按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
三藏道：“你十分撞祸！他们虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪。你纵有手段，只可退他们去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么不分皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心！早还是山野中无人查考，若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身？”
这番话，别说孙悟空了，就连张百忍也听不顺耳：
本来是苦口婆心教育人的，让人听了，心里也是暖的。
居然画蛇添足地说出了，我可做得白客，怎能脱身这样的混账话来。
没有不好的员工，只有不好的主管：
出了事情，不想着解决，只知道埋怨下属，推卸责任，唐僧就是这样自私的主管。
不要说孙悟空这样的刺头员工了，就是任意一个员工，都不会心服口服的。
悟空道：“师父，我若不打死他，他却要打死你哩。”
孙悟空说得没错，我也是为了你，往远了说，是为了取经队伍。
为此，即便出了问题，唐主管也要用取经队伍，甚至请示领导，动用整个佛教公司的力量来解决。
可是，作为一个主管，唐僧却什么资源都不会动用，只会耍一张嘴皮子，当然镇不住孙悟空这样的员工了。
三藏道：“我这出家人，宁死决不敢行凶。我就死，也只是一身，你却杀了他六人，如何理说？此事若告到官，就是你老子做官，也说不过去。”
这话扯远了，根本不是主管该说的话。
就这样，主管不像主管，员工不像员工，两个话唠狡辩上了。
原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发，道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪浩恶我，我回去便了！”
端人家的碗，受人家管，员工永远都是这个命运，除非辞工不干了。
眼下，孙悟空便强行离职了。
眼见师徒二人这样，张百忍不禁有些担心：
这不是一支队伍，而是，乌合之众，这样，员工不像员工，主管不像主管的，根本到不了西天的。
那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声：“老孙去也！”
撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已，道：“这厮，这等不受教诲！我但说他几句，他怎么就无形无影的，径回去了？罢，罢，罢！也是我命里不该招徒弟，进人口！如今欲寻他无处寻，欲叫他叫不应，去来，去来！”
由于为金蝉子做过咨询，张百忍知道很多内幕：
唐三藏是如来佛祖的二徒弟，又被佛教蒸吃了九世，才凭这，坐上取经队伍的主管的。
然而，唐僧的关系硬，能力却很欠缺，也没有领导的才能。
受这样的挫折，实在是在所难免的。
由于和唐三藏一样，张百忍也要招人拉队伍的，便对他的得失很上心。
主管管不了刺头员工了，观音经理便出面了。
原来，行者到东海龙宫喝茶去了，被老龙王给劝回来了。
这行者，须臾间看见唐僧在路旁闷坐。
他上前道：“师父！怎么不走路？还在此做甚？”
三藏抬头，道：“你往哪里去来？教我行又不敢行，动又不敢动，只管在此等你。”
行者道：“我往东洋大海老龙王家讨茶吃吃。”
三藏道：“我略略的言语重了些儿，你就怪我，使个性子丢了我去。象你这有本事的，讨得茶吃；象我这去不得的，只管在此忍饿，你也过意不去呀！”
居然向员工诉起苦来，这样的主管是最窝囊的。
张百忍很是看不惯，而且，在心里默默断言：
等着看吧，马上，孙悟空还会捅出更大的娄子的。
经过一番哄骗，孙悟空自己把金箍戴在了头上。
三藏见他戴上帽子其实是金箍，就默默地念那紧箍咒一遍。
行者叫道：“头痛，头痛！”
行者痛得竖蜻蜓，翻筋斗，耳红面赤，眼胀身麻。
三藏道：“你今番可听我教诲了？”
行者道：“听教了！”
“你再可无礼了？”
行者道：“不敢了！”
他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只教：“师父！我晓得了！再莫念，再莫念！”
张百忍懂些管理，而且，还有一套管理理念：
其实，做管理，说到底要靠法治，就是遵照规章制度，动用管理资源管理下属。
像唐主管这样，不是法治而是人治理，就是用人来治理人，没有规章制度，不懂得动用升降、赏罚等这些管理手段。
好的法治，看起来宽松，其实，建立了一套治理网，会把人治理得像工作机器的。
再好的人治，看起来严厉，其实，却没有任何治理的规章，把人治死了，也不会变成工作机器的。
张百忍用唐三藏对孙悟空的管理，来验证自己的理念，觉得自己还是正确的。
张百忍觉得唐主管错了，孙大员工便轮棒要打他了。
其实，这还不算厉害的，没过多久，这个孙大员工居然连观音经理也报复了。
三藏道：“你怎么欺心，就敢打我？”
行者道：“我不曾敢打，我问师父，你这法儿是谁教你的？”
三藏道：“是适间一个老母传授我的。”
行者大怒，道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个观世音！她怎么那等害我！等我上南海打她去！”
三藏道：“此法既是她授与我，她必然先晓得了。你若寻，她念起来，你却不是死了？”
虽然眼下不敢乱来，不过，孙大员工马上便找到绝妙的机会了。
就趁着这个机会，他报复了观音经理
第80章 取经队伍几十人？！（）
张百忍带着善财龙女和白虎精，一路跟随取经队伍，缓慢地往西走。
当然走得慢了，一路上山水阻碍，十分难行，张百忍又是凡人。
没几天，白虎精便主动请缨，要做张百忍的坐骑了。
对此，张百忍非常高兴，道：“好呀，我也不会委屈你，这算你的苦劳，日后，立功了，再算上功劳。总之，日后会封赏你的！”
管理属下，张百忍和唐僧刚好相反，讲求以理服人，偏轻人治，追求法治。
同样是拉队伍，张百忍和唐僧用的方法明显不同。
由于着急着升级突破，骑在虎精身上，张百忍还不忘修炼呐，然而，仍旧是差一点突破不了。
无奈，张百忍把希望寄托在收集妖晶上，有了妖晶，修炼起来，犹如有神助。
因此，张百忍紧跟取经队伍，等着坐收渔人之利，收集妖晶呐。
然而，偏偏这时候，路上没有什么妖怪。
好不容易在蛇盘山鹰愁涧遇到一个妖怪了，张百忍却还认得，是小白龙。
由于以前他找张百忍做过咨询，张百忍知道，他是要混进取经队伍的。
也就是说，好不容易遇到一个妖怪了，还收集不了妖晶。
而就在刚才，小白龙吃了唐三藏的白马。
三藏对行者道：“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得！”
说着话，泪如雨落。
见三藏这样，白虎精夸赞张百忍，道：“他和您一样，都是凡人，不过，可离您差远了。您一路走来，不说辛苦，他没了马，便痛哭流涕了。”
善财龙女也欣赏地看着张百忍，道：“这是当然了，那个绣花枕头怎么能跟张公子比呢？”
尽管被他们夸奖，张百忍却并不感觉飘飘然，他心里想的更不是这：
我也像唐三藏一样，要拉队伍了，不过，却不能像他这样，要把他当着反面教材。
是呀，作为取经队伍的主管，这一路上要面对很多妖怪的，唐僧居然连任何捉妖的业务都不懂。
因此，张百忍要避免也出现他这样的危机：
我要拉队伍，而且，还想接纳有大能的神仙和妖怪的，为此，要先把自己的功法提上去，尽力做到比手下的任何一个妖怪甚至神仙的功法都要强悍。
而且，等修为特别高以后，我还可以配备三界定鼎剑和三界乾坤笔。
这样，有多强悍的队伍，我都能够震慑和统领得了的。
不过，张百忍知道，为了这，要努力收集妖晶，刻苦修仙的。
看眼下唐三藏的悲哀吧，没有任何的降妖业务能力，却统领有降妖业务的员工。
行者见他哭将起来，他哪里忍得住暴燥，发声喊道：“师父莫要这等脓包形么！你坐着，坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了。”
行者的反应，让张百忍更加证实了自己的判断：
这就是外行主管，永远都得不到内行员工衷心地尊重的。
三藏却才扯住，道：“徒弟啊，你哪里去寻他？只怕他暗地里撺将出来，却不又连我都害了？那时节人马两亡，怎生是好！”
行者闻得这话，越加嗔怒，就叫喊如雷道：“你忒不济，不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，坐到老罢！”
这倒好了，主管倒成拉后腿的了。
张百忍也很清楚，眼下，自己和唐三藏一样是凡人，不努力修仙，也会遭遇这种情况的。
在佛教里，唐三藏只是最基层的领导，然而，别管在什么部门，让这样的人做再小的领导，都是一个错误。
不过，前文分析过，取经本来就是幌子，佛教是借着取经消灭妖怪，扩大地盘的，唐僧只是用来诱惑妖怪上当的。
用唐三藏这样的人做主管，妖怪认为取经队伍很弱，才敢来送死；换做孙悟空统领取经队伍，妖怪们谁还敢来呢？
这样说来，有这样奇葩的取经队伍存在，也是合理的。
不过，从这里也可以看出，佛教是别有用心。
修者哏哏地吆喝，正难息怒，只听得空中有人言语，叫道：“孙大圣莫恼，唐御弟休哭。我等是观音菩萨差来的一路神祗，特来暗中保取经者。”
行者心中高兴，问道：“菩萨怎么派你们来的？”
空中又有人言语，回道：“是观音菩萨去见玉帝，借了四值功曹、六丁六甲并揭谛等，保护唐僧往西天取经去。”
听了这番话，张百忍算是明白了——
佛教这个做法实在是高：
这样，取经便可以打着玉帝的旗号了，这样三界之内的任何势力，特别是道教势力，便不便阻挠了。
即便要阻挠，也只有暗中搞小动作，绝对不敢明目张胆外加大张旗鼓地进行了。
这样，佛教扩张地盘的阻力便小很多了。
不过，在这些人里，六丁六甲绝对是道教的人，这表明天庭的立场了：
最起码在明面上，对佛道两教是不偏不倚的。
张百忍没有到天庭上，他知道，这肯定是王母的手笔了。
不过，这样做还是很不错的，张百忍也表示赞同。
看来，上次我强行下界，王母是真生气