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见眼前站着一个少年，头上有一对小巧的龙角，其他和正常人没有两样，而且，肤色粉白，美如冠玉。
见顾客上门了，张百忍便说起了招牌口头禅，道：“您好，让您述怀，为您解忧，欢迎来到妖仙咨询店”
“别说了张公子，这是我堂哥，我都已经给他讲解过了。而且，看在我为你看店的情分上，就别收什么钱了。”
看了看三太子，龙女又用请求的眼神看着张百忍道。
“既然这样，那就不收钱了。不过，这番话只是在店里说的，出了店铺，可不要说呀！”
既然这个顾客不能收钱了，张百忍便这样说，怕店铺的规矩给破坏了。
为此，龙女和三太子都点了点头。
不过，张百忍却在心里感叹：
好久都没有顾客上门了，这有顾客来了，居然还挣不到钱。
这有时候，生意就是这样难做。
双双落坐了，张百忍便问三太子道：“您好，三太子，有什么烦恼，就只管说吧。”
看着他一副愁眉苦脸的样子，张百忍便知道他有什么心事。
果不其然，三太子脸色舒缓了一点，问道：“那是不是什么话都可以说呢？”
“这当然了，这里就是让你们诉苦的地方。”
望着三太子，张百忍如是说，并且，一挥手，让龙女和白骨精到了里面。
这样，三太子便述说委屈了，道：“掌柜的，那我就直说了，你可不要笑话我呦！”
张百忍安慰他道：“来这里的顾客多了，说的都是很私密的问题，我若是笑话的话，这店铺还能开吗？”
听张百忍这样说，三太子才敞开了心扉，道：“作为龙族，给别人当马，这样好吗？”
听了这番话，张百忍在心里琢磨：
西游记里有一匹白龙马，难道就是他吗？
三太子这样问，张百忍肯定要大大安慰一番了，道：“这要看为谁当马了，若是为玉帝、道祖和佛祖当马，这还是荣幸呐。再说了，神仙们不是有很多坐骑吗？若是为大罗神仙当马，也没什么呀！”
然而，三太子却把脸一沉，道：“可是，我却是为一个凡人当马的。你说，这样还荣幸吗？”
感觉事情会很复杂的，张百忍便说道：“若是给玉帝和道祖当马，可能也没有什么原因，就是他们相中你了。可若是为凡人当马，肯定有原因了。”
由于对这事情很感兴趣，张百忍便这样说道。
这本是套话的话，然而，小白听了，却感觉很受用，道：“怪不得连很多神仙都来这里咨询，掌柜的果然是高人，还真是有原因的。”
小白龙都这样说了，张百忍赶快趁热打铁道：“有什么原因，你就说吧，看我能不能再帮到你。”
这下，三太子便说道：“说起来，这也算是天机了，不过，掌柜的是高人，可能也知道了。就是佛教马上到大唐寻人到西天取经了，然而，这样千里迢迢，并且，妖魔横生的，他们偏偏还要找一个凡人。而且，要他们一路走到西天去。”
张百忍淡淡地一笑，向三太子解释道：“慢慢走过来，可以消灭一路上的妖怪，若是腾云驾雾过去，取经倒是很快，可是，却消灭不了妖怪。这样，佛教便扩张不了地盘了。”
听了张百忍的话，三太子恍然大悟，道：“对，对，对了，我说佛教的人不会这么傻的。”
为了尽快打探出三太子的话，张百忍便说道：“不过，这和你当马没关系呀？”
第69章 帮小白龙调节心理？！（）
小白龙苦笑，道：“怎么没关系呀？就因为有凡人去取经，骑凡马去，肯定不行的，所以，才让我变成马，让他骑的。”
听出小白龙话里的意思了，张百忍进一步套话，道：“这么说来，你们已经和佛教密谋好了。”
小白龙长叹一声，摇头苦笑，道：“是呀，这还是父王向佛教求来的呐。我不想去，父王却说，这个机会很难得，不是和佛教有交情，还争取不来呐！”
对于这，张百忍比小白龙理解得还要深入：
对于佛教来说，取经就相当于一个国家开疆拓土，是扩地盘、打天下的重大事件。
能够参与取经队伍，肯定是很难得的，事成之后，好处也是大大的。
不过，作为实际上的玉帝，张百忍更关心佛教和西海龙王这样私下交好的举动。
权力是无声的蜘蛛，善于在黑暗的角落里结网。
看看佛教都结了什么网吧：
和天王父子关系紧密；太白金星更是佛教的代言人；地府更不用说了，地藏王菩萨便是佛教的人；眼下，又和龙王沆瀣一气了。
不偏不党，王道荡荡，作为从后世穿越来的人，张百忍当然看不惯佛教结党营私了。
不过，由于冒充很多次玉帝了，做什么事情，张百忍已经练就抽丝剥茧的耐力了，不然，什么都想做，会一下便把事情都搞砸的。
眼下，要联合佛教对付道教的，要治理这些，还为时尚早。
和张百忍的关注点不同，小白龙就抑郁在为凡人当马上了。
由于仍然想不通，小白龙便求助张百忍，道：“我也知道，能上西天取经是好事，可心里就是转不过弯来。掌柜的，您能帮助我吗？”
张百忍不知道小白龙的年龄，也不想去问，不过，从相貌上看，他也就像人间一个天真烂漫的青少年。
让一个青少年面对这样的问题，有些想不开，也太正常了。
类似这样的问题，张百忍也遇到过，知道小白龙心里是怎么想的。
小白龙这是心病，心病还须心药医，张百忍用心理调节的办法安慰他：
让小白龙为凡人当马，他心里不高兴，要调节的话，便要调节情感了。
情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验。
人是感性的动物，在很多时候，感性往往都是大于理性的。
情感出问题了，有些时候，是人没把自己的“需要”给摆正了。
作为一个人，有生理和心理的需要，生理需要很好理解，也很容易摆正：
饿了，便吃饭；渴了，便喝水；困了，便睡觉；病了，便医治。
正因为人是万物之灵，心理需要反倒难摆正了：
作为商人，谁都想当首富，而首富只能有一个；作为官人，谁都想当主席，而在一个国家里，****也只能有一个，第二个便是副的了。
由此看来，需要不单单是个人化的，也是社会化的，要把自己放在社会里来衡量，合理设计自己。
由此，张百忍便问小白龙道：“不想当马，那在取经的路上，你想干什么呢？”
说起不当马了，小白龙高兴了，道：“为取经人做徒弟呀，一路保护着他。”
小白龙终于说出想法了，张百忍便有的放矢了，道：“那碰到厉害的妖怪了，你怎么办？”
小白龙想得很天真，道：“那就打呗，还能怎么办？”
张百忍又说道：“那打不过了，怎么办？”
小白龙不假思索，道：“打不过了，就跑，还能怎么办？”
终于找出了破绽，张百忍赶快揪着不放，道：“那你的凡人师傅该怎么办呢？”
小白龙的脸色一红，又反过来说道：“我的本领还是很高的，应该会没问题的。”
没有同小白龙辩驳，张百忍却又提出新的疑问，道：“那若是妖怪手里有法宝，你还打得过吗？”
这下，小白龙脸色一沉，然而，仍旧狡辩，道：“我就不相信了，一个凡人，佛教会派多厉害的人来保护呀？”
见小白龙有疑问了，张百忍才解答道：“据我所知，会让大闹天宫的孙悟空参加取经队伍的。怎么样，他是不是比你要强呢？”
小白龙的脸色又一红，很显然底气不足，道：“反正，我们又没有比试过，他也未必比我强。”
知道小白龙底气不足了，张百忍便又为难他，道：“即便你能打，那一路上千山万水的，让你挑担子，你行不行呢？再不然，让你去化斋，你这样年轻，又这样贵气，能不能化得来呢？”
张百忍之所以这样，就是让小白龙思考，不想做马，他还能做什么。
知人者智，自知者明，很多时候，人就是要为自己定好位，这样，才会像一粒种子，落地生根，茁壮成长。
小白龙不说什么了，张百忍便接着劝说，道：“其实，做马反倒没有这些顾虑了，而且，别人还真比不了你的。”
张百忍这是在隐晦地告诉小白龙，这样对你定位，其实，还是很恰当的。
然而，小白龙把头一摇，仍然很难为情，道：“你说的也有道理，不过，在心底里，我还是不乐意接受。”
帮小白龙调节过“需要”了，见仍没有效果，张百忍便查找别的原因，道：“那取经成功以后，封你为佛、菩萨或者罗汉，你高不高兴？”
张百忍刚一说结束，小白龙便很高兴，道：“当然高兴了，我们龙族人，不缺钱，就缺身份地位！”
听小白龙这样说，张百忍便知道他有这样的“理想”，那这就好了，不用帮他调节理想了。
立志要如山，行道要如水，不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。——有了理想，还要有行动，接下来，张百忍便要为小白龙调节“动机”了。
第70章 小白龙怎么混进取经队伍的？！（）
动机是指由特定需要引起的，欲满足各种需要的特殊心理状态和意愿。
主导动机还要和理想相向的，有理想，主导动机便明确，动机感也强。
张百忍知道小白龙有需要，有理想，就是没把动机摆正。
有需要，有理想，还要配合行动，只要不坑蒙拐骗偷，怎样都可以的。
也就是说，为了满足需要，为了实现理想，动机具有自身的灵活性，用兵法处理动机，还会具有诡异性呐。
本着这个原则，张百忍劝说小白龙道：“常言道，笑贫不笑娼，为了实现理想，很多时候，人要放低身段的。只要日后取经修得正果，别人管你是怎么修来的呢？比如人有钱了，又有多少人会问他，钱是怎么挣来的呢？”
然而，小白龙仍然转不过弯来，道：“不过，让我为凡人当马，我就是感觉不痛快。”
见一番安慰仍然无效，张百忍便向小白龙透露，道：“其实，严格来说，那个人也不是凡人，他是金蝉子转世，是如来佛祖的二徒弟。”
然而，小白龙仍然心有遗憾，道：“既然这样了，何必借凡人的驱壳呢？”
其实，对于这个问题，张百忍也觉得纳闷，却回答不出所以然来。
也就是了，这是佛教的秘密，张百忍不可能什么都知道的。
不过，张百忍还是为小白龙想出办法了，道：“有些时候，不用改变自己的目的和行为，掩饰一下，就行了。既然不想它赤条条的，那就为它穿上衣服。”
做了半天咨询，小白龙最在意这番话了，便问道：“你来说一说，怎么掩饰呢？”
本来也就随口一说，没想到小白龙还真感兴趣了，张百忍便接着说道：“你可以把他的凡马吃了，然后，自己再变成马，赔给他。这样，不就可以掩人耳目了吗？”