对朝鲜的压迫，日本入侵江华岛，挑起了历史上的江华岛事件，最后逼迫朝鲜签订了江华岛条约，打开了朝鲜国门，刚刚跟日本产生军事冲突，让朝鲜人认识到了日本軍队的强大，在这种情况下，朝鲜没有答应借兵。
这只是一个意外，却让之后日本侵犯朝鲜的时候，在亚洲邻国找不到帮手埋下了伏笔。
尚德宏自己亲自南下越南。
越南结束了1873年的第二次法越战争后，越南也越来越衰弱，经济上被大明和法国双重挤压，疲弱不堪，军事上腐朽无比，抗击法国人靠的还是割据北方的华人武装黑旗军呢，因此根本就没什么借兵的兴趣。
此时一场刺杀拯救了琉球，尚德宏在越南活动期间，突然被几个潜伏的日本浪人，暴起刺杀，幸亏护卫得力，牺牲了三个人的性命才保住了尚德宏一条命。
大明公使馆立刻对此次事件，表示了高度关切。担心大明以此为借口向越南渗透的法国殖民当局，也高度重视这件事，联系越南朝廷，希望他们尽快捉拿凶手。
这件事给了越南巨大的压力，也让越南上下对日本的印象很差。
日本政府不承认这次刺杀是日本政府指使，但是他们嫌疑太大。
越南政府在巨大的内外压力之下，被迫再次跟尚德宏会面，答应借兵三百，而尚德宏则公开表示放弃追究刺杀案。
刺杀案不了了之，但日本人早就注意上了尚德宏，日本是一个很细致的民族，他们向来很重视准备，他的情报工作做的非常到位，吞并琉球之前，他们把一切能堵的法律缺口都堵住了，不给任何国家介入的理由，但架不住大明想要强行介入，并用一个尚德宏将琉球问题越闹越大。
如果刺杀尚德宏，显得太过显眼，放任不管却又不是日本的习惯，他们的办法是，一边抓紧时间跟相关方谈判，希望尽快完结琉球悬案，一面逼迫倍囚禁在东京的琉球王尚泰给尚德宏下诏，让他立马前往东京，不要在做任何反对日本宗族的行动，而且表示只要他能去东京，日本天皇将会降下恩准，准许琉球复国。
尚德宏是流着泪将这份诏书让福州所有的琉球流亡政府官员看的，其他官员都说，这一定是王上在日本人的逼迫之下被迫下达的诏书，是算不得数的。
尚德宏边哭边说，他何尝不知道这些，但王上被人这样逼迫，他于心何忍，实在不愿做乱臣贼子，他要去东京，要去陪王上一起受苦，就像当年永历皇帝逃亡缅甸，始终有数以千计的大臣不离不弃的跟随。
陪伴主上受苦，也算是一种忠诚。
尚德宏如此懦弱，让大明决定放弃这个人。
本来还想让此人冲在最前面，将此次干涉琉球事件，操作成一次琉球人的自我救赎行动。但尚德宏竟然如此迂腐，这样的人忠诚是足够，但显然不可能委以重任，否则关键的时候，会让人后悔的想要自杀。
但是大明直接出面，也不太好看。这种风头朱敬伦是不喜欢争的，他更乐意闷声发大财，要不是实在找不出一个在东亚制止日本的力量，大明绝对不会操刀子自己上的，现在是不想自己上也不行了。趁着琉球官员们好容易劝住了尚德宏，大明立刻找尚德宏要了一份授权，让他委托（拜托）大明总兵文鸢代为指挥琉球军事力量。
所谓的琉球军事力量，指的就是尚德宏借来的淮军、越军，主力则是一万大明陆军。
这种多国部队很容易迷惑人，大明在外交上不断的强调这是东亚国家全都反对日本的侵略行为，但很显然，这种所谓的借兵，依然是很有中国特色的一种观念，跟西方的盟军概念完全不一样。
三国演义中多次描写过这种借兵的情况，三国之一的东吴，不就是小霸王孙策借了袁术三千士兵后开拓出来的吗。当孙策带着袁术的兵攻城略地的时候，没人会将这些兵看作是袁术的，大家都只会认为这些兵是孙策的。
先秦时期，更有许多次国家之间的借兵行为，比如申包胥哭秦庭，最后借来了秦兵，赶走了占领楚国京师的伍子胥带领的吴军。
这种特色军事活动，知道唐朝时期还很常见，比如唐朝就先后向回纥借过兵来应付安史之乱，甚至有史料记载说借过大食兵（波斯人）。
但是从先秦到明清，这种借兵行为是日渐减少的，是一种逼不得已的应急措施，除非到了亡国状态的时候，一般没人做这种事。
宋代就很少找人借兵，最接近的是借道给蒙古伐金，最后也吃了很大的亏。
到明代，八旗入关之后，江南大儒们甚至动过向日本借兵的打算，大儒朱顺水为此真的到了日本去。南明小朝廷甚至动过向罗马借兵的打算，为此永历皇帝和皇太后等一干人都改信了天主教，但当时的教皇没有答应。
甚至到了晚清，李鸿章等洋务派官员，在镇压太平天国的过程中，也采用过一种叫做借师助剿的措施，希望借助洋人的軍队，剿灭太平军。
但这种观念，显然不符合洋人的世界观，在洋人的观念中，在没有什么比軍队更能代表一个国家的态度了，出兵往往就意味着参战，在不想介入中国内战的情况下，洋人最大的举动不过是出军官帮助李鸿章他们组建軍队而已，对外则宣称是这些军官的个人行为。
显然西方人还弄不太懂东方的借兵到底是一个什么性质的外交活动，这就给了大明充分的混淆视听的空间。
赫德这样的中国通自然明白什么是借兵，明白跟西方意义上的结盟完全不是一回事，英法等国肯定也有赫德这样的人才，甚至英国政府直接找赫德咨询，赫德也不会吝啬。
可问题是即便西方外交人员能够弄清楚，西方民众能够弄清楚吗？
因此很容易就在民间舆论上，制造出一种因为日本侵略琉球，而导致了整个东亚国家结盟组成联军对抗日本的假象。
大明进行这些操作，争取到了舆论上绝对的有利态势，但效果其实也不大，因为西方国家在这个时代，介入亚洲事务的意愿并不强烈，这还没到西方列强瓜分世界的时候呢。
充其量制造这些舆论力量，不够是给西方国家介入制造一点道义上的麻烦，从而大大降低他们本就不高的介入意愿。
真正的意图，是想要营造出一个亚洲内部的反日联盟，说白了，直接跟日本打外交战，才是真正的目的。
与这些军事活动相配合的外交活动，其实这段时间也都在展开，比如明日之间的外交沟通，大明和满清之间的外交沟通，日本和满清之间的外交沟通，这个三角关系始终在角力之中，而力量最小的日本，渐渐的显得力不从心。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第六百四十七节 开始撤侨（）
对日本的外交活动早就在进行中，包括之前的在西方进行的舆论战，在东方进行的合纵连横在内，都可以算是外交的一部分。
正规的交锋，当然还是外交官的活动，大明一开始就不认可日本人对琉球处置的照会，回复日本的公函明确表态，不承认日本灭亡琉球国的做法，认定这是侵略，但一开始口气还算温和，劝说日本不要兴无妄之兵，给天下苍生带来灾祸。
日本人早就做好了不被认可的准备，但他们认为无论如何他们吞并琉球，不至于引起外国的强烈干涉，唯一可能干涉他们的，就只有清政府，因为他们分析认定，无论从利益方面考虑，还是从国家法方面考虑，就只有清政府是最有理由采取行动的。
他们并不担心清政府，在台湾问题上，他们跟李鸿章等清朝大臣的沟通，已经摸清了清朝这些官老爷的态度，他们确信清廷不会为了琉球跟日本开战。至于大明，则是他们最为担心的，但是他们觉得大明没有强行介入的绝对理由。
所以一开始日本的外交重点是清廷，可李鸿章等人尽管不打算跟日本动武，可绝对不愿意接受自己的番邦被日本吞并，不是出于利益考虑，而是出于传统的中国式道义考虑。
因为是出于道义，所以清政府是没有退路的，哪怕日本提出了分割琉球，跟满清瓜分琉球国土，清