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“那也得老房子先问我才行，总不可能叫我去问小师叔呀，我脸皮是厚，也够主动，可总觉得这种事，该叫他先开口。”什么都她主动，以后难道连那什么，也她在上面主动起起伏伏？啧，画面虽然美到不能想象，可她还是觉得，多体位比较重要，单一体位会烦的。
呃，好吧，她又不纯洁地胡思乱想了。
“就等你这句话，不过，也不是一时半会的事，太仪境不日将开启，一开启便是数年。这几年间，你和小师叔便是想办，宗门也抽不出人手来。待过了太仪境开启这几年吧，嗯，正好，把太仪境的玉符给你，到时候叫小师叔带你一起去。太仪境虽无甚珍宝灵药，但在太仪境中修炼好处多多，因无珍宝灵药，也没那么多争夺，无非是看谁能抢块好地方而已。”余西江自不操心秦景抢不抢得到地方，有小师叔呢，管保有好位置。
“怪不得小师叔叫回来修炼，原来是要拖我进小黑牢。”太仪境也被昵称为小黑牢，有牌子谁都能进，但最少上涨一重境界才会被能出来。
想她才结婴不久，结婴之后，修为境界本来增涨就不如元婴之前快，三五年摸着出窍大门算好的，有的三五十年都不能摸着呢。万一太仪境关闭前她不能上涨一重境界，岂不是要被关在太仪境里一千年？
妈呀，想想就玄乎，别真被关在里边一千年啊！（未完待续）
第一二零章 寰宇（）
强制小黑牢是不以秦景的意志为转移的，每个玄门弟子，几乎都要去至少一次，真正了解到好处后……嗯，大多数人也不会选择去第二次。修士好游历，除非闭关，多半时间都在外边四处转悠，要他们困在某处清清苦苦，什么也不能干只能修行，还得持续几十年，上千年，那简直是如心魔一般的折磨。
太仪境一开启，秦景就被小师叔带着进太仪境，先是抢好位置，有鉴于小师叔声名在外，玄门又素爱抱团刷，他们选的这一片，倒也鲜少有人来犯。布好阵法后，秦景与小师叔便独占一大片山头开始闭关。
说是闭关，其实还是可以偶尔在山间观观景色，打个猎改善一下伙食。不过修行才是重中之重，其他的都不过调剂而已，在叫秦景在附近山中玩腻又无法出去后，沈长钧才摆开蒲团，叫秦景坐到他对面：“圣人传承，剑道，炼丹，阵法，阿景，你身负诸多修行之道，但若想真正问鼎大道，只能择其中之一而专修。”
秦景本来以为自己会下意识偏向剑道，因为她对剑修的战力垂涎已久，但她万万没想到，自己脱口而出时却是：“圣人传承。”
“为何想要成圣？”
“因为想要去更广阔的天地，而不是被困在真法界。”君不见，多少仙尊最后都是因为日子太无聊而最终选择斩去修为，重入轮回。如果有更广阔的天地可以施展拳脚，那么就不会因为活得太久而生厌烦吧，愿在度过漫长如宇宙不计年的岁月后，仍热爱活着的每一天。“小师叔呢？”
“亦同。”剑道并不是要丢弃，而是要把更多的时间，用来修行圣人传承。
“小师叔已经修行有一段时间了吧，那么，圣人该如何修行才能达成呢？”秦景一直挺好奇，可就是圣人专门留下来教导她们修行的古琴有闲，其实也无法具体地说出来该如何修行圣人传承。
“观星辰宇宙。以悟天地万物之本真。大道乃去伪存真，而圣人的修行便是悟本识真。既是见本我真我，亦是指观诸天世界以窥宇宙本源真义。”沈长钧边说就边看秦小兔子眼里冒圈圈。一看就是这样下去，她怎么都不会懂，“修行不难，可还记得那句‘以身寄寰宇者。道无过去未来也’，这便是圣人的修行。”
秦景：……
“能再具体点到日常怎么修炼吗？”
有闲忽响起几个音。大意是——圣人就知道你没悟性，所以才有你与结姻缘契者共得传承，因为只给你的话，修多少元会。估计也难有所成。
秦景：“读书少怪我喽。”
“确实怪你，你爹好歹是秀才，真想学。他能不教你。”止戈不动声色地给她补上一刀。
“原也不是读书多少的事，俗世经书读得再多。到修行上，也多半无用，还是多闻多见多经历，才能解其中意。”沈长钧倒不觉得秦景这样叫读书少，想他当年连字都没好好认几个，修士后代，有几个是好好按俗世读书人的方式进学修文的。字都不用认，玉符一按入识海，就什么也都能读出来，哪怕字不认识呢。
“还是小师叔好。”秦景伸手狠戳一下止戈，把止戈给戳到有闲边上，叫它跟它的小闲闲嘀咕去，秦景则凑近沈长钧：“小师叔，那怎么修行啊？”
秦景以为自己会得到切实可行的答案，但沈长钧笑得格外好看，扔给她的却是一句：“以身寄寰宇既可。”
要这句有用，早不知道多少人成圣了好吧。秦景真想吐小师叔一脸血，可看小师叔笑得那么春花灿烂，万里暖风，实在下不去嘴：“怎么以身寰宇啊！”
“阿景，虽大道唯一，然修道之法无数，修道之人更是代代无穷，唯有以自身窥见真义，那道才是你的。我纵再如何想替代你，也不能替你修行，悟道，只能靠你自己。而且，‘以身寄寰宇’一句已点得十分明白，若连这句你都无法悟明，那……”那还是放弃，继续修剑道吧，至少秦小兔子在剑道上的天赋悟性，当真很了得。
大约是前世作为张玄素便是剑修，且传承的是真正的正法，所以秦景修剑可谓是信手拈来，从不见她在剑道修行是有什么疑问，有什么滞涩。到圣人传承上，秦景就有点困难，不过，他已点明，再加上古琴有闲，秦景悟到只不过是早一时晚一时的区别而已。
“以身寄寰宇！”秦景不久前才想到过这一句，原来那时她选择的修行大道就是圣人所行的道。圣人所行的道是无过去未来，也既是时间对他们而言，可能不过是摆在桌上的时钟，想随意往前拨就能往前拨，想往后就往后。
可是，洞世圣君还是陨落了，如果时间对他们而言不过只是随意可以往前往后拨弄的时钟，他们大可以把时钟往前拨，拨到洞世圣君陨落之前去救他就好。可是洞世圣君还是惨死，只留下传承在海底，一等就是十二元会。
“等等，洞世圣君是真的身陨道消了是不是？”秦景这下问的是古琴有闲。
有闲“叮叮”声响起，乐音中讲的是——真的身陨道消了，不是不知道怎么救，而是不能救。圣人虽于大道之外，却依旧受规则约束，不可救活已死去的人，不可更改已发生的事，不可插手任何界面的生死存亡。圣人就是纵看着眼前一切消亡，能做的也不过旁观而已。
“岂不好悲凉，身入一界，看这里的人鲜活的活着，生老病死，悲欢离合。”就像是原本以为的游戏，忽然变成了真实存在的生活，以为不过是一段数据的npc，随便死掉又重新再刷出来的boss，事实上都是有血有肉。有他们自己人生的活生生的人。
然而，忽然有一天，说这个服务器要被关掉了，这些活生生有血有肉的人会就此消亡。圣人是否满怀悲悯，又无能为力，又或者如同那句“天地不仁，以万物为刍狗”。或许是后者吧。至少这样想更舒服一点。
不，不对不对，是以身寄寰宇。无过去未来。
所有的星辰都会从繁盛走向死亡，然后又在死亡中重生，这就是宇宙。无限扩张的同时，有生有灭。有老弱病残有青春年少，岂不如同人的灵魂一般。纵便躯壳有生老病死，灵魂却永远不灭。
“难道是把自己当成一颗星辰，寄于宇宙之中去修行，因为灵魂不死不灭。就算死去，也不过在灰烬里重生。就像花朵，春天开放。夏天结翠，秋天摇落。冬天深藏，其实没有生灭，不过是季节的轮回而已。”秦景忽然笑出声，她觉得自己懂了。
沈长钧听着，不言不语，道大，寄于天地寰宇，道微，寄于尘埃砂粒，所以，道从无对错，就如秦景所言，灵魂没有生死之说。
“星辰要怎么修行？”它们不会动不会说，就这样静静的悬浮在纵深高远皆不知的宇宙里，寂然生，寂然灭，寂然地存在着。
“是定性吗？”秦景这句问的是沈长钧。
只见沈长钧点头：“既是自定心性，也是为你身将寄的寰宇定个轮廓，这便是圣人修行之始。”
是定吾，亦是定道，是一张白纸在眼前，胸有成竹便可下笔。下笔后是笔落惊风雨，还是诗成泣鬼，又或是画虎画皮也画骨，都是看各人。
这个定，是确定，也是奠定，还是定住，当然，还可以有更多的意义。
“可是，师父不是讲，道无恒定吗。为什么圣人修行，第一就是先定。”秦景一时间又不能理解了。
“道是恒定，修道之法无恒定，规则秩序有定，世间万物是依此行定，这样说，你能明白吗？”
“路只有一条，怎么走，路上会发生什么，是不确定的？”秦景琢磨着有点这个意思。
“不，道有千万条，目的唯一。”
秦景瞬间明白过来：“寰宇是定，星辰是不定，身是定，命运是不定？”
沈长钧含笑，正是看到秦景如此悟道，才能更加明白，人与人之间所参悟的，总是这样天差地别。相较观参下来，倒似有更深刻的理解，感觉十分玄妙：“如此继续参悟便是。”
“悟是好悟，怎么修，灵力如何运转，经脉丹田以何充盈？”
沈长钧：……
“你已经深得‘真’之一字了。”什么都要问得真真的。
“小师叔，难道连这也不能告诉我？”秦景忽然有种学渣遇考试，题全认识，怎么解答完全没思路。
“今夜先观星，你若能参悟到，便知灵力该如何运转，经脉丹田又是如何充盈。”
看星星，这样的修行方式她喜欢，如何星空之下，还能发生点什么又浪又漫的事，就更好啦。然而，珠圆玉润的理想，是吃不住瘦骨嶙峋的现实的。
“要画星图？”
“你现在无法在识海中观想星辰宇宙，是以先绘图，待到星图熟悉了，日后识海中观想，也好有个大致。”
秦景：早知道，我在现代就该学天文学，画个星图跟过家家似的小菜一碟。
果然是“书到用时方恨少，事非经过不知难”！
#书到用时方恨少这句，其实一直只知道前半句的#
#事非经过不知难明明也很味道#（未完待续）
ps：“书到用时”算是个对子，可查的是大概出自南宋时期，类似的格言联句还有：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来；少壮不经勤学苦，老来方悔读书迟；书山有路勤为径学海无涯苦作舟；少年不努力老大徒伤悲；欲求生富贵须下死功夫。
#每读这类，就会深刻的感觉到，每一个古代文人都吐得一手好槽#
第一二一章 北斗（）
夜晚观星的场面是，秦景和小师叔一人面前铺张纸，你也画星，我也画星，画到入迷时，都几乎要看不见彼此，只满眼星辰。然而，到晓星沉，黎明将至时，秦景和沈长钧抬头看彼此时，心底几乎生出同样的感慨来——你是我