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撑着船，不一时稳稳当当的过了凌云仙渡。
三藏方才省悟，急转身，反谢了三个徒弟，行者道：“两不相谢，彼此皆扶持也。我等亏师父解脱，借门路修功，幸成了正果；师父也赖我等保护，秉教伽持，喜脱了凡胎。”
西游记是稀有计，又是一部成功学，任何人的成功都是有原因的。
这是她们师徒成功的原因。
然而，来这里这么久了，张百忍却觉得自己还没有成功呐。
不过，他并不灰心，相信神话世界的历史也是滚滚向前的，而以后，就要有自己驱动这车轮转动了。
想想这，张百忍既感到压力，更加感觉到兴奋的。
马上要见佛祖取经了，雷音寺里还会再起风波呐！
第127章 《西游》是部成功学？（）
四众到大雄宝殿殿前，对如来倒身下拜。
三藏俯囱作礼，启上道：“弟子玄奘，奉东土大唐皇帝旨意，遥诣宝山，拜求真经，以济众生。望我佛祖垂恩，早赐回国。”
如来方开怜悯之口，大发慈悲之心，叫：“阿傩、伽叶，你两个引他四众，开了宝阁，将我那三藏经中三十五部之内，各检几卷与他，教他传流东土，永注洪恩。”
二尊者即奉佛旨，将他四众领至楼下，看不尽那奇珍异宝，摆列无穷。
总算看到了，佛教的大本营里很是奢靡的，这也算是佛教贪腐的证据。
看到这，张百忍长叹一口气，取经基本结束了，该惩治佛教的腐败问题了。
阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些什么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。”
三藏闻言，道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”
二尊者笑道：“好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！”
行者见他讲口扭捏，不肯传经，他忍不住叫噪道：“师父，我们去告如来，教他自家来把经与老孙也。”
当初，孙悟空原打算把有贵气的犀牛角献给佛祖的，到这时候，居然连提都不提了。
那是冒充佛祖的犀牛之角，说起来，还算是佛祖的把柄呐。
从这上，张百忍觉得，孙悟空对佛祖是有保留的，也觉得他是可以拉拢的。
阿傩道：“莫嚷！此是什么去处，你还撒野放刁！到这边来接着经。”
不给人事，便传了白本经书，取经队伍发现了，孙悟空吵嚷到佛祖面前，道：“如来！我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶掯财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用！望如来敕治！”
佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”
即叫：“阿傩、伽叶，快将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。”
二尊者复领四众，到珍楼宝阁之下，仍问唐僧要些人事。
三藏无物奉承，即命沙僧取出紫金钵盂，双手奉上，道：“弟子委是穷寒路遥，不曾备得人事。这钵盂乃唐王亲手所赐，教弟子持此，沿路化斋。今特奉上，聊表寸心，万望尊者不鄙轻亵，将此收下，待回朝奏上唐王，定有厚谢。只是以有字真经赐下，庶不孤钦差之意，远涉之劳也。”
取经东去传扬佛法，本是功德无量之事，却在根本之上便沾染了铜臭味，看来，再高尚的东西，都难免俗。
伽叶却才进阁检经，一一查与三藏，三藏却叫：“徒弟们，你们都好生看看，莫似前番。”
八大金刚，驾香风，引着长老四众，连马五口，送经到东土，复转灵山。
如来道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”
取经结束了，这是团队协作的结果，不过，还是要细分个人功绩的。
虽然是一个团体，不过，抱着吃大锅饭的思想，混天天是不行的。
这时候，猪八戒肯定后悔了，不过，也无法挽回了。
做一天和尚敲一天钟和做一天和尚敲好一天钟，怎么能一样呢？
八戒口中嚷道：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”
如来道：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！沙悟净，汝本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬汝下界，汝落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈吾教，诚敬迦持、保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”
沙僧是老机关了，虽然能耐不济，力没多出，却无过错，混得还算有声有色。
这是老油条，懂得职场的套路，自然事半功倍了。
又叫那白马：“汝本是西洋大海广晋龙王之子，因汝违逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙门，每日家亏你驮负圣僧来西，又亏你驮负圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙马。”
这是最下贱最边缘的员工，白龙马默默无闻，却也任劳任怨。
这也说明，在职场，做什么不重要，重要的是好好做，默默无闻也是会被人看到的，领导也不会无视的。
西游是部成功学，在西游职场，取经团队都过关了，所以，也都成功了。
其实，取经成功了，还有两个大赢家，和一个大输家：
作为新上任的佛祖，靠取经，如来巩固了权力，扩充了地盘，绝对算是大赢家。
借助取经，玉帝用佛教平衡了道教，摆脱了傀儡身份，掌握了三界的实际领导权，也是一位大赢家。
而佛祖和玉帝能成功，靠的是谋略和布局，这也是大人物的一种成功之道。
在这上，道祖处于下风了，最终把一盘赢定的棋给下输了。
总之，西游是一部成功学，仔细研读，成败诀窍远不止这些的
第128章 《西游》后记＋后传序（）
揭秘篇写完了，那总结一下，西游到底是一部什么样的呢？
它是一部降妖除魔的神话，这样说，从小学生到专家学者，应该都没有异议吧？
然而，只有这一点内涵的话，它绝对成不了四大名著的。
只要看得深入一些，便会发现：
在这部里，还有朝堂、权术、阴谋、布局，也还有各色人等的成功诀窍等。
还有一点更难能可贵，虽然是神魔，却对明朝的社会现实映射性很强，不然，在当时，就不会成为禁书了。
好了，就说这些吧，说得多了便学术了。
不说后记了，我来说说后传。
别的后传多是取经团队的后传，这多少有学生写作文跑题的嫌疑？
我说学生，没有贬义，包括本人在内，作西游后传，能称得上吴承恩的学生，就不错了。
不管别人怎么作，反正，我不会为取经团队作后传的。
为取经团队作后传，境界便比原著小多了。
不过，我也不想做纯粹的后传，毕竟，要想纯粹，除非吴承恩自己来作。
原著里有佛道两教，现实社会中也有，因此，我想把现实社会里有的法家和佛家写进后传里。
原著里的朝堂、权术、阴谋、布局等这些都有，同时，还有原著没有的一些东西。
总之，具体有什么，大大们一看，便知道了
最后再说一句，争取明天更新后传了。
第129章 沧海桑田一梦间~~~~~~~（）
不知道是不是日有所思夜有所梦的缘故，反正，满怀心思的张百忍做了一个奇怪的梦：
在浩瀚的天空下，仙女双手执着如椽大笔，以天幕为背景，书写着金光闪闪的大字：
取经结束，三界本该太平
这时候，本来阴霾的天空瞬间便变得风和日丽了。
看着这神奇的景象，张百忍笑了起来。
取经结束了，我费了这么大的心血，总算达成用佛教平衡道教的目的了。
然而，已经习惯跟在取经队伍身后捡好处了，张百忍还真有些心不甘。
其实，张百忍不光不甘心，确切地说，还心有疑虑。
虽说取经结束了，也该天下太平了，不过，越平静，张百忍越感觉不对劲，感觉这是像是暴风雨之前的平静一般。
果然，顿时，天空乌云滚滚，地上飞禽走兽乱飞乱窜。
张百忍再抬头望天，仙女又挥毫写道：
佛道沆瀣一气，道逼天，佛争地。
可以说，群魔乱舞，沧海横流！
写完这些，仙女便驾云离去了，张百忍看清楚了，这仙女分明就是自己认识的大龙女。
然而，眼下的形势不容看了，脚下面洪水施虐了起来。
一瞬间，张百忍便被洪水淹没、冲走了，被冲到了汪洋大海里。
而这里面，有很多恶龙叫唤，翻腾。
众龙簇拥着，兴起如山的波涛，而这群山迅速包围、挤压了过来。
眼见着要被众龙分食了，张百忍被吓得出了一身的冷汗，自然也就惊醒了。
虽然醒了，却并没有坐起来，甚至，连眼睛都没有睁开。
夜深人静了，就这样静静地躺着，闭起眼睛想事情，大脑不受任何干扰，像一台高速运转的马达，白天怎么也想不清楚的事情，有可能一下就想明白了。
这是张百忍的人生经验，眼下，又有了新用途，为自己解梦：
很显然，这是一个噩梦，和张百忍的潜意识正好吻合。
佛道沆瀣一气，道逼天，佛争地，这便更印证张百忍的推断了：
之所以说西游暗黑，便是里面的阴谋诡计多。
穿越到西游世界这么久了，还真见识了，佛教和道教都很善于耍弄阴谋诡计的，而且，凭着第六感，张百忍认为，他们肯定还会再耍弄的。
通过取经，佛教实力大增，很可能会尾大不掉的；还有道教，虽然被佛教平分了不少地盘，不过，却没怎么伤元气。
说到底，佛道两教实力都很雄厚，相比之下，天庭政府倒显得很弱小了。
基于这样的情况，张百忍本就预感，对于天庭政府，他们很难服从的，而且，还很有可能对天庭不利的。
道逼天，佛争地——佛教和道教沆瀣一气，道教不管佛教在下界的扩张