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好在马文才以为祝英台是遭逢大变后说的丧气话，没有真的气到断交。
“希望你的‘聪明才智’能够值得我一次又一次给你擦屁股！”
他丢出几本册子。
“这是你之前让我保管的东西，完璧归赵。”
祝英台捡起自己的“记事本”，摩挲着封面，庆幸自己提前把东西让马文才保管了，否则现在肯定什么都不剩。
“你那个‘味盐’做出来的菜很受欢迎，但是开盖后放不了两天就会变质，根本不能贩卖，只能自用，你之前说的烈酒”
他试探着问。
“我得有器皿，要有祝家庄那样的‘丹房’。试验的地方也要清净，不能让人注目。”
祝英台一听要“工作”了，倒是眼睛发光。
“烈酒、白糖、不褪色的染料、制冰你要哪个，我给你先研究哪个！”
马文才之前就听祝英台说过有这些本事，此时自然不会客套，“我被陛下点了秘书郎，出来一次很麻烦，最近你就和梁山伯在这里先熟悉下环境，等家中在京中的人手安顿好了，我再让人接你去京郊的院子里弄这些。”
祝英台一听还要等，不免有些失望。
“马兄，刚刚听你说陛下要开诗会”梁山伯对这些事情插不上嘴，倒是好奇诗会的事，“你现在身为秘书郎，还要和国子学的学生们一样作诗吗？”
“说是秘书郎，其实还是要在国子学里待诏的。”
马文才想到这件事，也不免有些头疼。
他本就不长于诗才，这种东西靠“灵气”，按上辈子国子学的博士们所说，他在作诗上没有灵气，只有“匠气”。
当今皇帝好诗文，不光是萧衍，萧氏几位皇子的诗文之才都是当世少见，无论是乐府还是诗都做的极好，还经常召开各种诗会，京中大大小小的文会也总是不断。
在这种下，国子学里的学生们大多善于作诗，即使不擅长的，家中多的是门客幕僚可以捉刀，像这种知道要咏什么主题的，提早作上两首，绝不会在诗会上丢脸。
“这几年来，陛下越发喜欢七言诗，这诗，实在是不好作了。”
他长吁短叹着。
“为什么七言诗不好做？”
听到七言，祝英台就想到七言绝句、七言律诗，脑子里一篇篇唐诗飘过，“七言不是比乐府好写多了吗？乐府辞那么长！”
她话音刚落，马文才和梁山伯皆是瞠目结舌地看着她。
七言体诗的创作始于魏文帝曹丕，但影响不大，并不作为主要的咏颂类型，是到了萧衍时期，七言诗才得到了进一步的发展。
萧衍之前的七言诗逐句押韵，十分单调，缺乏婉转咏叹的情趣，不受魏晋时风的喜好，但萧衍的七言体诗平、仄韵互换，抑扬起伏，颇具独创性。
上行下效，萧衍好七言，仿效者便四起，但这毕竟这种诗体才流行没多久，句式、结构让人惊艳者极少，更别说能韵律能达到优美的地步，大部分人的水平都只够给梁帝萧衍做个垫脚石。
“看我做什么？”
祝英台被盯得发毛，随手拿起桌上画眉的小笔，展开袖中一方白帕子就开始写。
“桂花是吧？真见鬼了，这个天气有桂花？”
她一边絮絮叨叨着，一边在回忆里找了两首有关桂花的诗，稍微改动了一下，几乎是一挥而就，根本不假思索。
等她将那帕子递给马文才后，接着帕子的马文才低头将这两首诗吟了一遍，再抬起头来，表情很是复杂。
“你”
马文才感觉自己被打击的不行。
“这是以前做的？”
他有些不能相信大大咧咧没什么心眼的她能“七步成诗”，只能归结于她过去在家中做过这样的诗。
“不是以前做的，是以后做的。”
祝英台又开始神神叨叨别人听不懂的话。
“能用吗？你拿去用吧。”
祝英台没正面回答马文才。
“我本不该给你用的，可你到了京中，突然受到陛下的青睐，不服气的人一定很多吧？要真有人为难你，就拿这两首诗打脸回去！”
“诗是绝好的诗，字也是绝好的字，但这两首诗，我不能用。”
诗自然是好诗，字是用眉笔写的，带着些硬笔书法的笔锋，自然也有些新奇的趣味，马文才虽不善作诗，可对诗文的鉴赏却是没问题的，他原本想将这帕子还给祝英台，可目光只要一逗留在那帕子上，那手就伸不出去了，最后还是决定把它留下来。
“为什么不用？”
祝英台和梁山伯齐问。
“诗写得好，但不是我写的，是你写的。你能为我捉刀一时，难道能为我捉刀一世吗？我在七言上没有什么建树，就算一时技惊四座，等陛下对我详问起来，我还是会露馅。”
马文才苦笑，“国子学的贵胄们不惧捉刀，是因为他们身份尊贵，不会有人刨根问底，我本来就在风口浪尖上，若真技惊四座，以后有的是麻烦。”
“捉刀一世有什么了不起的！”
祝英台撇嘴。
“你要用，我回头给你写个几十首七言存着，你背个滚瓜烂熟，什么场合用什么诗呗！”
他也太小瞧她童年的噩梦——唐诗三百首了！
“我能剽窃你的诗文，可你的感悟，你的人生，我能剽窃吗？你若做的诗只是一般，用了也就用了，可你的诗文”
马文才顿了顿，缓缓摇头。
“我虽算不上什么名士，但这种事情，以后还是休要再提了。”
祝英台被那一连串的“剽窃”说的微微脸红，“哦”了一声后，有些难为情地捏了捏耳垂。
还以为马文才是彻头彻尾的利己主义者，想不到还会坚持这种事情。
“你有上品的书法，又有上品的诗才，偏偏是个女儿身”
马文才一言三叹，惋惜不已。
“若你是男子，恐怕就没我什么事了。”
“快别夸我了，没听过‘百无一用是书生’吗？”
她捂脸。
“哎。”
这下轮到梁山伯羞得掩面，惭愧道：
“你们是不是忘了我在这？”
祝英台这才想起来，梁山伯才是那个纯“书生”，顿觉自己连话都不会说，就是个浪费粮食的废物。
没理会这两人的暗潮涌动，马文才又看了看那块帕子，珍而重之地放入自己的怀中。
“何须浅碧轻红色，自是花中第一流。 ”
“莫羡三春桃与李，桂花成实向秋容。”
见过这些佳句，就算同泰寺内妙作如云，怕是也入不得他的眼了。
做不到一鸣惊人，至少还能博个泰然自若吧！
274 佛念念佛（）
京中的同泰寺； 是梁帝亲自主持修建的； 选址就在台城（宫城）的对面，和宫中隔路相对，规模之宏大，曾引言官多次劝谏。
同泰寺不仅规模宏大，僧人数量也极多，号称三千僧人，虽然这“三千”只是泛指； 可如果加上为寺中耕种的佃户，说不得还要超过三千。
正因为同泰寺就在台城隔壁，地理位置极其敏感，所以这座寺院大多是皇亲国戚、官员家眷来参拜； 所谓平民百姓，一个也没有。
皇帝每天早晚都要来同泰寺烧香、打坐； 据说这样能够让内心平静； 更好的处理繁杂的政事； 台城和同泰寺步行不过一刻多钟的路，沿路戒备森严； 也不必担心安全的问题。
马文才上辈子为了追赶上“天才”们的脚步； 就已经费尽了力气； 再加上不过是个太守之子，虽在京中读书； 却连同泰寺都没去过。
一大清早； 宫中的礼官就召了他入宫等候； 他在皇帝处理完政事后不久就陪着皇帝一起出了宫。
这位陛下甚至穿了一身在家居士的黑色僧衣，就带着几个儿子和侍卫，步行走出台城来了这座同泰寺。
而他，是这个队伍里唯一的“外人”。
如果除去同泰寺里外送内紧的氛围，这样施施然出宫赴诗会的行为倒是很风雅的。
“佛念啊，你是第一次来同泰寺吧？”
萧衍谈笑风生地指着同泰寺的接引僧人，“跟着我这老头子挺无趣的，你跟着他先在寺里逛逛吧。”
见皇帝如此不把马文才当外人，莫说接引僧人意外至极，就连几个皇子都露出有点古怪的表情。
那接引僧人的目光从马文才额间的朱砂痣略过，眼中闪过一抹了然。
这其中，唯有二皇子态度自若，趁机提出要求。
“父皇，我也有好久没来了，我陪佛念一起逛逛吧？”
萧衍对待自己的子女们都极好，几乎是有求必应，二皇子想要到处逛逛，他连犹豫下都没有，只笑着点头：
“等会儿国子学的人要来，你趁早逛逛，等人多了，别人见了你，就没什么玩的兴致了。”
“父皇这话说的，二哥难道是老虎不成？”
三皇子萧纲打趣，“若看到皇子就不自在，是他们的问题，不是二哥的问题。”
弟弟替自己说话，二皇子的表情却毫无变化，和皇帝与众位皇子点点头便跟着马文才离开了。
同泰寺规模宏伟，马文才却有些不喜。
他如今自己参与庶务，又经历了废铁铸钱之事，自然知道民间缺铜缺到什么地步，而这里满目铜像铜器，一抬头就是金光赫赫，实在让人心中抑郁。
不过那接引僧人是惯给达官贵人做向导的，天生就嗓音低沉好听，又善于引经据典插科打诨，让马文才也渐渐打起了精神。
唯有二皇子萧综一直一副心事重重的样子，虽说是陪着马文才，倒不如说是找个由头离开父兄们单独带着，跟着他们身后也在神游太虚。
“我寺有大殿六所、小殿十余所，有一座七层高的大雄宝殿，殿中供奉着十方金像和十方银像。看到那座浮屠了吗？鄙寺中心的九层浮屠是供奉和安放法物、经卷以及鄙寺圆寂高僧的舍利地方”
“你们建寺都没有多少年，大动土木建了这么座九十丈的塔，安放舍利能用一层就不错了。说是浮屠，不如说是收藏宝物的地方。”
咦？谁把他心里想的东西说出来了？
一瞬间马文才还以为自己没憋住话，赫然一惊，脸变得煞白。
但他马上就反应过来不是自己。
“二殿下说笑了。”
接引僧人的反应更快，笑容半点没有变化地说。
“药师佛为解厄释病的尊佛，这座药师佛塔层高为九，正和药师佛手中的佛塔相合，寓意正气长存稳压邪祟，道德提升直至佛国，我寺高僧与那些佛宝是为了绵延国运而存在的。”
“希望如此吧。”
二皇子没有和他争执，“点到即止”。
接引僧人更不会和一个皇子争论什么，什么事都没发生一样领着马文才继续介绍抬头可见的各种佛殿，领他进去拈香祝祷。
他跟着接引僧人在阵阵梵音檀香之中穿行而过，寺中僧人皆是黑色缁衣、面容肃穆，来去脚步轻灵飘逸，再有烟气袅袅，简直恍若不似人间。
马文才所到的佛殿僧房等处，满眼尽是珠玉锦绣，佛家所说的“七宝”金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙随处可见，而且俱不是凡物，五光十色，简直是骇人心目。
越是走