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虏蝗ド笔帧！�
“看看，还是你自己的问题。”
“但是后来我觉得不杀也没什么不好的，毕竟人都是从娘胎里生出来的，谁都没有资格夺取别人的生命。”胡乐纠结道：“而且我虽然没有杀生，但是我将这些人都送进了官府，恶人依旧得到了严惩。”
“但是你忘记了，这世界上有一句话叫做钱能通神，又有一句话叫有钱能使鬼推磨，更有一句话叫有钱能使磨推鬼。”
“我明白你的意思……”
“你不明白，或者说，你只是明白了一半。”关杨打断道：“你虽然明白了这些恶人会通过花钱将自己摘出来，继续为恶，这并不是最重要的。最重要的地方在于，你行侠仗义过后拍拍屁股走人，自己觉得自己很伟大。但是因为你的不杀，恶人出来之后，被你行侠仗义的人，可就要倒霉了。”
“怎么可能？”
“怎么不可能？你已经走了，因为他们，恶人被你揍了一顿，然后又被丢进了官府，不但吃尽苦头，更是颜面大失，你不会天真的以为，恶人出来之后会对被你救下的人，感恩戴德吧？”
“行侠仗义不是不可以，但是你至少也要行侠行到底，仗义仗到终啊。先贤还忌讳行百里者半九十呢，咱们又怎么能半途而废呢？你倒好，明知道天底下贪官多，清官少，你还把恶人交给官府，这还不如不出手呢。”
胡乐从来没有想过这些，就像关杨所说的，他大多数时候都是在行侠仗义过后就离开了，当时也是十分得意，自以为做了一件好事，却从没想过自己走了之后，被帮忙的人该怎么办？偏偏自己又没有除恶务尽，而是选择将恶人交给官府——谁知道这个官府是好是坏，万一是贪官主事，恶人只要使点钱，轻而易举的就能将自己弄出来，而只要他们出来，岂能放过让自己丢了颜面，吃了苦头的人？
关杨的一席话将胡乐的世界观彻底摧毁，有点歇斯底里的吼道：“这……要真像关兄说的，行侠仗义之后，弱者将会受到更加严酷的报复，那还行什么侠？仗什么义？难不成，我辈行侠仗义都是错的不成？”
“当然不会错，但是你要搞清楚咱们为什么行侠仗义？还不是官府的力量不够，朝廷执法不严？也因此造成了恶霸满地走，流氓多如狗的景象。所以才有了咱们江湖中人行走江湖行侠仗义的必要。要是朝廷给力，土匪恶霸，流氓歹徒一扫而空，咱们又何必在江湖上行侠仗义呢？”
“可你呢，明知道官府不行，你还将恶人交给官府，你这是什么性质？这就相当于纵容犯罪啊。”
“我……”胡乐被关杨说得冷汗淋漓，但是依旧不愿认输：“难道关兄的办法就好吗？将所有恶人全部杀光，你就这么确定，你所杀的人都是恶人吗？”
“胡兄可以换位思考一下，将咱们行走江湖当成是征战沙场，在沙场上，所有敌人都该死，杀死一个敌人，你还要调查一下他是不是好人吗？”
“行走江湖怎么能和征战沙场一样呢？”
“怎么不一样？都是在杀人，要么就是杀掉敌人，要么就是被敌人杀掉。”
叹口气，关杨问道：“胡兄，你知道什么叫丛林法则吗？”
“丛林法则？那是什么东西？”
“丛林法则指的是动物之间物竞天择、适者生存、优胜劣汰、弱肉强食的规律法则。是最残酷而又最合理的法则，也是这个世上最基本的法则之一，不受人性等外物影响。
因为世上的资源毕竟有限，只有强者才能吃肉，弱者只能被吃，这也是丛林法则存在的基础。”
第二百六十九章 老乞丐（）
第二百六十九章老乞丐
说起丛林法则，关杨眼睛里闪烁着摄人光芒：“而我信奉的至高法则，就是丛林法则。”
胡乐不服道：“你也说了，这是动物之间的法则。”
“但是这个法则也能套用在人的身上。”关杨强调道：“咱们为什么能行侠仗义？是因为恶人欺压弱者；而为什么恶人欺压弱者？因为恶人更强。而咱们为什么能行侠仗义成功？同样的，因为咱们比恶人还强。而若是恶人比咱还要厉害，那么咱们就不能行侠仗义了，而是被恶人消灭掉了。”
胡乐张张嘴，想要反驳，却怎么也找不到反驳的理由。
“这道理虽然粗鄙，但却是真正的大实话。咱们还可以套用到别的地方，官府为什么能管理黎民？不是因为官府保护百姓，事实上大多数的官府，都是地方豪族的走狗而已，帮着豪族欺压百姓的罪魁祸首。所以不是官府能保护百姓，而是因为官府比百姓强，若是百姓的力量大了，就可以推翻朝廷，就好像五十年前的太祖一样。”
“江湖上同样如此，为什么十二大门派高高在上？别人一听十二大门派的大名，立刻就会敬畏三分，一样的道理，因为十二大门派比别人强，拳头最硬，别人惹不起。”
“而最能体现丛林法则的地方就是西域。西域之地没有法律，也没有道义，只有弱肉强食，是真正的谁的拳头大，谁就是老大。因为那里的生存资源格外的稀少，只有拳头大的人才能得到更多的资源。”
胡乐终于开口了：“这就是关兄为什么不把人命当回事的原因吗？”
关杨道：“这只是其中之一。还有一方面我也说了，西域是没有法律的，甚至部分马贼就是西域武林，甚至西域小国的军队假扮的，更有甚者，直接就是都护府的军人所扮。我如果真的如胡兄一样，将所有人打败然后交给官府，只怕用不了两天，他们就又出现在大漠中打劫了。”
“那就不能只杀掉匪首吗？”
翻了一下烤肉，关杨继续道：“我刚开始的时候就是这样干的。但是自从我被救过的一个马贼引入陷阱后，我就再也没有这么干了。”
说到这个，关杨依旧是心有余悸，那是他第一次被人埋伏，也是最危险的一次，要不是风羽报信，义父赶来救援，关杨只怕真的就交代在那里了。
胡乐依旧不能相信：“或许是别人威胁他呢？”
关杨用天真的眼神看了他一下：“胡兄你太天真了，我说过，在西域是没有道义的，情义是最不值钱的东西，你有机会去一趟，在那里仔细看看就知道了。”
“但是要照关兄所说，弱肉强食，那咱们又和野兽何异？”
关杨反问：“你以为人和野兽有什么区别吗？”
胡乐瞪大眼睛质问道：“你这是什么意思？”
关杨道：“就是你想的那个意思。想想看，野兽能做的人也都能做，野兽需要进食，人也需要进食；野兽有地盘意识，人文也有底盘意识；野兽需要交配，人也需要交配。。。。。。有什么不同吗？”
胡乐更是不服：“可是我们人有思维，懂礼仪，知亲情，会劳动，会创造，会改造天地，也会创造天地，让世间万物为我所用，怎么能和野兽比呢？”
“但是从最基本的角度来看，这些东西都是虚的，有了这些，人不会多活两年，没有这些，人也不会减寿。而且，情义这东西也只能在资源丰富的地方有用。如果将一大家子放在一个资源枯竭，食物匮乏的岛上，到时候别说亲情了，不发生人吃人的惨剧，就算这一家子有情有义。”
说到这里，关杨就想起了一部十分有名的小说——《蝇王》，任谁也想不到一群人蓄无害的小孩子，在被困孤岛后，竟然变成了纯粹的野兽，互相残杀，什么情义，什么纯真全都不见了，只剩下了最原始的杀戮与血腥（推荐大家去看看）。看来荀子提出‘人性本恶’的理论，不是没有道理的。
“所以我说，这个世界上遵循的就是丛林法则，胡兄可否有什么不同的意见？”
“要是照关兄这么说，幕后之人比你强，按照丛林法则，他杀咱们就是应该的了？”
“在他看来当然是应该的，得罪他却不引颈受戮，反而反抗于他，自然是罪该万死。但是，胡兄你要记住，任何生命都有一个最基本的权利，那就是活着，在这个权利的基础上，做的所有反抗都是应该而且合理的。所以幕后之人要杀咱们，咱们不愿意被他杀，因此可以跑，也可以反抗，更可以反杀，这是咱们最基本的权利，放在任何人面前都可以理直气壮。”
胡乐见辩不倒关杨，垂头道：“或许，关兄说的有道理，我我说不过你，但就算如此，小顽童依旧不认同关兄你的观点。”
“我本来就没有指望胡兄同意我的观点。”胡乐被他师父催眠了这么久，不杀的念头早就已经深入骨髓，一时半会儿是改不了的。
“不过关兄的话，也有不少值得我借鉴的地方，至少以后我会除恶务尽的。”
关杨满意的点点头：“胡兄能有这样的觉悟，那就说明我这番话没有白讲。”
胡乐微微一笑，突的面色一变，扭头看向左边：“什么人？”
一个苍老的声音响起：“小顽童什么时候也这么正经了？”
胡乐面色顿时缓了下来，嘴上却没好气的骂道：“原来是你这个老不死的？老不死的怎么还没有死啊？”
关杨也是惊出一身冷汗，这没有内力还真不方便，要不是胡乐发现，自己还真没有注意到有人已经接近自己这么近了。
此时听胡乐好像和暗中之人认识，便招呼道：“这肉已经烤的差不多了，前辈若是再不出现，只怕就没得吃了。”
“别别别，我出来就是，我就是闻到了烤肉的香味才凑过来的，你要是不让我吃，我不就白来了嘛？”
随着声音走出，映入眼帘的是一个白须乞丐。这人一张远脸脸，颏下白须足有一尺，粗手大脚，身上衣服东一块西一块的打满了补钉，却洗得干干净净，一双手乍一看去粗大异常，仔细一看却是莹碧如玉，背上负着个红铜大葫芦，盯着火堆上的烤肉，脸上一副馋涎欲滴的模样，神情猴急，似乎若不将烤肉给他，就要伸手抢夺了。
胡乐看到来人，更是生气：“老不死的，怎么一有好吃的就能看到你啊？我欠你的？”
老乞丐道：“诶！话不能这么说，这肉又不是你的，而是这位小友的，我又没问你讨要东西，你生什么气啊？”
又稍带讨好的对关杨道：“小友啊，老乞丐已经一天没有吃东西了，好不容易碰到你们，小友总不会舍得让我一个老人家饿肚子吧？”
第二百七十章 聂不凡（）
第二百七十章聂不凡
关杨继续转动烤肉，右手不停的将香料洒在烤肉上，香味随着火焰传出，浓浓的油脂滴落在火里，传出噼啪噼啪的响声，更是增添不少食欲。
斜了一眼不停咽口水的老乞丐，关杨慢悠悠道：“烤肉多得是，但是总不能让我将肉，送给一个连名字都不知道的人吧？”
“我就讨厌你们读书人这一点，有什么话直说不就好了？你们非得拐个弯。”对于关杨的问名字方法，老乞丐显然不是很满意：“不就是想问我名字吗？小顽童，告诉他。”
“为什么要让我告诉他啊？”
“就凭我和你师父是哥们，你得喊我师叔。”
胡乐一点都不卖他面子：“你别忘自己脸上贴金了行不行？我出身于富贵之家，从小含着金汤匙出�