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战争的影响已经开始显露出来。
战火波及数省，战线绵延千里，双方交战的兵力以百万计，无数百姓流离失所。
素来以繁华富庶著称的淮扬一代本就距离战场不远，马上就有成千上万的流民蜂拥而来。
如何处置流民，那是官府的事情，也用不着老百姓操心，但每一市井小民都感受到战争带来的巨大影响。
物价飞涨，尤其是米粮的价格，简直是一日三涨，已经到了让升斗小民难以为继的地步。与之相对应的则是人口的进一步贬值：人市上到处都是卖儿卖女的逃难者，满眼都是插着草标的老百姓。
这些百姓连遭天灾人祸，被李闯的贼兵和左帅的官军轮番折腾，早已经穷困之极。半大的孩子，只要给口饭吃就可以直接领走。十几岁的黄花大闺女，能卖十几缗钱已经算是很不错了，还不如一头毛驴的价钱更高。
文秀之等人虽不住的发出“民不聊生”的叹息，却始终认为这是“时局艰难”必须要付出的代价，甚至认为这是大兴民练的绝好机会。
现在的流民这么多，正好方面招募兵勇，甚至自作主张的从人市领回来一百多号流民。
看到这些衣衫褴褛饿的头昏眼花的流民，李乙丑坚决反对把这样的乌合之众编组成军。和文秀之反复商议之后，采用了一个折中的方略：先让这些流民在铁器厂干活，给这些流民一口饭，等他们的体力稍微恢复之后再从中甄选健者组建民练民团。
每一个流民都饿疯了，饭量大的吓人，尤其是铁器厂开了这个口子之后，每天都有无数灾民蜂拥而至，吵着嚷着要给李乙丑干活，只要给口吃的就行，工钱什么的根本就不必去讲
就在这个时候，李乙丑的铁器厂发生了一件大事。
如同绝大多数的大事件一样，这件大事的起因也是一件微不足道的小事。
一个匠人外出购买生活必备之物，遇到了市舶提举司的衙役，被几个衙役给打了。
那个提举司的班头虽然谈不上是什么豪强恶霸，却也是个欺压良善的青皮，颇有几个骄横的手下，在市井之间也是横行惯了的。就算是一般的大户也得给他们几分面子，更加的不用提起一个小小的匠人了。
因言语不和，提举司的班头带着几个衙役当街殴打铁器厂的匠人。那可怜的匠人本就是外地的流民，怎敢于跋扈的地头蛇对敌，所以被打的很惨却不敢还手。旁边虽有许多围观的百姓，却也慑于班头的淫威敢怒不敢言。
正在跋扈的班头大逞凶顽之时，刚巧有一大群铁器厂的匠人路过。
这些过路的匠人本不认识挨打的那个家伙，却看到他身上的皂色衣裳：因为在整个扬州城中，只有铁器厂的匠人才穿这样的服色。
看到一起干活的伙计挨打，几十个穿着同样服色的匠人发一声喊一拥而上，把作威作福的提举司衙役打的抱头鼠窜，然后带着挨了打的那个家伙回到铁器厂。
当街殴斗这种事情本来微不足道，甚至不算是什么事情，但那几个衙役却气不过：好歹也是穿着官衣的，在地方上也威福了这么多年，却被一群外地来的匠人给打了，实在咽不下这口气。
于是乎，纠集了几十个人，带着锁链、铁尺等物到铁器厂来拿人。
铁器厂的几个主事都是经历过东平之战的盐贩子出身，见识过和鞑子厮杀的大场面，当然不会把这几十个衙役放在眼中。尤其是成为民练头目之后，自认也是有职权的“朝廷命官”，怎能容得小小的衙役到门口来撒野？
周六斤等人毫不示弱，一声呐喊便唤出几百个工匠，将铁器厂的大门一关就下了黑手。
当时殴斗的场面极其“惨烈”，几百个穿着统一服色的皂衣匠人一拥而上，把那几十个衙役打的哭爹喊娘惨叫不止！
周六斤等人本就有几分光棍气概，痛打了衙役之后，还把他们的衣裳剥的干干净净，扔到街上
提举司丢了这么大的脸面，自然不肯善罢甘休，却又拿不出更多的人手来报复回来。于是乎，提举司的主官提举大人一纸诉状告到了臬台衙门。
本来不过是一场小小的殴斗，却越弄越大，连三司衙门之一的臬台都惊动了。
衙役们欺凌百姓的事情做过很多，这般和他们针锋相对的却很少见，作为受害者之一的本地百姓抱着看热闹不怕事情大的心思，把这件事当作了茶余饭后的谈资，津津有味的关注着
作为铁器厂的东家，李乙丑当然不怕提举司的那些家伙，也想着趁这个机会打出自己的名声。而且他还接到了苏子朋的明确指示，一定要把这件事情闹大，所以直接就拒绝了臬台提出的“赔偿银钱息事宁人”的“好意”，大叫大嚷着要和提举司“斗争到底”。
双方殴斗，虽然没有闹出人命，但是影响却很大。事态发展到现在这种地步，当初谁对谁错已经不重要了，重要的是谁都不肯服软，完全就是一副针尖对麦芒的架势。
在这个事情上，文秀之、孙启功二人充分发挥清流言官的优势，表现的比李乙丑更加强硬。不仅严词拒绝任何调停，更是直接越过了扬州本地府衙，把整个提举司大大小小几十个吏员告到了南京留守司。
就是这么一件微不足道的小事情，竟然把整个江南士林搅动起来，尤其是那些东林党人，本着“帮亲不帮理”的传统，纷纷大骂提举司。甚至连“欺行霸市”“克扣税负”等等这些大帽子都丢了出来，完全就是一副要把提举司“赶尽杀绝”的架势。
东林党人本就善于扯皮，何况这件事情还占了理，一时间舆情滔滔，吐沫星子能淹死人，大有一副要到北京城去告御状的架势。
眼看着局面就要失控，扬州三司衙门也唯恐闹出不可收拾的大风浪，赶紧强压住了提举司，让提举大人和班头、衙役等人来给李乙丑登门道歉，还象征性的赔偿了一些银钱，总算是风平浪静息事宁人了。
这种乌烟瘴气的事情大明朝从来就不曾缺少过，过去也就过去了，用不了多久就不会再有人记得。
但是对于铁器厂和李乙丑本人而言，此事具有深远的影响。
在事态完全平息之后，铁器厂的匠人们依旧对此事津津乐道，并且当作是某种荣耀大肆宣讲：
“咱们东家是正经的五品，提举司最高的才是个从五品，当然不惧他们。”
“咱们铁器厂上上下下几百口子，揍几十个衙役还不是如同打孩子一般轻而易举？”
“那是当然了，现如今我穿着这身皂衣走在街上，便觉得腰杆硬了许多。”
“对极，对极。这些日子以来，街上的青皮混混见到咱们这些穿皂衣的，都远远躲开。咱们手艺人何曾这般风光过？”
经过和提举司的“战斗”之后，穿在匠人们身上的皂衣已经成为某种符号，而穿着皂衣的人们也在不知不觉之间形成一个团体。
相互之间，大家或许并不熟悉，甚至还有可能在干活的时候产生过隔阂，但是面对外人的时候，同样的装束让他们产生了一种天然的归属感。
只要是见到穿这种衣裳的，就会很自然的当成是自己人。大家共属于一个相同的组织，有着共同的利害关系，再也不是任人欺凌的弱小个体了，因为他们的身后站着几百个穿同样衣裳的伙伴，还有一个指挥使东家
李乙丑已经隐隐约约的明白了：或许这就是苏子朋说的集体归属感吧！
第二十九章共同建设（）
从委任李乙丑为淮扬民练指挥使至今，已经过去两个多月了，却只组建起了一百多人的小小民团。就目前招募民勇的进度而言，文秀之并不怎么满意，却也说不出什么来，因为李乙丑一再坚持“精兵”战略，对于民勇的选拔非常严格。
必修先在铁器厂做工，只有那些勤劳、服从的人才有资格穿上李乙丑分发给他们的皂衣，然后再从这些皂衣人群中选拔健者，组建民团。
这样做的效率非常低下，以至于选了两个多月才有一百多个合格的民勇，却深谙“精兵”之道。按照李乙丑的说法，既然要组建民团，就一定要精挑细选，哪怕是慢一点也要选出最好的士兵，免得弄出一群象大明朝官军那样的乌合之众。
这种做法看起来确实有些吹毛求疵，却也不是全无道理，所以文秀之和孙启功虽有些抱怨之词，却也只能听之任之了。
如果说李乙丑是出工不出力，以挑选精兵为借口行拖延之实，还真是冤枉了，因为在甄选民团士兵这件事情上，李乙丑确实花了不少的银钱和精力。
派出很多人手，拎着桐油和染料，在扬州城的大街小巷四处粉刷，但凡是热闹一点的地方，都可以见到扬州民练的标记：用桐油刷出一块四四方方的黑色背景，中间有一两道通红的斜线对角贯穿。
这是灶君大神为淮扬民练设计的标记，同时也是淮扬民练制式军装的颜色。
开始的时候，百姓还不明白这个随处可见的图案是什么含义，当李乙丑率领着他那一百多个穿着统一服色的民兵迈着整齐的步伐走过扬州城的大街小巷之时，也就全都明白了。
这个图案代表的是扬州民练。
这几天来，李乙丑把所有的琐事抛在一旁，每天都带着一百多个民兵出门，排着整齐的队伍迈着一致的步伐，好像是在阅兵一般在人群中招摇而过。
招募民兵，只要大巴的银子撒出去，有的是人前来应征，似乎完全没有必要做这些无用功，至少李乙丑是这么认为的。
但苏子朋却坚持要李乙丑这么干，并且为他设计了种种细节，还说这是最有效的传播学原理。
李乙丑这辈子都没有听说过“传播学”这三个字，暂时也不明白这三个字的含义，却真真切切的体会到“传播学”的威力。
这段时间以来，整个扬州城都知道了扬州民练在募兵的消息，并且亲眼看到了民练的雄壮。
和叫花子一般的大明士卒相比，李乙丑手下的淮扬民兵都是精挑细选的健者，每一个都是五大三粗的壮汉，而且拥有严整的队型和整齐划一的步调。
一百多个穿着同样服侍的民兵在眼前走过，带给人一种肃然的视觉震撼。虽然扬州民练的战斗力还没有经过检验，但是人们已经在潜意识里认为这是一支可以百战百胜的雄兵。
过分严苛的甄选流程，让那些想成为扬州民兵的人感觉到了不小的困难，但是成为铁器厂的工人就显得容易了很多。
去到规模日渐庞大的铁器厂做工，只要勤勉能干肯吃苦，就可以穿上那身皂色的制服，成为受到铁器厂这个大集体的一员。
穿上皂色制服的好处显而易见，不仅有不错的收入，还能不受人欺凌，就算是在外边惹了祸事，也有李乙丑李大指挥使和庞大的铁器厂撑腰，这是一种背后有靠山的踏实感受。
时至今日，穿上皂色的制服俨然已经成为身份的象征，同时也明确的表示出了自己的阵营——李指挥的手下。
其实这也是苏子朋极力要做到的事情：让人们看到集体主义的好处，给众人树立最原始的集体主义思想，让更多的百姓认同“城西铁器厂”这个集体，并且以此为骄傲。
进入铁器厂的工匠�