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“这样挖墙脚，佛教未必会同意。”
听众臣议论纷纷，张百忍便问托塔天王，道：“贤卿，对于此事，你怎么看？”
张百忍知道托塔天王父子和佛教关系暧昧，这是故意试探的。
天王思考了一下，便说道：“陛下，他们虽然是佛教之人，不过，连如来佛祖都是陛下的臣子。在这危机时刻，臣认为，您就是把如来佛祖调来天庭，他也应该遵守的。”
问过了托塔天王，张百忍又问金星，道：“贤卿，对于调派这些人，你有什么异议吗？”
金星是多么狡猾的人呀，自然应承道：“陛下英明，微臣没有异议！”
金星当然没有异议了，把佛教大员都调来做手下了，他怎么会有异议呢？
如果真有异议的话，恐怕是想让佛教所有人都调来做他的手下吧。
问天王和金星，张百忍就是为了打击道教气焰的。
其实，张百忍这样做也只是幌子，要把这些人调来天庭，为自己所用才是目的。
让一个文臣统领这么多武将，只是让他挂个名，实际上的统领自然是张百忍了。
这次上朝，张百忍就是借着这来耀武扬威的，来西游世界这么久了，一直憋屈着，今天总算扬眉吐气了。
不过，张百忍并非意气用事，看是不按套路出牌，实则有精心布置的目的的：
一，用来震慑道教。
在强压之下，任何教派都不会是铁板一块的。
这样一搞，有些道教之人也会摇摆的，那跟着太上老君对抗天庭的人便少了。
这是高压分化的策略，张百忍看起来咋呼，实际上是奸诈。
二，调动佛教的人，明摆着是敲打佛教。
你们不是暗中要造反吗？
如果不执行这个命令，就成明着造反了，这样，你们可就暴露了。
然而，王母却和张百忍的意见相左，在旁边提醒道：“在平常，佛教对天庭也是阳奉阴违的；眼下是非常时期，你可不要太激进了！”
对此，张百忍也反复考虑了：
反正道教和佛教已经密谋造反了，趁着还没有公开，这时候，我不发号施令，那以后，便没有机会了。
而且，我这样做，对将来反击他们，完全是有利的。
因此，张百忍反问王母道：“这时候，我不发威震慑他们，以后，还有机会吗？”
“目前，我真感觉进退两难，张百忍，你可不要把事情办砸了呀！”
趁着众臣议论的时候，张百忍和王母也商议上了。
其实，张百忍心里也经常这样想，在王母面前，却从来都没有流露出来过：
局面这样危险，失败是很容易的；要想争取成功，才是难上加难的。
然而，张百忍却天生就有一种不服输的性格，也有想出取胜策略的头脑。
所以，他不是感觉不到困难，而是在困难面前，从不轻言失败的。
张百忍何尝不想像王母这样，心里有什么烦恼都向别人说一说，然而，他宁愿把烦恼留给自己，也要把希望描绘出来，让关心自己的人们去展望。
不过，尽管心里也苦，张百忍的心里却是平衡的：
作为男人，能撑起多大一片天，便能打下多大的天下。
张百忍想在三界之间建功立业，也就不在乎来自三界的巨大压力了。
心里这样想，张百忍的心情便放松多了，道：“你放心，局面虽然危险，却不会失控的，就是对我没信心，也要对自己有信心吧？”
没有正面回答张百忍，王母却旁敲侧击道：“成了，你和我共享三界；败了，我可要你陪着我下地狱。总之，你要呆在我身边，不许离开。”
注目着王母，张百忍故意让满朝大臣看清楚，道：“这话说反了，成了，你想找多少面首，就找多少，而我最好下地狱。”
大臣们都议论疯了，张百忍居然还有心思在凌霄宝殿上打情骂俏。
不过，张百忍和王母说什么，群臣是听不到的。
总之，这次上朝和以往很不同：
以往，都是走形式的；而这次，张百忍偏要发号施令。
不过，张百忍的旨意下来了，就看具体的执行情况了。
尽管散朝了，张百忍在观望，群臣也在观望，看佛教到底执不执行命令。
不过，这还不是最要紧的，要紧的是，太上老君要和张百忍对弈了。
张百忍知道，表面上，老君来找自己下棋，暗地里，却是在摸底的。
不过，张百忍还是愉快地应战了，因为，这也是他的目的。
第139章 乾坤摩弄棋盘间【上】？（）
刚好，太上老君要对弈的是象棋，张百忍尽管不精通，却也算入门了。
为了监视老君，王母找了一个借口，要看下棋，便把棋局设在了瑶池里。
这里完全被王母掌控着，张百忍和老君下棋，王母在背后保护张百忍的安全。
眼下是非常时期，当然要小心防备了。
不过，王母棋高一着，老君却艺高一筹：
对弈一开始，老君便带着张百忍神游到到棋盘世界了。
在外边对弈的只是躯体，元神已经进入老君设下的棋盘结界了。
在这个棋盘里，棋子有了生命，兵卒就是活生生的士兵。
张百忍和老君面对面坐在将帅山峰之上，在这结界里，他们也是棋子，不过，却是棋盘上的将帅。
在两峰之间，是平坦的山谷，山谷中间，有一条浅浅的河流，把两方的战队分割了开来。
在棋盘外，张百忍和老君只是走动棋子，可在棋盘结界里，却是真刀真枪地战斗。
在棋牌上，双方只争棋局的输赢；在结界里，两者的搏斗却有性命之忧。
这些，只有当事人才明白，而借着观棋保护张百忍的王母却毫不知情。
论实力，老君比张百忍强得多；论契机，游戏规则是老君制定的，他占有绝对的优势。
在西游世界里，老君是开天辟地的盘古，他就是这么牛掰，也这么资历。
说实话，和老君讲资历，玉帝不知道要差多少辈，而作为靠夺舍冒充玉帝的张百忍来说，就更差得突破天际了。
然而，下棋是考验策略和技巧的，而不是讲资历的，不然，张百忍连下棋的资格都没有了。
张百忍知道自己的棋艺不高，在走动棋子之前，先仔细研磨了一下棋盘结界。
纵身从山峰上飞下来，张百忍落到楚河汉界之前，试探性地往前一跃，很轻易地便越过界了。
这结界分明有问题，作为将帅，张百忍居然能过河。
发现了这个问题，张百忍心里打起了歪主意：
既然这结界和棋盘并不一样，那我为什么非按象棋的路数来呢？
既然有机可乘，那我何不用这结界做做文章，看看老君会不会回转的态度呢？
如果下一盘棋便能让老君停止造反举动，那可就赚大发了！
考察过棋盘，张百忍又飞落到将帅峰上，而后向老君一挥手，道：“道祖，你先请了。”
老君却假模假式地说道：“在陛下面前，老臣不敢逾越。”
张百忍应答道：“在朝堂之上，确实要讲纲常；这下了朝堂，便不必拘束了。”
双方一番退让，张百忍坚持要老君先行棋。
稳坐在将帅峰上，老君一声令下：“炮置当门！”
军令如山，“炮”立马到当门的位置上了。
然而，张百忍却只走卒，让車、马、炮和相、士相互看守着。
除了把卒子推出去之外，其余的棋子以守为攻。
见张百忍这样走棋，老君借机探问，道：“陛下，这样走棋，要布什么阵仗呀？”
听老君这样问了，张百忍借机奉劝他道：“不布什么阵仗，就是感觉象棋靠杀戮取胜实在无趣？”
老君可是一只千年老狐狸，完全能听明白张百忍的话，道：“那陛下认为，怎么样才有趣呢？”
“其实，以三界乾坤为棋盘，我压根不喜欢下象棋。三界众生皆惜性命，为了个别人的输赢拼命流血，实在太过残忍和悲情。”
其实，张百忍这是告诉老君，不要只为了你个人的输赢，而让道教和天庭相互残杀。
用这样的方式为个人争得荣光，实在是太穷兵黩武了。
知道老君下棋不只为了下棋，张百忍也便以棋论道。
其实，张百忍是想借着下棋的机会和老君达成和解，甚至是双方之间的妥协。
不过，张百忍尽管有这样的灵活性，原则性却绝对不会动摇的。
然而，老君却不赞同张百忍的观点，道：“士卒拼命，将帅争胜，自古皆然。这可是以前对弈之时，陛下说的话。”
用玉帝说过的话来辩驳，很显然，老君是不赞同张百忍观点的。
见老君不为所动，张百忍便放弃劝说了，酒逢知己千杯少，话不投机半句多，再说下去便无趣了。
除了攻卒，张百忍只守不攻，老君的车马炮全部杀过来了。
虽然杀过来了，不过，还真没占到便宜，一会儿功夫，便失去了一車一马。
不过老君也不含糊，把马往前一推，就要蹬炮了。
这时候，别的棋子救不了它，张百忍便一跃而起，拔出定鼎剑就向敌方的马刺去。
坐在“将坛”上，老君赶快把马撤回来，道：“陛下，在这棋局上，您可是主帅，这可不是您该走的棋路呀！”
张百忍淡淡地一笑，道：“老君说得没错，不过，你这也不是象棋，而是棋盘结界。所以，我不玩象棋，要玩别的。”
借着这个机会，张百忍设计要和老君磋商了。
老君是开天辟地的人，自然能听懂张百忍话中有话了，道：“那陛下要玩什么，微臣自当奉陪！”
终于要和老君交涉了，张百忍很坦诚道：“眼下，三界太平，朕想让：百姓安居乐业，众仙卿福寿绵长。象棋杀气太重了，这结界里又是真刀真枪的搏杀，朕实在是目不忍睹。”
然而，听张百忍这样说，老君确并不这样想：
说得倒比唱得还好听，对付奎木狼，你的手段有多毒辣呀。
把好好的蟠桃园毁成了那个样子，还说想让我们福寿绵长，我呸——
其实，张百忍之所以这样做，完全是处于佛道两教夹击下的权术。
说有阎王手段的人就没有菩萨心肠，这是不对的。
而且，张百忍还真想，也完全能帮老君安排一个很体面也很清闲的位子。
不过，人和人之间就是这样悲哀，有时候，双方都把嘴巴说破了，也未必就能达成一致。
而张百忍和老君之间更加悲哀，这时候，便有达成共识的基础了，只是双方之间话不投机而已。
就因为这，道教和天庭之间有了很多流血冲突事件。
第140章 上架感言（）
既然是感言，那便写心中的感慨吧，好像不感慨还真跑题了，哈哈。
读者大大能看出来，这部的前三卷其实是在揭秘西游。
都说是虚构的，可这部，至少在前三卷，都是在求实的。
写自己的故事，要在西游求实的基础上，对于编故事的我来说，便是被绑住了手和脚。
所以说，我一直都写不快，而且，写得还很痛苦