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他只是告诉饶安说，：“刚刚见面，岂能就走，贤弟且休息片刻，待愚兄亲自下厨给你做几个菜，让你尝尝为兄的手艺如何？”
饶安有些惊诧：“史大哥竟还会庖丁之术，看来今日小弟要一饱口福了。我出关以来，总是觉得食指大动，看来还真不是没有典故的。”
赵大荣陪着饶安聊着，史逸文进了厨房，大概有半个时辰的功夫，就端出了四个热菜一个甜点。仔细看时，见是木须肉，家常豆腐，糖醋鱼，神奇小饼干。这都是饶安最喜欢的食物了，尤其是神奇小饼干，自从听了德云班主的相声，是每天必吃。后来在山海关，他也和杨磊提过，以这种神奇小饼干的口味，做一种野战吃的压缩饼干。当然，这些术语大明时代的杨磊没有能听太懂，不过他还是忠实的记了下来，并且每天都研究。
见到这三个菜和一个甜点的时候，饶安不禁对这个牢头更加佩服了，原来他知道自己最喜欢吃的是什么，这肯定不是因为他有特异功能的原因，而是因为他喜欢聊天，并且和谁都能聊到一起去，虽然这并不是一件坏事，但是这让饶安也想到了另一件事情。
那就是杨磊的嘴巴，山海关是军营不假，但是军营中情报工作同样重要，如果每个人都口无遮拦，逮着什么说什么的话，同样是后果不堪设想。幸亏这是一个有心人只是问道了饶安的口味和饮食习惯问题，如果是别人呢，是清军方面的哨探问到的是大明边军的军情怎么办，显然后果会相当严重。
因此，回到山海关后第一件要做的事情就是做好保密工作，或者是，干脆制定一个行之有效的保密条例，一旦制定了，从九夫长这样的基层人员就要开始进行培训，一层一层的贯彻落实。一旦违背了，坚决处置没有二话。
史逸文看着津津有味的吃着菜的饶安，没有想到饶安会在这么短的时间里，思考了这么多的东西，他只是招呼着白龙，：“老板，上一坛刘伶醉。俗话说，贾岛醉时非假倒，刘伶饮尽不留零。今日来上一坛刘伶醉，效仿刘伶不留零！”。
看着一脸激动的史逸文，白龙觉得自己的生意又开张了，他说，：“我说史老兄，我可事先和你说好了，这个刘伶醉可是好酒，贵着呢。刚才你们喝的茶，就算是我奉送了。可是这个酒啊，你看也是将本求利来的。我就不得不收你个成本钱了。”
这时候史逸文和饶安倒是还没有说什么，赵大荣却随手丢出一锭银子说，：“白龙老板，你看这够不够，要是不够，我就到别处去买吧。”白龙看到这白花花的银子，两眼都冒金花，赶忙陪着笑说，：“赵队长，你看你看，还是让你破费了。这个我怎么好收呢”，虽然嘴上这样说着，他还是及时的把银子抓了过来。
一边吩咐自己的义妹似箭，：“你们姐妹快到后面的酒窖去，取一坛上好的十年刘伶醉。今日就算是亏本了，为了交饶安老弟这个朋友，我也就收个本钱就是了。”
似箭和军心对视了一眼，两人都没怎么理会白龙就进了屋子。白龙当时就愣在那里了。过了大概有一刻钟左右吧。军心和似箭各抱着一个坛子出来了，放在了饶安他们的桌上。
似箭似乎很不好意思的说，饶安大哥，这坛刘伶醉算是你买的，军心妹妹拿的这坛剑南春是我们送给你的。你来了白龙村，就该是白龙村的客人，收钱卖货岂能是待客之道。我替我兄长在这里向你道个不是了。请你切勿有所挂怀。
饶安点头，示意自己并未介意。然后三人开始喝酒。一直喝到日头将要落山的时候，饶安起身准备告辞。因为他还有更重要的事情要做。
第六十一章 随便说说（）
在白龙村待了才一天的光景，饶安就提出来告辞，并不是他不想和这位大哥多待一会儿，而是他身负使命，没有办法在外面耽搁太久。既然白龙村没有什么收获，那么就去别处。大明有一点好处，就是幅员辽阔，在这样大的版图上，肯定会有一个地方能够满足计划中的方案。
他并没有准备去南京求助史道临，虽然史逸文告诉他，车驾司并不是不上不下的地方，而是管着两种战马和相关的精良装备。他仍然不准备去求这份人情，史道临在历史上是以民族英雄留名的，在饶安的心里也是如此。
其实说到这个人的时候，饶安只佩服他的气节和操守，但是对他的能力有所微词，因为据说史道临以东阁大学士的身份在扬州督师的时候，第一天扎营就对自己的副将说，；“如果有城破之日，要把我葬在高皇帝陵墓之侧，如果不能，那就葬在梅花岭。”对于这段掌故，很多人都觉得这是大气节所在，诚然，饶安承认这一点，确实是气节所在。但是身为一军统帅的人，未战先提后事，这或许是大不祥之兆，当然，在野史里上也有庞德抬着棺材战关公的故事，不过毕竟庞德当时说的是，这口棺材肯定是要乘一个人的尸体的，我受魏王大恩，这次出征，如果能够杀掉关公，那么我就用这口棺材装着他的尸体回来，如果不能，就肯定被他杀掉了。就装着我的尸体回来。
而史学士的这段话，则明显对能否战胜清军还是缺乏足够的信心，以及勇气。其实在史书上，同时代的人里面，还有一个相当靠谱的人物，这个人在历史上是没有什么名气的，不过这个人的功绩也是罕有能出其右者。他叫做阎应元。
阎应元，是江阴的典史。这个官太小了，小到不足以给他树碑立传。按照职衔来说，他应该算是从九品，或者是未入流。但是他确实开创了一个战争史上的奇迹。他困守江阴的时候，手下要兵缺兵，要将没将，面对前来劝降的刘良佐，说，江阴百姓，三百年来食毛践土，深戴国恩，将军身为公侯，进不能恢复江左，退不能保全百姓，有何颜面见我江阴的忠义市民？刘良佐惭愧而退走。
应该说阎应元的厉害也不仅仅体现在嘴皮子上。他也确实创造了奇迹。凭借几千人的劣势兵力，干掉了七万多清军，还有两个郡王两个一品将官，最后壮烈殉国，死之前也没有喊出什么豪言壮语，只有速杀我三个字。一点也不雄壮。所以这个名字在历史上知名度极低，这关于他的故事也仅仅能在江阴县志上找到，如果看官们有兴趣的话，在江阴有一座明伦堂，那里供奉者阎典史的塑像。还有赵翼的一句诗，“何哉节烈奇男子，不及区区一典史”。
好吧，其实说了这么多，并不是把故事的主题给带偏了，而是想说，在饶安的眼里。有气节并不完全好使，诸如史道临，诸如黄道周，他们都是有气节的人，他们都是后代传赞的民族英雄，然而大明朝还是被取代了，清谈不能拯救这个已经到了悬崖边上的国家，真正能做大事的人也不会只在沙盘上画地图那么简单。
当然，这不是说要对我们的民族英雄进行诋毁，饶安没有那个心也没有那个胆子，他只是希望，在真正的危急时刻，救亡图存的人，应该不是单纯有气节的人。比如在景泰年间北京保卫战的指挥者于谦，以及江阴保卫战的指挥者阎应元，就是很好的实用主意者，因为他们知道，城外的敌人有很多，作为大明方面的将官，他们不是要高喊口号，而是要杀敌，吃掉一部分就是一部分。如果能够选择的话，扬州城上可能更应该站着的是那样的人。而不是黄道周、史可法。
不过，史册的记载就是那样，自己作为一个历史系的学生，史书那样写，自己就只能这么读。自己是没有办法来改变历史的，因为历史的长河中，所有人的人，所有的事情，都是沧海一粟。就像杨慎那首词写的：古今多少事，都付笑谈中。
自己唯一能够改变的，是眼前的事情。饶安喜欢读明月的书，明月的观点是，在大明的崇祯时代，大明已经到了悬崖边上了，有人想往上拉，有人想往下踹。往下踹的人有很多，比如李自成、张献忠、皇太极之流，往上拉的人却不多，比如孙承宗，袁崇焕、熊庭弼、王化贞等人。明月以为，如果大明的人物分为三类的话，那么第一类是决定性的人物，就是能决定一个王朝是否能够生存下去，第二类是重要人物，就是能够延缓这个王朝的寿命的那种，第三种就是鸡肋人物了，基本都有点用，但是不用的话问题似乎也不大。
明月认为，像袁崇焕这样被传唱千古的人物，综合实力分析的话只能够算是第二等次的人物，其他各种或许是第二等，或许是第三等，这些人不能够给历史改道，只能在历史的大道上一路狂奔。真正的一类人物，只有一个，那就是孙承宗。他是能够改变历史和挽救大明的人。
对于这样的说法，饶安曾经深以为然，但是从他穿越到大明时代的日期来看，对他是一个比较大的打击。因为这一年，是崇祯十二年，而崇祯十二年，应该说是个流年，因为这一年，天雄军全军覆没，卢象升战死。而卢象升之所以去以卵击石的原因是，他得到了孙承宗的死讯。
唯一的一个一类人物在饶安来到这个时代的时候，正好离开。饶安不知道，如果按照那样的分类标准，自己能够被划入第几类。但是还是那句话，选择了天空，就等于把自己交给了地平线。
因为饶安始终坚定着一个信念，就算是不能在全局的范围内决定什么，就算不能够改变历史，也要在这小小的地域之内，发挥自己所有的光和热。他现在眼光是哪里？没错，是山海关，把山海关外围肃清，把城防坚固，粮饷齐备，能够抵御外敌，就是成功。吃掉一部分就是一部分。
从这个想法来看，饶安不适合和史道临、黄道周等人合作，因为他们太过于理想主义、浪漫主义。而理想和浪漫是不能抵御如狼似虎的敌人的。只能用刀枪。
说到刀枪的时候，就不能在文中有所释疑。饶安曾经和史逸文交谈，说过，如果能够以战争换取和平，把清军赶回关外老家去牧马放羊，射猎为生，就自然再好不过，如果做不到这一点，就准备全歼来犯之敌，赢得彻底的和平。
这一段在文中体现的是饶安的思想，有看官私下和笔者聊到这些的时候说，作为一个青年激进派的饶安，是否仇视少数民族？答案肯定不是的，五十六个民族，五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家。是肉终归是烂在锅里的，怎么打也脱不出一个华夏地盘去。
饶安并不仇视少数民族，他一直认为，不管是汉族，还是满蒙回苗藏等等，都是平等的。他针对的，只是在那个特殊时代下，准备奴役大明平民的满清贵族。而不是满族百姓，这可完全不是一档子事。饶安虽然不聪明，但是拉仇恨的事情还是不会干的。
说了这么多，还是一句话，他不会去寻求史可法的帮助，因为他有自己的想法，总的来说，他对史可法还是敬仰的，但是他和史道临不是一路人。
这一趟误入白龙村，也并不能说是完全没有收获，因为他收获了四员猛将，第一个赵大荣，第二个苦涩逍遥，第三个匹夫黑，第四个苍白。这四个人名字都比较古怪，不过在未来的战场上，他们会发挥着各自不可估量的作用。
赵大荣想把自己的保安大队都拉出去，但是饶安觉得这样做