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汉末屠家子-第165章

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    到了濮阳,桥瑁又开始犯浑,死活不让南阳军入城,只让何咸等人在城外等候。只要何咸答应在濮阳城外等候,一应牛羊美酒,辎重粮草,全由濮阳提供。

    何咸知道桥瑁在担心什么,也不为难他,痛快地答应了下来。

    一天之后,程昱带着几名族老过来拜见何咸。

    ”主公,我东阿程氏,想要举族迁徙。可是东郡如今兵荒马乱,盗贼四起,程氏手中的良田房子没有办法处理,这可如何是好?“程昱故作为难道。

    何咸会意,程昱是想全服程氏全族一并南迁,但是族中的老人舍不得放弃老家的土地和房子,故而前来找何咸要福利待遇了。

第三百章 诸侯明争暗斗() 
”这个好办!“何咸拍着胸脯道,”无论是南阳郡还是荆州其他郡县,你们想定居在哪个地方,我就给你们准备好土地和房子。你们在东郡放弃多少土地,我将按照两倍之数偿还于你们程氏。几位族老觉得怎么样?“

    首领的老族长,浑浊的双目之中爆发出一道精光,一字一顿道:”我等在东阿的田地可都是良田呐?“

    何咸笑道:”我给你们补偿的田地也均为良田,且是一等一的肥沃良田,童叟无欺!你们确定好落脚的县城之后,我还会安排南阳的建筑队,给你们每一家建造一栋砖木结构的新房子,不用花钱,所有费用皆有何氏承担!“

    ”将军此言当真?“老族长追问道。

    “君子一言驷马难追!各位族老尽请放心,仲德先生有经天纬地之才,将来迟早是要登上大汉庙堂的公卿,我岂敢欺骗于他?”

    老族长一听何咸说程昱将来会飞黄腾达,高居庙堂,光宗耀祖。浑浊的双眼顿时笑眯成了一条缝,不住地点头道:“那我族的迁徙大事,就一切拜托将军了!”

    老族长说完,就要下跪给何咸磕头行礼。何咸赶紧拦住他,让他莫要如此见外。这个大礼,何咸不敢承受。

    “老朽还有一事想问将军。”

    “老族长请讲。”

    “将军觉得我族在何处落脚比较好?”

    “这……”何咸没料到老族长会问这个问题,想了一想,慎重道:“南郡冶所襄阳乃荆州首屈一指的大城,吏治稳定,盗贼绝少,民风淳朴,繁荣富饶,非常适合居住。”

    “将军的家人可在襄阳?”老族长再问。

    “没有。他们都在南阳宛城。”何咸如实答道。

    “南阳孤悬荆州大陆之北,四通八达乃四战之地。将军不怕将来战火延绵,侵袭南阳,祸及家人吗?为何不南迁至襄阳呢?”

    何咸闻言一愣:这个老族长不一般啊,对天下大势知晓得很透彻啊。旋即反应过来,哈哈大笑道:”襄阳虽然安稳,但偏居江南。本将志在匡扶汉室,靖平天下。如果连一个小小的南阳郡都守不好,如何为天子守九州?“

    ”那……老朽也选择南阳郡宛城!最好离将军的族落近一些,好有个照应。“老族长一脸奸笑道。

    何咸有些疑惑地望向旁边的程昱,程昱低着脑袋,不给何咸对视的机会。听老族长的意思,何咸怎么有一种被考校的意味呢?

    或许,从一开始,程昱就已经想好要迁居南阳宛城。之所以让老组长来演这一场戏,一方面是为了落实族人的福利待遇,另一方面感觉则是在考校自己的志向。所谓良禽择木而栖,贤臣择主而事。程昱不是愚忠的人,相反,他在政治处理方面极为果决和不择手段。在处理家族事宜方面,恐怕也是同样的节奏。幸好,何咸应该是通过了程昱的考验,不然的话,老族长就不是选择南阳宛城,而是要选择远离南阳宛城的地方,避免将来族人收到牵连。

    三天之后,程昱带着全族老少一百余口,来到了濮阳城外的南阳军营。辞别桥郡守之后,一行人往南阳而去。

    ……

    让何咸有些意外的是,江夏无战事。

    袁术竟然能够忍住对荆州的垂涎之心?何咸翻阅了徐鱼整理好的材料之后,才清楚前因后果,不是袁术不想攻打江夏,而是孙坚持反对意见。因为打江夏,等于打与何咸反目成仇。孙坚不想这么做。

    因为何咸出现导致的各种蝴蝶效应,孙坚在虎牢关之战后没能在洛阳皇宫捡到玉玺,刘表也被何咸赶出了荆州,也就不存在袁绍密信暗示荆州牧刘表半道截杀孙坚、抢夺玉玺这一出恩怨。而孙坚与何咸不但没有仇怨,而且交情不浅。长沙郡守的职位虽然被何咸许给了蒯良,但若是孙坚愿意回长沙郡效力,何咸肯定会给他腾出这郡守的位置。但事实上,一个长沙郡守已经不能满足孙坚。从成为十八诸侯之一开始,孙坚就有了自己的野望。他依附袁术,只是借势的第一步。反董卓之战中,他成功刷到了威望,收服了一批诸如程普、韩当、黄盖、祖茂之流的武将,麾下一万汝南兵更是对他敬若神明,言听计从。孙坚,已然拥有自立一方的资历。

    所以,孙坚以珍宝买通了袁术的心腹阎象,令其劝说袁术放弃荆州,改为攻略扬州。孙坚再以袁术下属自居,自请为袁术经略扬州,以为基地。袁术大喜,再拨付孙坚一万兵马,以及全部辎重、粮草、武器,放归了孙坚。孙坚本是扬州吴郡人,在老家吴郡颇为名望,现如今又领着两万兵马回归,一跃成为扬州最大的地方势力,开启了孙氏攻略江东的脚步。

    江夏既无战事,荆州也就大体安稳。长沙宗贼苏代已被甘宁击杀,贝羽不知所踪。零陵,武陵两郡的混乱也在文祥率南阳兵进驻之后慢慢平息下来。武陵郡守蔡瑁,长沙郡守蒯良,零陵郡守向朗纷纷带着自己的家将进驻州郡,开始自己的执政生涯。桂阳郡守赵范也上书表示臣服,愿意接受卫将军、荆州牧何咸的领导。

    初平元年在轰轰烈烈中度过,然而董卓依旧挟持着天子,占据着汉庭。关东诸侯联军依旧打着反董卓的大旗,但实质上却开始跑马圈地,扩充自己的实力。

    孙坚跑去经略江东,袁术在汝南也没有闲着。凭借着四世三公的威名,通过威逼利诱等各种手段,积极在豫州、徐州、兖州等地扩展自己的地盘。

    于此同时,陶谦在经略徐州;孔融在经略青州,刘岱与曹操在兖州明争暗夺。袁绍借着打击黑山贼的名义,暗中蚕食韩馥在冀州的根基。公孙瓒在幽州,与幽州牧刘虞打得火热。刘虞本身的实力,其实无法与公孙瓒抗衡。但无奈刘虞汉室宗亲的身份,让其在失去乌桓丘力居部之后,又找到了匈奴单于於夫罗部这个外援以为武力的依靠。

第三百零一章 天下纷纷 将军娶亲() 
这说到这个匈奴单于於夫罗,在汉末也是一个很奇葩的存在。中平四年(公元187),前任中山太守张纯反叛,接着率领乌桓人丘力居入侵边郡。汉灵帝下诏书征调南匈奴的兵力,调给幽州牧刘虞率领,用来攻打张纯。当时的匈奴单于羌渠派他的儿子、左贤王於夫罗率骑兵前往幽州。但这个於夫罗抵达幽州之后,寸功未立,乌桓首领丘力居、反贼张纯就被何咸与公孙瓒的联军剿灭。

    没想到,匈奴国内因此发生了巨变。匈奴贵族们担心单于羌渠没完没了的发兵,于是联合了十多万人,竖旗造反,杀死了单于羌渠。

    左贤王於夫罗幽州得知自己的父王被害的消息,当即宣布继任单于之位,同时快马加鞭赶往匈奴国内。但是匈奴国内参与政变的贵族们害怕於夫罗即位之后会展开报复行动,就另立了一位单于叫做须卜骨。须卜骨即位之后,第一件事情就是纠集人马,和效忠於夫罗的军队在草原之上大战了一场。於夫罗战败,只好带着残余的数千匈奴骑兵重新回到幽州。他通过刘虞向汉朝皇帝申诉求助,想要借助汉朝的力量夺回单于之位。

    这一来一去,时间已经来到了中平六年(公元189年)。此刻的大汉帝都洛阳也是风云涌动,变幻莫测。汉灵帝驾崩,宦官、外戚、党人、帝党各方势力相互争斗,大汉朝廷连自己冶下的事情都照料不过来了,哪里有这个精力和功夫管你匈奴的破事?于是,於夫罗借兵这件事情如同石沉大海一般搁置了起来,再无人问津。於夫罗这个名义上的匈奴正统单于,也就流亡在了大汉的幽州蓟县。於夫罗麾下的骑兵数量不多,也就八千之数。但一个个皆为匈奴的精锐战士,战斗力很强。刘虞有这些匈奴骑兵撑场面,公孙瓒才不敢撕破脸皮。

    而在并州,上党郡守张扬联合河内郡守王匡,为维护郡内的治安,与郭太、楊奉、韩暹、胡才、李乐等黄巾余党为首的“白波贼”战得热闹。

    天下纷纷扰扰,荆州七郡却因为何咸的强势维护,百姓安居乐业。

    初平二年(公元191年)正月,南阳宛城迎来了一件大喜庆的事情。年满二十岁的卫将军、荆州牧何咸即将迎娶荆州大儒黄彦承之女黄月英!卫将军文武双全,黄家小娘子知书达理,才貌无双,乃是天造地设的良配。宛城的百姓听闻何咸娶亲,纷纷拿来自家的一些鸡蛋、菜、粗布等物前来贺喜。

    何咸早就吩咐管家,百姓送来的东西一概不能收,并且在何家堡门口设下三天的流水席,但凡来道喜的百姓们都能吃上一顿喜酒,领一个九文钱的红包回家,象征天长地久。何咸将这个宛城的百姓当作自己的家人这一举动,使得何咸在宛城、在南阳、在荆州百姓心目中的形象更加伟岸和高大。

    整个何家堡如今都张灯结彩,哪哪都贴满了红色的喜字。迎亲的队伍一早出发前往宛城黄府,直到下午才将黄月英接到何家堡。

    何家堡的这场婚事搞得轰轰烈烈,热热闹闹,但是真正能够见证两位新人的贵客并不算多。叔叔何苗、姑姑何莹作为何咸的家长出席,黄彦承和蔡媛作为女方的家长出席,主婚人是何咸的师父,也算是黄月英的半个师尊,水镜先生司马徽!

    蔡瑁、蒯良、向朗、黄祖、赵范等人因为郡内刚刚稳定下来,脱不开身,故而只是遣人送来了贵重的贺礼。但是何咸麾下的重要谋士将领全部齐聚一堂,这是何咸的大婚,也是南阳军新老核心力量的碰头会。

    文有长史郭嘉,从事中郎程昱,南郡郡守徐庶,南阳郡守李严等;武有越骑校尉赵云,屯骑校尉张辽,射声校尉文聘,长水校尉魏延,步兵校尉高顺,锦帆校尉甘宁,荆南校尉文祥、荆北校尉魏和,南阳郡尉李风,南阳司马王笑笑等人文臣武将,人才济济。

    汉时拜堂成亲时候的主要分六个部分,叫六仪。分别为:告上、接妻、拜堂、行家礼、告四方、听礼。

    第一仪:告上。

    以堂为北,堂前为南,堂左为东,堂右为西。堂西北位设香案。礼仪师立西位。父母坐北中位。新郎拜父母,告娶妻。父教子。新郎至香案。执事点香,新郎执,对天地祖行再拜之礼,上香。来宾鼓掌。

    第二仪:接妻。

    妻与妻父母坐西位,面东。夫至,拜,请妻。母教女。夫再拜,父母执女手授夫。夫执女手至堂中。来宾鼓掌。

    第三仪:拜堂。夫妻立堂中,面南,夫左妻右。对天地拜,再拜,跪,叩首,起。转身,面北,双方父母受礼。拜,再拜,跪,叩首,起。转身,夫就东位,妻就西位,相向立。夫妻跪,
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