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秃发狐雍没有接话，只是缓缓道：“好叫将军得知，咱们如今已经随着赵军返回，不数日便要到达令支城，还请将军做好准备。”
“令支城么？”张伯辰目光深邃，悠悠道。
第六十五章 大和尚（一）（）
车辚辚，马萧萧。
石闵的队伍开始返回后的第八日，令支城终于出现在视野之内。当初退兵之前，有一位太监前来宣读石季龙的旨意，将石闵由西华伯改封为修成侯，算是对其军功的奖赏。
石季龙当前为居摄赵天王，原本居于王位的诸子，纷纷降为公爵，比如燕王石斌被降封为燕公，秦王石韬被降封为秦公。据张伯辰所知，赵国当前为公侯伯子男五等封爵，石闵能够凭借这一仗成为侯爵，其中绝对有他不知道的东西。
石季龙十个儿子当中，长子石邃去年被立为皇太子，仅仅三个月便由于谋反被诛杀。这一事件也成了他攻伐辽西的导火线。国内矛盾重重，必定要外出征伐方能转移矛盾。很不幸的是，辽西成为了他的目标。
当初石季龙废掉皇帝石弘，各大势力起兵勤王，共同讨伐谋逆的石季龙。第七子梁王石挺也是在这个时候，被石生手下大将郭权所杀。如今剩下的八个儿子当中，虽然仍是彼此不服，纷纷窥视至尊之位，有了石邃的前车之鉴，总算有所收敛。
张伯辰回想起这段时间对赵国形势的了解，慢慢分析出赵军的出兵缘由。虽然一直奇怪，石闵既然也姓石，当是赵国宗室，为何会组建以晋人为主的军队，但好歹对石闵有了一定程度的了解。只是令支城在即，睹物思人，让他的情绪更加低落。
“寡人今日定下这门亲事，来日击退石季龙的来犯，便为你举行婚礼。”
“只要守住北平郡，你便是辽西的英雄！”
“这个世界，本来就是强者为尊！只有真正的强者，才配拥有一切！”
段辽的话言犹在耳，他已经投降了石闵。他终究不是英雄，不但未能击败石季龙的来犯，甚至都没有守住北平郡。不仅如此，作为未婚妻的段雪颜也被他遗弃在密云山中，而他只能看着是对方陷入泥淖而无能为力。
“我不要什么奖励，我只希望可以在这里活下去。”
他还记得当初击败慕容翰后，段辽询问自己想要怎样的奖励，而自己的回答则是：活着。
活着！
简简单单的两个字，却是这个乱世中最大的奢求。一路行来，路边荒草中白骨嶙峋，荒村树梢中犹自悬挂着一排排腐烂的人头，这便是乱世的代价。
左长史高烈看着张伯辰的神情，他对辽西情形了解甚深，多少知道张伯辰心中所想，不由劝解道：“乱世中人命贱如猪狗，上至王公大臣，下至贩夫走卒，莫不如此。天道有常，不为桀存，不为纣亡。将军，若天命有加，郡主终归会吉人天相。为今之计，且放宽心，以图将来，我等唯一能做的，只是活下去。”
“剑锷——”
张伯辰有些诧异地看着高烈，这个人出自渤海高家，典型的世家子弟。虽然文武双全，且以功业自许，终归多了一份娇气，少了几分坚毅。他从来没有想过此人对世道的认知会如此深刻。他还是小瞧了这个时代之人的智慧了啊。
恰似猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。
前世他加入“卧虎社”，有人传言便是由这句的宗旨而得名。古往今来，英雄出自草莽。高烈虽然出自渤海高家，由于躲避战乱，几十年来不断迁徙，想必高家的子弟对世道的了解也是来自于这一过程。
高烈轻轻施了一礼，继续道：“当初楚汉相争，项羽于睢水击败汉高祖，汉高祖为躲避项羽追杀，途中数次将孝惠皇帝及鲁元公主抛下马车，幸亏夏侯婴忠心耿耿，方才得以活命。妻子老父尽为项羽所掳。百多年前，季汉昭烈帝为魏武所驱，亦是抛弃妻子。然汉高开汉家四百年江山，昭烈终与魏武三分天下。太史公有言，大行不顾细谨，大礼不辞小让。将军若想在乱世之中取得一番功业，岂能优柔寡断，效妇人之态？”
面对高烈的劝解，张伯辰无言以对。
他与高烈的成长环境不同，三观更是差异巨大。相互之间对问题的认知上也必然有所区别。高烈所说的，正是自古以来所总结的生存之道。
世事无常，岂能尽如人意？想要求全责备追求完美，最终必然如同春秋五霸之一的“宋襄公”那般为后世所笑。想那宋襄公处处以“仁义”自诩，面对敌军也不失礼让之道，最终为敌所掳。倡导的“仁义”也成为一个笑话，落下一个假仁假义的名声。
“剑锷之言有理，伯辰在此谢过！”
张伯辰听到高烈说完，不由对他回了一礼以作答谢。如今段辽被慕容皝俘获，段雪颜失去倚靠，自己若是就此死了，于事何补？若能保存性命，也许还有挽回的一天。
“宁做太平犬，不做乱世人。你想出人头地，可知要付出怎样的代价？”
不知为何，张伯辰望着令支城的城墙，脑海中突然之间响起打铁铺老汉的话，那是他来到这个世界听到的第一句汉语，没想到一言成谶。令支城还是那个令支城，但是令支城的主人已经变了模样，城中人物也早已面目全非。
想我前世毛太祖，天资纵横，睥睨众生，从图书管理员之位出道，尚且用了三十年时间横扫大江南北、一统天下。期间妻子儿女以及兄弟姐妹大多遭遇不幸。如今我穿越来到这个千古乱世，想要毫发无损地一统江山，岂不是太天真？
“如今辽西形势瞬息万变，剑锷也要万事小心，伯辰如今身不由己，若是有朝一日能够脱离牢笼，必定答谢今日进言之德。”
张伯辰一改先前颓丧，目光炯炯地看着高烈，郑重地说道。
“善哉！”
正在此时，一声佛号在前方城门响起，一位须眉皆白的老和尚端坐在肩舆之中，前后四位中年和尚将之扛在肩上。游击将军石闵见状，急忙跳下坐骑来到老和尚身边，双手合十恭敬道：“修成侯石闵见过大和尚！”
此情景落入张伯辰眼中，不由目瞠口呆。他没想到，居然在此地见到这位老和尚。当初他在瀚水之畔见到老和尚清洗内肠，还以为是自己眼花。看石闵对他的态度，想必此人在赵国有着极高的地位。
“张檀越别来无恙！”
正当张伯辰震惊之际，那位老和尚越过石闵看向他，须眉之间，尽是庄严。
第六十六章 大和尚（二）（）
城门之外的一干人等，见到老和尚对张伯辰如此客气，不由齐齐地看向他，眼神之中即是惊疑，又是羡慕。好像能得老和尚一句问好，即是无上荣耀。
张伯辰见此情景，已经明白老和尚在赵国地位超群。他皱着眉头，总觉得事情在哪里出了错。当初在瀚水之畔，对方用河水清洗内肠的过程，对他的冲击实在太大。这般地位超群的人物，居然在那种情况下出现在视线里，可以看出这个老和尚绝对关注自己很久了。
他不知道如何回应，不由疑惑道：“老和尚你是在叫我？”
谁知话音刚落，众人看向他的神情中已经多了一丝愠怒。
老和尚身穿袈裟，端坐在肩舆之上，长长的胡须几乎垂到了舆床。脸上的皱纹层层叠叠，如同荒野中的沟壑。张伯辰从外貌之中看不出对方的具体年纪。但很显然，此人必定是极为老迈的。他不知道为何石闵等人都叫他“大和尚”，只觉得这个称呼有点轻蔑的意味。
他却不知，“一人”为“大”，“一大”为天。“大”象人形，是以天大，地大，人亦大。称呼此人为“大和尚”正是对此人的无上尊敬。而“七十为老”，老即腐朽，是为“老朽”。他称呼对方为“老和尚”，落在众人耳朵里，对他产生的看法便如同他听到“大和尚”时产生的看法一般无二。
不得不说，这是两个时代在认知上的差异。正是这个差异，造成了彼此的误解。
“放肆！什么老和尚，这是我大赵国师，法号‘佛图澄’，国师学究天人，能够役使鬼神，不但可以预知吉凶，更是彻见千里之外的事情。你一个小小的降将，胆敢如此无礼，真是岂有此理！”
城门之外，一位前来迎接石闵的文官见到张伯辰出言不逊，不由训斥道。
石闵闻言看去，却是前来****的外兵郎徐忡，他没有出言阻止，想必内心亦是一般的看法。佛图澄在赵国的地位极高，不但在石勒时代被尊为国师。石季龙即位后，更是让其在国内宣扬佛法，整个大赵国内，无不称一声“大和尚”。＇注1＇
这样的人，即便是修成侯石闵，亦是只能高山仰止，不敢轻易冒犯其尊严。
张伯辰被徐忡辱骂，心中升起一股怒气，不顾身旁高烈暗示的眼神，只是冷笑道：“学究天人也许可得，役使鬼神岂不大谬？张某即使无知，亦知道子不语怪力乱神。若说能预知吉凶，既然如此，赵军为何仍有辽东之败？眼前之事尚不可得，更不要说什么彻见千里之外事。出家人不打诳语，如此自夸于人，死后只怕会落入拔舌地狱，受那钳舌之苦！”
话音一落，众人纷纷色变。佛图澄在他们心中一向是神一般的存在，却被一个年纪轻轻的降将如此羞辱，已有数人看向张伯辰的眼睛里充满了杀意。
“贫僧法首，忝为我师座下大弟子。张檀越年纪轻轻，不知我师神迹亦在情理之中。贫僧只说三件事，一曰‘幽州灭火’，二为‘闻铃断事’，三作‘敕龙取水’，众目所见，世人皆传。我师神迹，岂是妄言！”＇注2＇
佛图澄座前一位年约五十的和尚走出众人，双手合十对着张伯辰施了一礼，不由勃然于色，继续出言反驳道：“建武元年，我师与天王共坐于襄国中堂之上，谈经论法，彼时我师心血来潮，知幽州有大火焚城，便口含酒水喷洒四周，将大火扑灭。天王事后遣使查验，幽州刺史李孟据实以言，当日四门火起，有黑云从东南来，降下一场暴雨，暴雨之中酒气熏天，正是我师口中之酒。”
张伯辰知道“建武”是石季龙篡取石弘帝位后建立的年号，虽然段部在书信往来中仍然采用东晋皇帝司马衍的“咸康”年号，然而“建武”作为赵国采用的年号，亦为他所知。
当下为赵国建武四年，亦是东晋的咸康四年，按照时间推算，建武元年乃是在三年前。彼时石季龙初立，还未将都城从襄国迁往邺城。这件事情里不但有石季龙作为直接目击证人，还有幽州刺史李孟作为旁观者。听起来好像也是那么一回事，然而张伯辰心中却是嗤笑，我要是信了你的邪才怪。
酒水，酒水，酒精兑水。古人无法分离酒精，只是将酒作为水的补充，他作为穿越者，当然知道酒是助燃物。你要是换个花样，也许我还就真信了，用酒灭火？
呵呵！
穿越之前，论装逼我只服金星，毕竟从男人变成女人，那是实实在在的装逼，不是谁都能模仿的。没想到穿越以后，还能遇到这般高深的装逼，毕竟是从阿三那里传来的东西，连吹牛逼都如出一辙。
张伯辰也不反驳，轻声道：“幽州灭火我已知了，却不知闻铃断事又指何事？”
法首眼中露出一丝狂热的